肯定不能这么说。
“在下一向身子不好，常年闲居家中，偶尔看过几本书，不曾拜师。”
旻宁“哦”了一声，又露出那般似笑非笑的表情，道：“原来是自学成才。”
我有点不喜欢他这一幅将人看透般的神情，打算尿遁。
而他却即时的抛出了一个问题，瞬间将我吸引。
他说：“那赵公子可知这观音品的由来？”
这就是我一直好奇的问题，为何会在寺院里举办士子聚会？这么世俗化的行为与寺院清净为无很不相符。再有这聚会为什么叫观音品？与观音菩萨有何相关？
这些问题，是自我知道了观音品的存在以后，就一直萦绕在我心头。
天知道，我身边都是一群内眷妇人，怎能指望她们为我答疑解惑。偏我又是个极有求知欲（又名：好奇心）的人，旻宁把这个问题抛出来，那就是要给我诉说历史、科普文化来的，这叫我怎么忍得住不继续听下去。
于是，我只好道：“......愿闻其详。”
“这观音品虽说是民间举办，但论其起源，却与圣祖爷有很大关系。”他摆出了古人遥想当年的必备姿势，用后背对着我，继续说道：“遥想当年，圣祖爷尚在潜龙之时，曾与西山书院的院首交情匪浅，常常通宵品茶，谈古论今。后遇燮末大乱，烽烟四起，书院门生皆入圣祖爷门下，助圣祖爷平定天下，有定鼎之功。”
嗯，我点头，看来，这个圣祖爷还是挺有远见的，早早的培植了一批忠于自己的能人志士，以办学校为幌子，招揽英才。
我内心默默地为王朝开创者点了个赞，然后继续坐等吃瓜。
“圣祖爷登基后，曾邀院首入朝为相。然院首心志并不在此。”旻宁停下，有些怅然的眺望远处巍峨的群山。
“然后呢？”我适时发问，表示自己是一个合格的听众。
“然后，院首在金阁寺出家为僧，但仍有慕名者时时拜访。院首便于每月十九这日开坛说法，观人世之音，品天下之事，这便是观音品的由来。”
“不对啊，那现在的观音品怎么变成只论诗词书画而莫谈天下之事了呢？”
“仁宗初年有士子在观音品上大放厥词，妄议皇家私密，又语涉国祚传承，龙颜大怒，数万士子下狱连诛，这观音品本也废弃。后至仁宗晚年，在当今陛下的力主之下，这观音品才再次举办，只是每次举办必有礼部官员主持，所评品级也开始与春闱相关。”
“难怪士子们只论风月了。”我很是能理解的说道：“这也难怪，王朝始创，最是需要人心思定，若有流言蜚语惑众，自是当厉行禁止。只不过，诛杀数万士子，这.....”
我及时止住自己的舌头，毕竟按旻宁所言，这个时代也是有“文字狱”的，那还是不要评说皇帝的是非为好。
他看着我，道：“你方才既说这观音品只谈书画不论时势，是为视野狭隘。如今却又说，为人心思定而需厉行禁止。这般前后，岂不矛盾？”
没想到，他思维缜密，竟一下子就发现我言语悖谬之处，倒令我有些刮目相看。
我亦嘴角微微上扬，含笑答道：“谁说鱼与熊掌不可兼得？”