多亏陈丰如今是筑基期修士了，精力，神识远非炼气期可比。
要不然他一时间还真不知该如何面对那快堆成小山的秘籍，玉筒了。
陈丰大致的数了一下，萧雅让侍女送过来的秘籍，玉筒足足有上百个。
这些自然不都是关于增养神魂的功法，其中绝大多数都是介绍一些关于神魂的基础知识，且重复率并不少。
倒不是它们的书名有什么重复得地方，是它们所记录的内容，多数都大同小异。
若仅是“同”也就罢了，那里面的“异”方才是让陈丰最头疼的。
例如对于“神魂”的概念，这本“寻微知变”上记载，“神乃生灵之精，魂是万物之灵。两者结合为之神魂，世间万物有神魂者，可不再浑浑噩噩，无神魂者不近天道，乃被世所遗弃的污浊之物。”
按照此书所记载，将世家万物分为有神魂和无神魂两类，有神魂者，相比无神魂的天生聪颖，若是踏上道途，修炼得更快。
陈丰对此深以为然，但并不是每本书都这样写，比如其又看到“万物起”上所记载。
“天地浑沌，有盘古大神开天，分清浊，孕万物，世间种种多是大神所化，因大神开天神死，故已然无魂，万物无物而又有魂者，皆是后天所自身造化。”
看到此处，原本陈丰认定的观点又动摇了。
其言乍一看不对，但细细品品还是有些道理的。
飞禽走兽，人族男女这些不谈。
那草木精石可是先天便就有神魂的？
有道是：无神魂者不近天道，被世所弃。
按照“寻微知变”上的记载，都“世所弃之”了，那草木精石又如何化“妖”？
世所弃之必然无气运加身，没有气运加身，那野外受天地点化的“草木精石”又是怎么回事儿？
如此一来“寻微知变”上的记载便变得有些偏薄了。
但“万物起”说得也不全对，它的观点是万物先前无魂皆是后天所制，真按照它这么说，阴曹地府岂不是要空空如也了？
虽然尽信书不如无书的道理陈丰懂得，但因为他之前也没接触过“神魂”一类的神通术法，更别提修炼了。
仅靠前世那些道听途说，捕风捉影，模棱两可的神话故事，民间传说，若是盲目做出判断，怕是还不如那个什么“寻微知变”或者“万物起”呢！
眼下解决这个问题，他也没什么好办法，只能多看多想，多试。
其也不是为了著书传世的，只要他的办法对自己有效就行了。
陈丰之所以这般执着于“神魂”的基础知识，还是因为他要为之后的修炼做准备。
若是连基础的都不懂，哪如何挑选，修炼秘籍上的功法，神通？
这些编撰功法之辈，哪一个不是惊才绝艳？
其写的东西，多数都是以自身的标准对照后辈，还美其名曰是为自己挑选真正有缘的徒弟。
那些书可不是陈丰前世义务教育的课本，他也没有孜孜不倦，见微知著的老师教导。
一切都要靠他自己学习，自行领悟。
那书中之记载，根本不会照顾似陈丰这种门外汉，即便他将所有基础知识都背下来，观看秘籍时，依旧有太多看不懂的地方了。
且神魂修炼和之前陈丰修炼拳法，“八卦寻气录”都不同。
这玩意儿连个图谱也没有，更别提似木人那般的动作演示了。
陈丰大致翻看了十来本真正的养魂修炼秘籍，其上写的都云山雾绕，他勉勉强强从中挑选出一本名为“五鬼法”的旁门左道之书加以习练。
陈丰之所以挑选这功法，并不是说这功法有什么出奇的地方，只是因为相比其他，这本“五鬼法”还记载了一些实操部分，有些图画，陈丰与文字相结合，倒是能够看懂个六七成，可以上手修行。
其他秘籍，不是陈丰不想选，是他压根现在就看不明白，选了也没用。
这“五鬼法”虽然名为“五鬼”但却和民间传说的“五鬼搬运”，没有半毛钱关系。
按照其上理论，这个叫五鬼真人的作者是把生灵得神魂比做阴魂，因为神魂修炼到一定境界后便可以化成阴神，养神出游。
阴神就和鬼怪没啥区别，最多便是自家的肉身未死罢了，在外面玩够了还可以回到躯壳中。
而阳神则是修真界中所说的元神，这东西修为没到元婴期连碰的资格都没有，所以陈丰暂时便也不作他想。
写这“五鬼法”的五鬼真人也没到元婴期，其书中倒是设想了一下关于到达元婴期的修炼，陈丰对此不置可否。
盲人摸象的玩意儿，其听听就好。
好在他现在也用不上那部分。
根据这个五鬼真人的理论，他早先想得是既然生灵的神魂和“阴魂”同理，那么纵然按部就班的修炼到可以阴神出游的地步，在实战中也帮不了自家什么忙。
各家各户的术法神通，对付恶鬼凶神的不知凡几，连恶鬼凶神都能对付，更何况他一个刚刚能够阴神出游，魂体好似安享晚年的新死之灵呢？
按照五鬼真人自己所记，他的资质一般，种种机缘巧合方才侥幸结丹，这辈子金丹期就是他的终点了。
但大家都是金丹期，身为似五鬼真人的“平庸之辈”，空有金丹期修为，手段没啥能够在同级别里拿得出手的。
平日里仗着修为，吓唬一下低级修士还行，遇到一些修为手段差不多的，便根本不拿正眼看他。
五鬼真人也是个生性要强的人，这样的情况其着实忍受不了，其为了结丹付出了大多，可谓是九死一生，千难万险方才结丹，以为之后的道途便一帆风顺了。
谁曾想还不如之前呢！不仅道途就此断了不说，还得受同级别修士的白眼，日子过得还不如筑基期呢！
最起码他筑基期的时候，颇有几分手段，要不然也不能凭借着小门小户的修行资源，硬生生练到金丹期。
不甘心就此受辱的五鬼真人便决心想要改变自身在同级别修士眼中的地位。
要改变地位，要么他名声在外，颇有德性，要么就臭名昭著，坏到了根。
五鬼真人出身低微，自然没啥好德性，大名声。
但要让自家遗臭万年，他又狠不下这个心。
没办法其最后只能靠“拳头”说话了。
名声是靠自己“打”出来的。
“强者”自然拥有让别人另眼相待的待遇。
“道理”是这个“道理”，“心灵鸡汤”人人会煲。
但真正实际做起来，便知道有多难了。