三清特性：有形有相，源可以显；无形无相，道不可见。
银雾之上：无极之源，无始无终；元炁之根，妙造自然。
鸿图泽是在胡山雕从银雾之上出来后获得感悟，三羊败跟缨罗皮得知鸿图泽已有所感悟，就立即离开下惟本村，他们可以在别的地方上空打开荒涌进入。
胡山雕倒是不奇怪鸿图泽为何能从自己这里感悟到什么，而三羊败、缨罗皮这么急就是也想从他这里获得感悟，玄宗九帝及繁星九主也曾从他这里获得感悟。
从修炼角度而言，胡山雕就是所谓的“玄虚”，而“玄虚”跟“玄机”虽然只差一个字，却有很大的区别。
玄机就是掷骰子，随机性很大，但一定是正确的感悟，只是一旦属于1点的收获，上限也就是1点。
玄虚晦涩难懂，感悟一旦错误就会走入岔道，但容错率很高，也就是发现走入岔道是可以纠正的，最重要的是，就算是岔道，也是不存在上限的。
想要从胡山雕这里获得“感悟”却也有严苛的条件，具体条件，胡山雕也不知道，大概就是要类似于鸿图泽、三羊败、缨罗皮这样层次的存在，或者自身本命有特殊之处。
但想从胡山雕这里获得“感悟”也是有危险的，这种危险并不仅仅来自于“感悟”上的错误，也来自于“棋局”的反噬。因为要想从胡山雕这里获得“玄虚”，就要将胡山雕当成“棋子”摆进历炼棋局内，但这个“历炼棋局”又非常特殊，不是为了获得“经验值”，而是为了获得“感悟”。
也因此，棋局就需要很“模糊”，因为是要让胡山雕这枚棋子去做什么，反而是由这枚棋子任意发挥，自己再从中搜集“棋子”所有的信息，然后归纳总结，破解分析。而棋局基本上是由棋手在命纸上列出整个“剧情”，有一定的容错率但不高。
换而言之，棋局是有严谨的规则与套路，这是对棋手有利的，而棋局“模糊”则就对“棋子”有利，棋手随时会因为“棋子”脱离“剧本”而遭到反噬。若有所感悟则必然是赚大发了，但因为棋局模糊的原因，胡山雕这枚棋子也没有损失，这也是棋局模糊的特殊。
胡山雕知道自己曾经被设定为棋子，而且次数非常多，但他不在乎，因为常规棋局的话，他永远是胜利的棋手，模糊棋局的话，他依然是胜利的棋手。最难过的就是没人把他设为棋子，不是“棋子”的时候，胡山雕就过得有些落魄。
比如当年为了获得外卦知识点四处奔波，为了资源、修炼诀等等也是努务赚钱的。
但等他成为某个棋局上的棋子后，他的日子就好过的，胡山雕最感谢的就是“银雾净化”的那盘棋局，这背后的棋手是谁则很难知道。也不需要去知道，他最后获得只能显示9999万亿的外卦知识点，127星极网权限，这就是当棋子赚来的。
胡山雕怀疑自己“元极道”入门的背后，也是某个“模糊棋局”的结果，虽然没在命纸上进行运算，嫌疑最大的有32个。一想到嫌疑居然有32个，胡山雕也是很无语，玄宗九帝、繁星九主、八宗首座再加上曾经交流过的六个“自成一宇”。
鸿图泽、三羊败、缨罗皮等这样的还不属于最尖端的存在，被列入嫌疑折32位才是这片宇宙最顶尖的存在，特别是失踪已久的八宗首座，不见踪迹的六宇。八宗首座的气息，三清都是留有存档的，也就排除了玄宗九帝、繁星九主及六宇是八宗首座。
三羊败跟缨罗皮虽然没有透露“极宙之子”的具体，但从“九思”那里获知“极宙之子”的鸿图泽却是将一切告诉胡山雕，也就知道“极宙之子”中并没有八宗首座。但鸿图泽认为“极宙之子”背后有八宗首座的“棋局”在运作，三羊败跟缨罗皮二十年前被禁锢于星空，就是棋局结束后的反噬。
极宙进化当刻就是极历零年，极宗也随之浮出水面，但极宗内部却非常混乱，鸿图泽说这是因为所有真正的“极宙之子”都遭到“棋局”反噬，从而让“极宗”掌权的都是当年的“仆从”，这就是极宗一直内部混乱的原因。
鸿图泽跟胡山雕动手的原因，不是确定八宗首座还活着，也不是因为能从胡山雕这里获得“玄虚”，而是胡山雕即是三清也不是三清，话虽然有些绕，彼此却都懂是什么意思。
仰首望着天空的胡山雕将这些信息整理归纳后，就不再理会，他目前要找出“元辰诀”依旧锁定这片地区的原因，但在这之前要先解决“封锁”下惟西村天空荒涌的家伙。
要杀掉荒涌内的人就需要进入荒涌，但进入荒涌也不一定就能快速定位，也就是下惟西村地界外的天空荒涌不一定就是跟下惟西村的天空荒涌接壤。外部攻击荒涌的精确度最高，但能从外部攻入荒涌的却不多，黄弓蛇的“本命气息”
则就是属于不多中的一个。
但能将黄弓蛇“本命气息”打出去的方法却不多，主要是黄弓蛇这丝本命气息是被封印在植物人俘虏身上，一旦解开封印，就会无差别攻击。因此，胡山雕需要具现出一门“宗”级大炮，他有很渊博的知识（资料信息），也有足够多的外卦知识点，他欠缺的是“灵魂魄”。
具装属于私人炼制的装备，灵魂元魄等命晶可以做为消耗补充，但不能替代“命数值”，换个意思说，若是想要具现装备的人本身命数值不达标，他就无法进行具现。但只要命数值达标，接下来就可以利用命晶进行快速补充，持续“具现”的消耗。
主星之主的优势在此处就能体现出来，如果胡山雕不是九州星主或鼎星主，他的“宿”已经“锁”掉，也就无法调动“星气”更不可能拥有储存空间。但主星不是星宿，主星也储存着大量的星气，主星也有储物空间，最重要的是，“星气”可以替代命数值。
极宙时代的主星被弱化了很多，所谓的弱化其实就是极宙对主星添加了更多的规则，其中就有对“星主易位”的设定。设定指明，每次消耗“主星星气”都将使“星主”的权限削弱。
一旦权限值低于80%，星主之位将不再稳固，也就是其他存在可以难度更低的进行篡夺，一旦权限值低于50%，则与主星自动解绑。当然，星主权限也不是只有降，以外卦知识点进行赠送，则就能恢复星主权限。
但星主权限这种设定是让很多星主不爽的，也就有“主星极道”的摸索，前提是先成为“主星星主”，然后将自己的本命八数与主星本命八数进行“替换”，接着再反控，修炼过程还是相当复杂的，胡山雕也只知道个大概。
注意力重新回到“具现”装备上，具现装备不是凭空想象，它需要严谨的规则，就算是“概念化”也需要“自圆其说”的逻辑。操作过程倒也简单，在命纸上创建“具现”命题，命题会自动在道珠（魂月）内搜集整理相关信息资料，并将所有相关信息资进行构筑。
如果缺少重要的信息资料，则命题运算失败，如果运算成功，则就可以将“运算结论”与“外卦知识点、灵魂元魄四命数值”进行融炼，从而获得具装。具装同时也是械装的模具，但有时限，此时若是材料准备充足，就可以在“具装”成形当即，把材料填充进“具装”，获得械装，时间允许的话，能获得好几件械装。
但这种制造械装的方法并不值得提倡，械装是可以量产的玄学产品，也只有文明柱星级不够，才会用这种方法。胡山雕倒也没有错过这个机会，他具现的是“宗级”装备，时间方面就更短暂了，获得了3件“星空境”的械装（炮）。
具装构筑图也是相当值钱的，并且下次再具现的话，就能减少命题运算的消耗，直接用构筑图进行具现。尚未命名的全新“宗级”具装，形像上并没有什么特殊的，反而比较简陋，看起来就是一根“水管”，但它可以无死角的轰击，就是炮弹也需要具现而且型号有唯一性。