我认为，加德纳夫人说得对，任何诋毁对于这样伟大的作品，只能凸显其无知与可笑，但她还有一点没有说，任何赞誉都不足够描述这些画作的伟大，我认为，神并非藏在高的画笔中，他就是现代绘画艺术的神。”
紧接着，大量艺评人、收藏家和媒体记者，开始在报纸上或者网络中发表自己对于《面具》画展的看法，比较有趣的是，没有任何一个人，在从绘画技巧的角度去分析这场画展，他们截止目前为止，似乎只能提供主观的评价。
“我以为这样神奇的画作，只会出现在科技足够昌明，人类已经能够通过脑机接口，通过数字与信号去理解艺术的时代，那应该是在100年后，神奇的东方魔术家把我们带到了未来，如果你对未来有兴趣，一定要来看这场画展。”《波士顿先锋报》的记者评价。
“这是一场神奇的经历，与其他人一样，我通过一周的回味，仍然没有意识到自己看见了什么，当我惯常试图通过笔触、色彩与空间结构，来解析这些画的真意时，它们已经从画面中直坠而出，砸在了我的鼻子上，我哭了，可能是疼哭的。”另外一位艺评人在他的社交帐号上发表评论。
“艺术与真理从未像今天这样接近过人类，毫无疑问，gao就是新时代艺术领域的神，我愿意成为恶魔派的信徒，并且终身向其顶礼膜拜！”一位更加激进的艺评人同样把评论发布在社交平台上。
短时间内出现在网络上大量的评价，把这次个展的信息，不止在艺术圈中广泛散布，也让其扩散到了其他普通网友眼前。
更多的相关资讯，开始让社交平台把算法的焦点，对准了发生在波士顿的这场画展，很快就把‘面具’‘gao’‘开创性的绘画技巧’等几条热点文字，顶上了‘热点’排序中，在信息时代，网络是比纸制报刊更加直接的传播方式。
大量波士顿市民开始从网络社交平台上得到有关《面具》画展的新闻资讯，他们开始在区域版块中交流信息，不断有画展亲历者形容自己的感受。
“我不喜欢这场画展，它太可怕了！我在一幅可怕的面具前足足哭了半个小时，天啊，我的妆都花掉了，如果不是被工作人员引导，我甚至觉得自己会死在那。”
“很神奇，我只是喝醉了，想要找个地方暖暖身子，但在这里，我得到了灵魂的洗礼，我决定要放弃酗酒，整理自己的西装，去找个足够养活自己的工作。”
“我并没有看到最后一幅画，我也不知道谁能够坚持到第十五幅画——应该是有十五幅画的，画展说明上有写，因为第七幅，或者是第六幅，就让我崩溃了。”
更多的旁观者进入这些话题，他们发现一个神奇的现象，那就是对一个画展的讨论，其主题竟然不是画作本身，每个人都在说他们自己，似乎这个画展让他们重新发现了自己一样。
很快，另外一个‘谁能坚持看到第十五张《面具》’的热点话题，成为这个社交平台‘波士顿’区域版块中的置顶热门话题。
有超过五百名波士顿本地市民，在此回贴，并参与了这个挑战。
高凡并不知道，到这个周末，大概会有数百个无聊的波士顿市民，涌入他的个展，开启一项更加无聊的挑战，他们将会比拼谁能够看完整个画展，胜利者将获得statepark酒吧老板赠予的一大杯酸啤酒，和所有波士顿男性的尊敬。