崂山，以主峰“巨峰”为中心，四方延伸，形成巨峰、三标山、石门山和午山四条支脉，东高而悬崖傍海，西缓而丘陵起伏，自古有海上“第一仙山”之称，俗曰：“泰山虽云高，不如东海崂。”
崂山临海，气候湿润，因而植被丰富，但其最具特色的反而是剑峰千仞、山峦巍峨和奇石怪岩。江湖中多有门派在此建址，结果犹如走马观花一般，无一派能够长久，后来倒成了文人墨客逐风赏景的所在。
朱浩昌择此为开宗立派之基，倒也不出人意料。一来江湖势力林林总总，名山大川早已有主，崂山空悬可谓难得，二来崂山近海，龙门若屹立巨峰之巅，岂不正有龙归大海任遨游的气象。
近来，龙门浮出水面伊始，虽难见其轮廓，但已是浪涛汹涌，再加上推波助澜，遂成漫天之势。这个不知隐修多少年的门派，在最短的时间内名扬四海，正道之基的论断更将其推上了一个超然的高度。
江湖人将张元宗和朱浩昌视为同宗同脉，并不知晓后者微妙的身份。朱浩昌修为登峰造极，剑气妙绝神异，麾下高手辈出，何人会质疑如此天日之表的人物，是否具有让龙门现世的资格。武林贴一出，天南地北的江湖人皆汇聚崂山，欲观龙门开派之礼。
崂山巨峰一派热闹景象，自山脚至峰顶的道路已被修葺，一路上皆有人接引。自山腰处开始，道路两旁屋宇楼舍一直延绵而上，山巅的建筑若是一片宫殿，气势恢宏，岂是往昔那番没落的光景？
群雄见状，不由暗中称奇，崂山景色虽有盛名，却无这般雕梁画栋，能在短短时日里有这番翻天覆地的变化，其所需要的财力和人力是不可想象的，当今天下有如此实力的屈指可数，龙门果真深不可测。
一连几日，朱浩昌并未现身招待宾客，也未见九死曹生和杀手之王两位绝顶高手，但众人却不觉龙门有怠慢之态。在山腰处，一位儒雅温和的老者率人迎接众人，高冠博带，广袖飘飘，乃是江南名门望族安家儒老安信斋。
安家，天下最负盛名的诗礼世族，文采风流，践律蹈礼，被称为“君子世家”。安信斋，学识渊博，年高德劭，是安家最具林下之风的君子。众多门派、世家皆愿遣少辈到其门下受教，因而他虽不是江湖中人，却在江湖中有着崇高的地位，弟子遍布天下。
朱浩昌竟能请来这位天下闻名的大儒来主事龙门大典，可见他代立龙门之决心。安信斋自是无需事必躬亲，就那么一站，言谈优雅有度，浅浅几句，礼正庄严，再命人安排宾客食宿事宜，虽浅显却周到。
那日张元宗返回灵鹫峰时，陈清玄业已杳然离去，囚龙寺并未发现任何端倪。听闻断天涯身殒，并得知青城山公案的真相，众人不免嗟叹一番。张元宗并没挑明林婉君在此厄之中的艰险用心，因为时机未到，仅是几语带过。
时值龙门大典举行在即，金台院首座慧明代表囚龙寺前往崂山瞻礼，云家掌门云峥、花家继承人花未眠代表世家随行，他们已知朱浩昌的底细，自是站在张元宗一方。云瓷最是欢舞雀跃，似是忘记了青城山一行的惊险，兴奋地跟在张元宗和巫千雪身畔。
张元宗并不打算挟势以迫朱浩昌放弃建立龙门，毕竟他曾是师伯莫子虚的弟子，与龙门有着千丝万缕的联系，两人之间只是存在立场问题，而非正邪与生死。武夷宫左仲秋和峨眉青螺都曾探过他的口风，但他并未趁机借势，因而也未同慧明言明自己的立场。
这一日，崂山的真容渐渐从地平线上显露，张元宗忽然止步不前。云峥诧异道：“崂山就要到了，停下作甚？”张元宗眸光微垂闪动，略一停顿欲要言语，云瓷却偏头抢道：“我知道师父为何停下来？”
云峥饶有兴趣道：“小滑头，你倒是说出个所以然来。”云瓷慧黠一笑，道：“有人不想师父参加大典，自然会派人相阻，崂山附近岂不正是守株待兔的好地方？”众人闻言皆是一怔，细细思量一番，不愿张元宗上崂山之人非朱浩昌莫属。
因有武圣殿的相斗，江湖人方知张元宗和朱浩昌系出同门，而两人之间的关系却势同水火。朱浩昌撇开张元宗，以龙门传人身份在崂山开宗立派，与龙门一贯的做派大大迥异，张元宗岂有不阻之理？当然更深层次的因由，旁人自难知晓。
别瞧云瓷小小年纪，却是心思缜密，洞若观火。云峥凑近拍拍他光溜溜的脑袋，像看怪物一般盯着他好一会儿，然后转首对着张元宗道：“以前怎么没有发现这小子如此绝顶聪明，我真后悔把他让给了你。”
张元宗眸光温润，但笑不语，而云瓷闻言却是一副得意洋洋的模样，嘻嘻道：“我可是一点儿都不后悔。”云峥佯怒道：“好你个臭小子，干起过河拆桥的营生。”他丝毫不顾云家掌门的身份，与之嬉闹了一阵。
片刻之后，云峥收敛放浪之态，一本正经道：“若真是如此，你作何打算？”张元宗眺望崂山，淡然道：“既然他们为的是我，我倒要瞧瞧都是些什么人物，你们只管先行一步。”云峥皱眉迟疑道：“明枪易躲，暗箭难防。我们一道登山，岂不好些？”
张元宗微微摇头，含笑道：“你们乃是受邀而来，不能失了礼数，让同道轻看。我是不请自来，这些也就不用顾忌。管他是谁，难道你还不放心我吗？”云峥见其心意已决，也就不再相劝，其言不假，这武林又有何人能奈何得了他？
张元宗遂让巫千雪和云瓷同云峥、花未眠等人先行，过了半个时辰，他才开始动身前行。一路上悠闲散漫，不慌不忙，倒像是一位书生公子，游览秀山秋景。隐隐有股咸湿的海风吹来，四肢百骸好不舒爽。
进入崂山的范围，登上周遭的山峰就可看见巨峰的全貌，道路沿着山脊蜿蜒直达巨峰。山脉曲折，道路甚至绕到近海处，站在山顶之上，可以瞧见广阔无垠的碧海，海天一色，水光潋滟。张元宗就在近海的山脊上遇到了等他的人。
此人站在道路之央，头戴黑色纱笠，看不清面目，观其身量高大修长，挺拔有力，应是男子无疑。他全身上下皆是浑然一体的黑色，不见一丝杂色，如是一道漆黑的影子，整个人透着一股鬼气森森之感。
斗笠人原本面朝大海静立，此时不疾不徐地转过身来，黑纱后面隐约是一双森寒的眼睛。张元宗忽然生出一种奇怪的熟悉，仿佛曾经见过这个人，却又不知道是何时何地见过，但他给予自己的是极其危险的感觉。
斗笠人利落地拔出腰中长剑，斜指张元宗，语气随意道：“我知道你武功很高，但我会尽力杀了你。”张元宗眼中氤氲着一抹清愁，叹息道：“你我往日无怨，近日无仇，何必要生死相见？”
斗笠人的剑纹丝不动，反射着自然的毫光，平静的声音从黑纱后传出，道：“这世间的生死又怎会仅仅是因为仇怨？”张元宗一阵默然，人之初本没有善恶之分，然则后天奉行适者生存，从而因为私心衍生了恶行。
斗笠人的剑没有夺目的光华，亦无宛如游龙的剑气，在日光的照耀下现出最本真的模样，如是一柄最普通不过的凡铁。正因为如此，反而现出几分不凡来。以张元宗的慧眼与卓识，自然可以瞧出对方精华内敛，不泄露一丝一毫，这才是其极为可怕之处。
他虽识得厉害，却不动声色，双手负于身后，昂首眺望烟波浩渺的碧海。秋日的光辉为海面镀上了一层绚丽的色彩，再回首仰望巨峰巍峨雄伟，怪石嶙峋，当真美不胜收。愈是强敌在前，他显得愈加淡和安宁，通透圆如。
斗笠人丝毫不为其所动，无视张元宗形成的虚无的势，手中的剑忽然如骏马奔驰而出。没有精妙花哨的剑招，亦无汹涌澎湃的真气，然而张元宗只觉这一剑仿佛是从巨峰顶上飞驰奔下，浑身感到锋锐的冷意。
舒缓的水流若形成百丈瀑布，其威力可将人身轰成肉泥，斗笠人的剑如斯这般。他的招式虽简朴直接，却挟带着惊人的威力，在如此短的距离形成这般骇人的剑势，他在剑道上的造诣令人忧怖
面对择人而噬的一剑，张元宗毫不拖泥带水，驭使一道惊艳的剑气破空而至。斗笠人似乎对龙门剑气熟稔一二，长剑微微一顿，遂即短幅度疾震，生生震散了剑气的锋锐。张元宗连连施为，道道剑气扑射碎空，在胸前交织，阻拦对方勇往无前的剑。
斗笠人冷静地一剑又一剑破开层层剑气构成的幕遮，惊世骇俗的剑气被他兀自击溃，那是怎样一柄魔性的剑啊。它的变化，囿于最短的距离和最小的幅度，却发挥匪夷所思的力量，连惊艳江湖的龙门剑气都在其面前委顿。
渐渐的，熟悉斗笠人出手的阵仗，张元宗忽然灵犀一动，释了疑惑，明白自己为何会觉得他熟悉。这种简单普通的招式拥有辛辣恐怖的力量，他曾经在另一个人的身上见识过，那人就是在陶家庄一剑击杀黑水的蒙面人。
此人的剑比那日的蒙面人高出不知凡几，但风格却如出一辙，而且张元宗也曾与苏航诸人推测蒙面人未尽全力，甚至还可能就是杀害清秋观清灵的真凶。他曾答应清鹤为其留意真凶，然而目击真凶的无相鬼已被顾惊仙所杀，似乎断了线索。
此时他并不急于同斗笠人对质，而是默默观察，希望能够从中发现端倪。不同于旁观，这一次张元宗以身试法，完全能够想象黑水在面对这样的剑法时无能为力的绝望。剑，就是剑，不以它明志，不以它束行，斗笠人体现了剑最原始的真谛，那就是杀戮。
江湖上剑道百花齐放，往往被赋予某种特殊的意义，比如冼星见将星象融入剑法，自创的星辰剑诀有一种浩瀚的气度，另外昆仑、峨眉、天山三家的剑法也是风格迥异，独具一格，甚至人性都会受到剑的影响。
斗笠人与天山的剑法在着重杀戮上有些类似，不过天山致力剑法的技巧，而斗笠人却去繁从简，其难度和境界不知胜了多少筹。可以说，他的剑没有剑法秘笈可以遵循，完全是突破既成的剑法规则，独树一帜。
就在此刻，斗笠人的剑势如破竹，已到了张元宗胸前两尺处，剑上的威压和寒意是如此的清晰，仿佛下一刻就将杀入张元宗的体内。它的毁灭性又是内敛的，从不做无谓的挥霍，任何大意的人都将会被它突然的爆发绞碎。