拘尸那迦城。
佛祖在双沙罗树下涅槃，痢疾发作。
乔达摩·悉达多王子，算是佛祖的色身，寂灭的也是这肉身。
释迦牟尼佛，是佛祖的应身，类似神道的香火之身（众生信仰愿力结成）。
大日如来佛，是佛祖的法身，在大雪山用神通法力修成的丈六金身。
卢舍那佛，是佛祖的报身，这个不是他修成的，而是后人的思想创造的神。
类似关二爷的武圣人形象，附加了太多后人一厢情愿，属于臆造神。
类似的还有皇帝的谥号，历史上的夏桀、商纣王、隋炀帝等等形象，都是（果）报身。
后人是很厉害的，所造的“神”极化严重，要么完美的无懈可击，要么邪恶的十恶不赦。
佛子们对于佛祖的圆寂悲痛万分。佛离他们而去，以后再也听不到佛祖讲法了。
但好在佛祖还留下了四大弟子永远住世：摩诃迦叶尊者、罗睺罗尊者、宾头卢尊者、屠波叹尊者。
“阿傩陀，你去外面接吾最后一个弟子进来。”
佛陀神色安详，死不死的并不觉难受，他也是苦行僧出身，早就脱离了肉身的痛苦。
阿难到林子外，果然看到一位尊者急匆匆的赶来。
“尊者？”
阿难心头骇然，这位尊者是婆罗门的圣人，已然修成了五神通：天眼通，天耳通、他心通、宿命通，如意通。
这道行也不比大目犍连尊者差了。
婆罗门果然高人众多。
“佛陀何在？带吾去见他。”
须跋陀罗尊者焦急的说道。阿难不敢怠慢，领人到了佛陀近前。
佛陀闭目在床上端坐，须跋陀罗不敢打扰，恭敬的拜伏地上聆听佛祖教诲。
佛讲八圣道果，须跋陀罗尊者顿悟，立证阿罗汉果。成为佛陀在世最后一位弟子。
……
祗佗海船上。
佛陀涅槃的消息传来。
“有这么神奇吗？”
祗佗太子那是不信的，啥玩意儿啊！临死叭叭的说一通，还能把人给渡化了。
太能了你！
他认为这一切都是佛陀安排好的，在快死的时候，刻意安排了这么一出戏。
否则的话，这深夜发生在树林子的事为何能遍传天下，定然是有人刻意宣传，散播的。
“好好学就是了，质疑对你没有好处。”
孔萱不屑的撇撇嘴，很是瞧不起的说道：“当你起疑时，除了证明你很聪明，你还能得到什么？”
“不如好好学习，看看人家的招数还有什么漏洞，你将其修补完善，自己拿来用不是更好。”
“受教了！”
祗佗太子不再纠结这个。他这一世对佛不太感冒，他这是有份无缘。
自家的园子给了佛陀，却是没能与佛结缘。
“报，毗琉璃王率领大军攻打迦毗罗卫国。”
祗佗太子的母后生二子，长子祗佗、次子毗琉璃。祗佗太子离开后，二王子便篡位成了舍卫国王，并放逐了波斯匿王。
这事他是知道的，但并不在意。虽然祗佗太子学佛，但吃喝嫖赌样样不少，典型的酒肉穿肠过。
他不是比丘僧，而是护教的伽蓝，也就是说不算佛子。
“去见师尊。”
祗佗太子来见神侯哈奴曼。
“都是因果，这是定业。”
哈奴曼尊者的道行并不比佛陀差，只要开眼便可看透前世今生，更能看到因果业力的纠缠。
“老师，何为定业？”
祗佗问。