海船上。
“久远世之前结下的因果,双方都已死,这便是定业。”
帝辛道:“定业果报可躲,但终有躲不过的一天。琉璃王三次攻打迦毗罗卫国都被佛陀挡了,这次却如何也挡不住了。”
但是佛陀也给释迦族人留下的方法——紧闭城门防守。
只要能守住一时半刻,便会有附近交好的邻国来帮忙。
这个法子还是不错的。
只可惜,业报到了,那是躲不过的。释迦族并未听佛陀的,而是见到琉璃王大军到来,便打开城门出去迎接……结果被琉璃王杀了个干干净净。
这事的起因源自波斯匿王年轻时到迦毗罗卫国求亲,释迦不愿意,有一个叫摩诃男的族人把一个婢女(胜鬘)扮成公主的模样嫁给了波斯匿王。
这个婢女就是毗琉璃王的母亲。
当然,他们并不知道自己的母亲是婢女。琉璃王八岁时去释迦族探亲,因好玩爬到了佛祖讲堂前的狮子座上,被释迦族人发现,就把他抓下来摔在地上。
释迦族的人都指着骂他是婢女剩下的贱东西。
父富母贫者,夜叉鬼也!
毗琉璃王,在一定意义上也算是夜叉了。但他只要不承认,就没事,依旧为刹帝利。
当然,释迦族也不敢公开承认,否则就只有你死我亡,别无选择了。
毗琉璃王子人虽小,已然知道耻辱,对带他来的好苦长者说道:“长者,请你也记住今天,看我长大后怎么报复,以消心头之恨。”
这是今生的恩怨,仇恨的种子在毗琉璃王子的心中生根发芽,放逐老王,自己当国王是他报复的唯一途径,此已然注定了。
从释迦族用婢女冒充公主的那一刻就注定了迦毗罗卫国的灭绝,释迦族的绝种。
迦毗罗卫城。
毗琉璃王大军进行屠城,半天时间便把释迦族男女老幼斩杀殆尽。
当然,也有逃走的,还有躲藏的。
杀人的方法是把释迦族人的双脚埋进土里,驱大象踩踏而死——名曰:蹈杀。
这个并不是毗琉璃王的恶趣味,而是当时的兵器刀剑质量不行,砍人会卷刃崩口,一把刀杀不了几个人的(佛经记载毗琉璃王杀了九千九百九十万人,近一亿)。
“搜捕,一个都不许放走。”
好苦长者站在讲堂的石狮子上,声嘶力竭的吼叫。
他心中的恨并不比毗琉璃王少,甚至更盛。
当时是他带年仅八岁的二王子来释迦族探亲的,小王子被人摔在地上,被人指着骂贱东西,那时他的仇恨已然巨浪滔天了。
若不是小王子的那句话,他可能直接就爆炸了。
这时摩诃男跑了来,对琉璃王说道:“我自沉水底,使众释种逃走,若出于水面时,就任你杀戮。”
“善!”
毗琉璃王觉得这个办法好。能把所有的释迦种姓全引出来,不然藏起来还真不好找。
人沉水里,溺水后就会飘上来,这点时间那些释迦族人能跑多远,上去就能给抓回来。
只是吧,摩诃男跳河里后却没有浮上来,他把自己的头发绑树根上了。
这一招是很管用的,很狡诈。那些释迦族人跑出城,没见到毗琉璃王的人追出来,也泛起疑惑,咋回事?
这帮人便又返回城内,伸脖子让琉璃王杀。
今天释迦族的灾难都是摩诃男整出来的,弄婢女欺骗波斯匿王(意:胜光王),现在指定是又耍小聪明了。
用这样的方法逃走,说不准以后还会有更大的灾难降临。
之前波斯匿王来求亲时,各家公主不愿出嫁,若是实话实说,虽然也会引波斯匿王不高兴,但绝对不会引来灭族之祸。
偏偏摩诃男耍小聪明,用婢女冒充公主欺骗,这才有了今日灭族之祸。
琉璃王命人河去查看,发现摩诃男把头发绑在树根上,顿时气的的暴跳如雷。
“杀!不准留下一个活物。”
毗琉璃王下令屠杀。
“烧,全都烧成飞灰。”
好苦指挥大军围住迦毗罗卫城,杀光了还不解气,万一有漏网的呢,放火再烧一遍才保险。
“长者,不在城内的释迦族人怎么办?如何杀的完?”
“一切归于尽,果熟亦当堕。合集必当散,有生必有死。吾当以生血,灵魂起咒愿,释迦此种族,全部化血水。”
砰!