边军往内营蜂拥而来，像舞动的一条长龙，被障碍和人墙隔断，就在那儿喊叫：“让我们去见皇帝。皇帝身边有奸臣。”
御林军们也在议论纷纷。
但谁是奸细呀？
他们掰着手指头算过来算过去，确实有奸臣，像封则一，裴先静……，这些人围着皇帝打转，陷害政敌。
但这一次，他们也天天跟在皇帝身后喊着要议和呀。
风一阵阵，喧闹一阵阵。
皇帝觉得这行营透风，冷嗖嗖的。
喧闹尽管很远，却使得他头皮发麻，这种数万人带来的压力是非常人可以承受的。尤其是那种难以接受，已经有人与他讲了将士的诉求，第一个是要议和，第二是交出杀死武元昭的凶手。皇帝觉得难以接受，傍晚与舅舅一起说话时听他的口气，军队还是足够稳定，怎么现在就传出那么强烈的声音呢？而杀死武元昭，那是怀疑他与狄阿鸟勾结，又不止一次得罪过我。
皇帝既愤怒又恐惧。
请什么愿呀？
无非内中有两种原因，舅舅治军无方，而背后又有人鼓动，很有可能就是他武元昭的同党。
董文赶到帐外见他，他便让在帐外止步。
不是他不足以信任董文，而是他不想让人知道自己现在的模样，帝王的恐惧，佛主的恐惧，怎么能在常人面前表露？他追责说：“舅舅。你还要进攻东夏军队，人都造反了，你拿什么进攻东夏军队，你哄谁呢？你相信不相信，朕可以拿下你的人头，用来安抚将士们？”
言辞激动。
帐内他也是激动的，挺身站着，胳膊用力地挥下，往一个方向指去。
他英俊的脸上略带些苍白，两腮飞起病态的嫣红。这是毫无疑问的，他是一个英俊的男子，虽然有些发胖，但那双眼睛依旧明亮，颈部还没有肥肉堆积，挺立站在那儿，除了小腹微凸，依然挺拔，关键是，这点腹部在士大夫那儿，反倒是一种受追捧的福相。皇帝就这样地站着，阴冷使得他有一种别样的神采，帐内有点灯火，但是空间太大，绝大多数地方是黑暗的。他面朝黑暗，有一种令人深刻的萧索气韵。
帅人帅于心，虽然又激动又恐惧，但皇帝的内心却是深沉远博，充满性格。他开始在思索走动，时快时慢，时缓时急，脚步在帐内铺就的打蜡地板上一下轻一下重，充满着韵味，他是在想，是什么导致了今天的局面。
是他做错了吗？
狄阿鸟杀人不杀？杀了人就会惹怒麾下数万将士？狄阿鸟决定是战是和还能让人搬弄说道？
为什么到了他这儿，会是这么一个情形呢。
这种节奏给了董文庞大的思想压力。
他这个外甥说要把交给将士们平息怒火，会不会真想到那儿，布一出斩杀自己，提头示众，转借怒火的局？
他也不放心那边的将士，虽然他刚刚去看过，场面还没有失控，自己也安排了诸多的将领和人手……但随着时间的推移，会不会发生变化？咬了咬牙，他硬着头皮说：“陛下要拿我的人头交付将士，如果能够平息他们的怒火，舅舅责无旁贷。但问题是，他们要的是议和呀。武元昭怎么死的，不过是他们的一个诱因，点了火而已，将士们以为武元昭来劝说您，被奸臣所害。”
皇帝越发地冷静，冷静会促使平静，他淡淡地问：“是吗？”
董文又说：“悬而不决，容易生变，现在大臣们都赶去劝说，但到底能不能劝说，容易不容易劝说，其实还在一个问题上，陛下是否愿意议和。”
皇帝说：“议和？就是狄阿鸟的一个策略，一种手段，现在还真见效了。”
他似乎是在笑。
董文担心急了，请求说：“我还要赶紧赶过去，看着，避免局势恶化。”
皇帝轻声问自己：“到底是什么原因呢？”
他心里想了原因，但是没有说出来。
这第一个原因就是没有那么多真正忠诚的大臣和将领，世家子弟和他们的弟子一起遮盖了朝堂。他们不是献忠诚得谋高位，而是靠交际靠展示才学，靠金钱往来，一旦获得士族的普遍认同就可以出仕，很多人通过家族联姻，到处讲学，交游广阔，推荐出仕，足以呼风唤雨，甚至和军队上的武将也保持着千丝万缕的联系。
这武元昭就是一个例子。
他才是出身在一个二流门阀呀。
自己一直以来，也在放任这一点，当然也很难改变现状，除非把他们一一清洗，否则很难改变现状。
所以大臣们说要议和，军队就跟着想议和。
打仗是要死人，是会让他们葬身塞外，可要是作战胜利了呢，赏赐也是丰厚的呀，按照帝国的惯例，杀了狄阿鸟，那可是一方诸侯的赏赐，他们为什么不为之所动呢？历来对这些野酋的征伐，将领们最积极不过。
其次就是熊熙来所说的，将士们的意志乃至大臣的意志不够坚定，为什么不够坚定，因为他们内心中没有信仰。
他们不去追求身死之后的荣誉和死后的世界。
他们不相信轮回。
古时候的大臣为什么那么多人死节？他们就是认为自己死后可以流传千古，可以化为一股清气……为什么狄阿鸟的将士意志那么坚定，是因为他们有萨满，会反复告诉他们，死了之后是去陪伴他们的长生天。
熊熙来还提过一些原因，比方说军队统属混乱，对这也是原因，可这只是小原因。
大原因就是那两个。
要说如何解决，那就是靠佛来解决。
人不忠诚，趋利避害，那是皇权无法拥有他们的内心，皇权不能，佛能。人畏惧死亡，意志不强大，那是因为他们怕死后什么都没有留下，亲人们受苦，丹书青史可以给他们留下美名，萨满可以让他们去天上陪伴苍天之主，佛呢？佛可以让他们重新轮回，视他们是否足够虔诚而托生富贵。
朕要……