文哥儿把摊子留给谢豆, 直接寻祥叔说起这事儿，问他有没有认识的人要去妇人老家，有的话他就不用另外找人了。
祥叔听了事情始末, 也觉那赌狗儿子真不是东西，立刻说道：“事不宜迟，我去会馆那边问问，有的话我就直接把信转交了。”
他们晋商会馆都是走南闯北的商贾，经常天南海北地跑, 找个顺路的人还是挺容易的。
文哥儿闻言便安心了，出去与谢豆一起代写书信去。
回家的路上, 谢豆和文哥儿嘀咕起来：“看来养孩子不仅费钱，还不知道养出来会是什么样儿。你说要是把孩子养大成人了，他却变得那么坏，当爹娘的可怎么办才好？”
文哥儿听着谢豆的碎碎念，不由说道：“你可别你又去先生面前说什么‘我不想要孩子了’。”
这谢豆豆整天找打，迟早殃及他这条无辜的池鱼！
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哪怕回忆起了挨打的痛楚, 谢豆还是有好多话想讲：“嫁给他的人也惨, 你看要不是遇上个还算不错的婆婆, 这人的媳妇岂不是被人卖了去？”
文哥儿点头：“是啊, 要是婆婆也是坏蛋，伙同儿子一起把她和女儿都给卖了，她是有苦都没处说。”
他给谢豆讲了自己在野史上看到过例子。
有些人卖了老婆，但没全卖。他们把老婆典当出去, 让自己老婆帮别人生儿子传宗接代再回来。
这事主要出现在娶不起老婆的穷人身上, 两边一个娶不起老婆, 一个养不起孩子，可不就一拍即合吗？
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左右自己家已经有了儿子后继有人, 牺牲妻子幸福全家有什么不可以的？让妻子去帮人生个孩子就能养活全家老小，多划算不是？
至于什么礼教纲常，对他们来说有什么用？一不能填饱肚子，二不能给他们生儿子。
对于这些被“典当”的女人来说，说不准想守节不为别人生孩子也是一种格外奢侈的幸福。
要不古人怎么说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”呢？
连孔圣人都说了，要是一个地方人口足够多了，首先应该想办法让他们富起来，人人丰衣足食；等人人都丰衣足食了，还应该让他们接受教育。
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先“富之”后“教之”，才能让社会稳定安宁、百姓安居乐业。
可惜赌博这种剁手都改不了的恶习，文哥儿也没有太好的解决办法。
像张鹤龄他们那样的权贵子弟滥赌成性，顶多只是输些家财挨顿打，落在中下阶层家庭头上那可就是家破人亡、典妻鬻子的惨剧。
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即使是到了科技飞速发展的现代社会，也没人能杜绝这些东西的存在，更没有人能杜绝人性中恶的一面。
想要整个社会一点肮脏和阴暗都没有，那是绝对不可能的。
文哥儿转头对一脸纠结、多愁善感的谢豆豆，少有地宽慰了这位发小几句说道：“所以我们要好好读书，走到更高的地方去，到时候要是遇到什么不平之事，我们想怎么帮别人便怎么帮别人，想说什么话就说什么话。”
要是很多事只有站到高高的地方去才能做到，那就努力走到高高的地方去！
至于到底要走到多高才能做到这种程度，文哥儿没有说。
一来是这对小孩子来说是个很难想清楚的问题，二来是许多人穷其一生也做不到那种程度。
倒不如先说点好的，残酷的现实留给谢豆豆长大后再去发现。
谢豆不知道文哥儿难得的“体贴”，只觉文哥儿的话听得他心潮澎湃。
比起许多人要走的千难万难的路，他们只需要好好读书就能有出头之日，说想说的话，帮想帮的人，做想做的事，这何尝不是他们的幸运？很多人莫说是帮别人了，连把自己的日子过好都已经艰难得不得了。
谢豆回到家，二话不说就埋头看书去，差点连吃饭都忘了。
谢迁见他如此表现，问他今日出去又碰上了什么事。
谢豆把那赌鬼儿子的事在饭桌上讲了。
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按照谢豆的第一感觉，得知那赌鬼儿子有多狼心狗肺确实是觉得“要不还是不生孩子了吧”。
谢迁：“…………”
手痒，想打儿子。
好在谢豆很快把文哥儿宽慰他的话说了出来，且很认真地发起誓来：“文哥儿读书可努力了，我也要好好读书！”
谢迁神色稍霁，颔首说道：“你能这么想就好。”
比起自家这傻乎乎的儿子来，文哥儿确实要聪慧一些。甭管他是为了不挨打，还是为了宽慰豆哥儿，总归还是说出了一番叫人听得顺耳的话来。
谢迁对文哥儿的觉悟非常满意，连夜看了看自己的教学进度，给文哥儿划拉双倍学习内容。
不用谢，这是他这个当老师的应该做的。
第二天一早，文哥儿照例带着自己“学生”们晨诵，时不时给大伙讲解一下经义内容，很有当小先生的劲头。等胥吏们都要干活去了，他又在冬末的朝阳下嘿嗬嘿嗬地练起了拳脚。
可以说和每天早上一样过得分外充实了。
结果谢迁他们下朝回来，赶巧瞧见他在那里煞有介事地手舞足蹈。
谢迁走过去轻轻松松把他拎进直舍。
文哥儿有点茫然，转头瞅了眼自家大先生，不晓得他怎么突然拎自己进屋。
谢迁道：“昨日你开导豆哥儿的话，我听了觉得很有道理。”他微笑着说，“既然你有这样的觉悟，那以后也得抓紧读书。”
说罢他就把双倍功课划拉给了文哥儿，直接从功课上体现了“抓紧”两字。
对文哥儿的各种奇思妙想，大伙都是很纵容的。