送走了公孙胜，林书航给周侗写了一封信，一边让鲁智深联络周侗聚集豪侠，一边则是去找赵恒。
自了解到公孙胜的战力，林书航已彻底放弃了不切实际的一己之力对抗金国这条退路，转而坚定了以北宋为核心的抗金策略，因此这位未来的宋钦宗，在自己的任务环节中也已经显得越来越重要了，无论是获取各种情报、亦或是朝堂、军野中事，都少不了要靠赵恒的协助。
这次既是要安排童贯，准备工作自不能少做，其中的情报就乃是第一位的。
若按历史记载来看，童贯身边有十大猛将，除了御前飞龙大将酆美和飞虎大将毕胜以外，其他几位都是各地的兵马都监。
或许是因水浒传歌颂梁山之故，这十位的实力在水浒传中被大肆的贬低了，前两者败于卢俊义之手尚还情有可原，毕竟玉麒麟是林冲的师兄，无论在水浒还是现实中，都已是这时代最顶尖的战力之一，可那八位兵马都监，连最强的陈翥，都抵不过杨志三四十回合，就显得有些水分了。
而自赵恒处了解来的信息而言，这十大猛将中，酆美、毕胜应该都有着武圣战力，或许与鲁智深相当，另外八位虽不及想象中厉害，但也远非水浒中提及的那等二流水准，武王的实力是有的，而且还都比较高阶。
但这十位亲信显然还并不是童贯身边的战力天花板，而是另有三人。
其一为刘延庆，时任保信军节度使，被赵恒形容为有万夫不当之勇，武圣的实力是妥妥的，甚至有可能已达巅峰武圣之境，应该不在火力全开的公孙胜之下。
其二则是呼延飞龙，也即是水浒中双鞭将呼延灼的父亲，此人号称是北宋第一高手，便连与其同时代的周侗也曾公开自谦、自愧不如，如今虽已年过五旬，但修为却是已臻化境，绝对的武圣巅峰，且对童贯忠心耿耿，必当是铲除童贯时最大的阻力之一。
而这第三位，则是一个林书航从没听说过的名字：陆仙芝。
此人身份十分神秘，不知从何而来，也不知师承何人，只是按赵恒的说法，此人非但武艺高强、从无败绩，且极其擅长道术，是童贯当年征西夏时最得力的帮手，曾召唤十万天兵助其克敌，也曾飞剑授首，夜取百里之外的敌将首级，被宋徽宗亲封为护国真人。
召唤十万天兵也好、飞剑百里之外也罢，林书航很清楚这只是以讹传讹、夸大之言罢了，毕竟即便强如地仙巅峰的自己，在这个灵元稀薄的时代也根本无法使用御剑术这一类手段。
但既有这样的传闻，其擅长道术这点应该是不会有假的，且其道术水必然不低，至少在公孙胜之上，没准儿能与南罗北张比肩，妥妥的当世顶尖之一。
这种在历史上查阅不到的人物，反倒是最大的变数所在，即便林书航也是感觉有些棘手起来。
但如今既然计划已定，兵来将挡水来土掩也就是了。
斩杀童贯的行动必须要一举功成，否则一旦让其走脱、逃回北军之中，那就几乎再无暗杀的可能，且激起兵变，致使北军叛变，北面屏障失守，那对本就已经军力匮乏的北宋而言无疑是雪上加霜，乃至因此让国内那些本就已经蠢蠢欲动的势力，如方腊等农民军提前起义，那就真成内忧外患的烂摊子了。
帮手要找，但这方面就不是赵恒能提供的助力了，如今的北宋军方体系是肯定靠不住的，任何人都无法绝对信任，但凡一动，童贯必知，唯有靠自己聚集起来一帮人。
好在，这事倒是相当顺利。
周侗得了自己书信之后，便已开始替他广请江湖豪杰，用的是为庆新年，江湖聚义、新年演武的名头，便是所谓的武林大会。
以周侗在北宋江湖中的号召力，如今这汴京周边的豪杰好汉俱都是闻风而来。
林书航自然是不便露面的，休说露面，便连和周侗之间，也绝不往来，以免这般聚集江湖豪杰的动作引得蔡京一党的怀疑。
只是透过鲁智深这条中转线，得知一些前来聚义的名人姓名，而这其中便不乏有让林书航十分熟悉的一些名字。
比如王进、史进师徒，前者是大名鼎鼎的前任八十万禁军教头，名气实力只在此前的林冲之上，妥妥的当世顶尖武道高手之一，后者则是水浒中赫赫有名的九纹龙。
而除此之外，还让林书航比较熟悉的，便是柴进、武松了。
小旋风柴进本就住在汴京城中，与周侗这等江湖大佬自是交好，这次周侗的演武令一出，自是第一个响应。
他庄上的江湖好汉颇多，武艺不俗者自是不少，顷刻间便已给这武林大会拉起了百余人的声势。
而此时的武松在老家杀了人，怕吃官司，四处躲藏，刚投奔到柴进府上，还未因长年累月的生病而受到柴进冷落，陪之一同出席，自然也就成了周侗的座上宾。
当然，杀童贯什么的，自是不可能这么早就宣之于口，这些江湖人士心思颇杂，什么样的人都有，计划一旦说开，瞬间便等于天下皆知，只是商议之后，得林书航建议，以天子脚下不宜大肆聚集动刀动枪为由，将这武林大会的场地定在了数百里外的定陶县。
定陶距离郓城仅只数十里之遥，其县令张权则是柴进的小跟班，托着柴进的关系，在此举办一场武林人士的聚会，将这些武林人士都拉去定陶，于情于理都挑不出毛病来，也不至于引人生疑。
等到得第九日，林书航这太保也终于迎来了人生中的第一次上朝。
徽宗除了高俅下狱的第二天上过朝之外，已经是罢朝三日了，期间让杨戬去催过几次中书院，让其尽快定好立太子的章程，限时三日，如今三日已到，正是要验收成果的时候，可显然还是不会有什么结果。
紫宸殿中，群臣聚汇，章程是拿出来了，各种礼仪规范也都已经定制完毕，唯独只这太子登位的日期，将徽宗此前选定的三月初五直接给推翻掉。
理由也很简单，三月初五这日子选得不好，按黄历来看，虽是黄道吉日，宜开业、动土，但却忌祭祀、出行。
黄历这东西，自古流传，其解法其实是有很多的，似这等开业、动土、祭祀、出行等等全都适宜的日子，往往可遇而不可求，或许要等一两个月，显然不符合徽宗的述求。
因此挑选吉日这类，但凡时间紧急的，都只是在黄历上看个大概即可，立太子算是‘开业’，因此是主看开业这一点，却被蔡京一党用‘祭祀’来作推脱之词，而要各方面都兼具吉日的日子，则要拖到三月二十一去了。
多拖这半个月，按蔡京等人的谋划，童贯该当已经领着先头部队班师回朝，只要有大军在城外，那时就容不得宋徽宗一意孤行了。
而要说明面上，立太子毕竟是国之大事，看个黄道吉日无可厚非，挑个完美的日子，这理由还当真是无懈可击。