白文静身家清白,道基牢固,她兑换修炼宗门的素女玄元功,不断修持积蓄纯阴真元,当张烈修炼到关键的时刻,就可以以其纯阴真元,辅助自身一举突破。
亦或者在斗剑斗法中身受重伤,这股纯阴之气也是可以疗伤保命的,因此在通玄界,道基深厚且身具纯阴的坤修,是极为稀罕而珍贵。
小荒山洞府当中,张烈此时盘坐于石台之上正在打坐吐纳修炼。
在他的面前,摆放着一排大多有些焦黑的残尸,这些人分别是钟岳,孟天枭,姬无瑕,以及孟天枭的那两名下属,这些金丹修士的尸体。在他们的身后还有一些紫府、筑基修士的,只要能收集到的都收集到了。
此时此刻张烈控印转诀催发法力,将面前的太阴白骨幡祭起,扩散阴属法力,洒落下一片的黑色光霞,落在钟岳,孟天枭,姬无瑕这些金丹境修士的身上,沟通气机。
自身本命法器太阴白骨幡,为云梦的庚金精沙损毁,要么花费十年苦功祭炼,要么杀戮至少数万人行血祭之法修补。
张烈不想花费十年苦功,也不想杀戮数万十数万凡人,但他又想修复太阴白骨幡:
那么这高阶修士的那充满强大元气的遗骸,就是很不错的选择了,吞噬了这些金丹真人境修士的遗骸,效果不会比血祭来得稍差,甚至可能反而更强。
“居虚倅略!”
双掌翻转前后虚按结印,受损的太阴白骨幡上隐隐幻化出一头域外邪魔虚影。
它作仰天嘶吼状,再下一刻自太阴白骨幡当中涌出一股魔火,将面前那些高阶修士的遗骸全部卷入其中,进行炼化与元气吞噬。
虽然在通玄修界这多少算是一个禁忌,为正道修士所不容,但凡是修士都清楚的知道,修仙者本身侵天地之造化,夺万物之玄机,本身便是灵物。
若是大道有成飞升上界,在九气垂流仙路洞开之时,上界灵气会因两界灵气压不同,巨量涌入下界,将修士飞升之地逐渐演化成一处灵气盎然的洞天福地,这也是前辈祖师给予后辈修士们的馈赠。
一些强大灵气流转,会流窜极远,渐渐转化为灵矿、灵山、灵脉、灵池、灵物,惠及整个下位面世界。
所以飞升才是整个修仙界的盛事,因为一位先行者的飞升对于整个修仙界都是有利的,无论道魔都要给予很高的尊敬——另外飞升不是死了,越是有可能飞升的强大修士,就越是会注意这个方面,否则妄言之下与上界仙神结下难解仇怨,结果刚刚飞升上去就被人家堵住打死,这种事也不是没有发生过。
反之,大道不成,修士身殒于此世,一身苦修的法力也会渐渐转化,重归于天地之间。
所谓“去尾,掐头”指的就是这个意思。
有长于术算的修仙者宗门曾经进行过庞大数算,得出天地之间无论修仙者还是凡人,他们的存在事实上都在消耗着天地间的灵气,只是凡人是一,那么普通修仙者是十,高阶修仙者就是一千乃至十万。
圣人不死,大盗不止或者指的也是这个意思,按照上述的比例,一位真正仙人吞吐的灵气量,可能就足够养活一亿凡人。
最后那个数算宗门得出结论,只要把这个世界上的凡人与高阶修仙者全部杀掉,天地灵气就可以至少成倍暴涨。
不过,这是没有意义的,因为没有凡人,新的修仙者无法诞生,没有高阶修仙者,新的大道成就者、飞升者无法出现。
天地之间空有灵气又有何意义?
花草树木、飞禽走兽这些生灵也是要消耗灵气的,只是在未开启灵智之前它们的消耗量极低而已。
所以这个结论仅仅只是一个学术结论,毫无实质意义可言。
张烈自身为修复太阴白骨幡,甚至更进一步增强它的威能,选择炼化玄光山金丹与紫府修士的遗骸,这一行为实质上中断了修士将一身法力反哺天地的过程,也是会有业力加身。
不过张烈本身对此不大在意,自身身负血丹元气,已然是债多不愁的情况,更何况自身只要真正修成胎化易形中的混元五行法体/以力证道法门,未来不但不畏因果业报,还能借助因果业报之力,因果越大,法身越强。
混元二字,本身就是负阴而抱阳,一种非白非黑、非正非邪的超脱境界,只是自身现在距离那个境界还极为遥远,只能在每个境界时使自身不断趋近,却无法真正意义上的修成。
在以浊世魔火黑炎,将玄光山一众修士尽数吞噬炼化之后,恐怖的魔火火光大盛大炽,连带面前的太阴白骨幡,也因过溢的元气加持,隐有即将突破之感。
浊世魔火是劫灭法目劫灭魔火的一种未进阶状态,对于现在的张烈来说已经威力不足了。
观,幻,破,极,异五个修炼方向,张烈选择修炼幻与异,观有昊天法目,自身的神识修为也远高同阶修士,因此对于观术的需求并不是很大,极有混元五行法身,劫灭法目的极术不可能高过于此,张烈也实在是不缺少这些许的加成。
破术的高阶是劫灭魔火,可劫灭魔火也未必有大五行生灭剑气杀伐凶厉,效果重叠,因此也是不选。
最后只剩下幻术与异术了,张烈选择主修幻术辅修异术,并不十分期待其威力,仅仅只是作为修炼昊天法目前的前置参考性修炼,借此获得一些经验而已。
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随着面前太阴白骨幡浊世魔火黑炎越燃越盛,这件四阶法器隐隐有突破四阶顶阶晋升五阶法器之感。
张烈本身却不慌不忙,而是挥指一点身旁的乾坤袋,自中飞出一册经书落在道人的面前,然后张烈开始诵读起《太上圣师说常清静妙经》:
“夫道者:有清有浊,有动有静;降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清……”
随着张烈不断诵读大道经书,他面前飞浮着的长幡之上,逐渐生出诡异恐怖的变化,整个闭关石室之内,渐渐有阵阵惨叫哀嚎之声响起。
青年道人面前的幡面之上,一时之间密密麻麻,满是缩小不知多少倍的人形面孔。
这些面孔男女老幼都有,此时竟然似活的一般在幡上蠕动不停,涌动不休,还个个流露出痛苦之极的表情,实在恐怖之极。
魔火的炽烧,受缚魂灵的嘶吼,一时之间,令人觉得恍若身在地狱。
“当年玄月教修士祭炼此幡时,到底杀了多少人?”心中虽然闪过这样的念头。
然而,张烈却丝毫不受到影响,他神色平静地不断念诵着《太上圣师说常清静妙经》,任由那些男女老幼的面孔游走飞浮于他的身周,也并不在乎,更没有出手攻击。
众多魂灵,大多怨恨纠缠不得解脱,但是随着诵读经书时间的不断延长,其中终究还是会有人在极大的痛苦当中听进只言片语,从而获得力量,脱离魔幡束缚。
相比大神通者降世救人,道家更鼓励你自救。
浊世洪流,诸天世界,真灵飘荡其间,不断被卷入其中,若是自身无法觉醒力量,只凭外力相救,又能救多少次?
大道如水银泻地,粒粒皆圆,无所不在,只要能够领悟,就能得道。
张烈一心一意的念经,不求一定可以解脱太阴白骨幡上多少冤魂,但只要能够听得此经,获得解脱,对于这些魂魄的转世就是很有益处的。
不知时间过去了多久,当张烈的心力消耗大半他停止持续不断的诵读经书时,其面前原本漂浮着的太阴白骨幡,已然魔火尽去,落在了地面上,原本几乎要冲击到五阶的魔器阶位也跌落回来。
“不着急,慢慢来,我们两个至少有几百年甚至上千年的时间来慢慢磨,终有一日我要将天人杀意封入其中,真正修成太阴灭绝道法!”
下一刻张烈一挥手,那面魔幡便化为一道流光,飞入了他的大袖当中。以道经超度亡灵,也是有阴德功德的,混元道法本就非善亦非恶,而是更加超脱其上的概念。
时间,就这样一日复一日,一年复一年的度过。
在修复并打磨提纯过太阴白骨幡后,张烈并没有出关,而是取出云梦的庚金铃,琢磨着如何利用其中存储的这些庚金精沙。