新生的部落里恰巧有一个孕妇，而且还难产，部落孕妇若是难产，那肯定是要举行祭祀仪式祈求平安生产的。因此，这名孕妇就被搬到外形如“琴”的石头上，需要注意，此“琴”不是钢琴，而是琵琶，石头琵琶可谓栩栩如生。
孕妇横躺在形成琵琶的石头惨嚎不止，部落人则围着“石琴”载歌载舞，石头中的“魔”此时就有了机会，但它不是夺舍，而是参照胎儿慢慢塑形。塑形后，魔婴就顺着渗透进来的孕妇之血离开了“石琴”，孕妇此时也恰巧艰难的生产，也就出现了双胞胎。
但“魔”几乎是迎风而长，若是相信科学或玄学的人见到，或许是另一番操作，部落人却认为这是“奇观”所致，他们欢呼跪拜。魔一脸懵懂的从婴儿成长到少年，再成长到青年，随后不再成长，而是变得虚弱，他所有的给养都被“成长”汲取一空。
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“受命于极，奉祀于人之魔部，敕封：黑水潭南正魔。制历：极历一年”。
凌门山阳正东神，就是掌控凌门山东方地域，属于说一不二的存在，而不仅是凌门东山的掌控。
黑水潭南正魔，就是掌控黑水漂南方地域，而神或魔仅是“部性”的不同，也可以说是“阵营”，跟掌控的地域属性没有什么关系。
虽然黑水潭魔已经成形，但就如胡山雕的比喻一样，“敕封榜”不管有多少“部”都是没有执行力的“机器人”，也就是需要他人的指令才会行事。当然，也不是随便哪个都能给“敕封部人”下达指令的，创造出神部的自然可以对神部敕封下达指令，其它部人亦是如此。
黑水潭南正魔的职责就是维护黑水潭南方，但此时他并没有这方面的指令与知识，然而，敕封部人虽然没有智慧却有智能，智能决定了他拥有“学习与模仿”的能力。但这些都需要“命气”做为消耗，黑水潭南正魔并不懂得“炼气诀”，他也无法象真正人类那样通过食物充饥。
若是一直这样饥饿下去，黑水潭南正魔倒不会死，他会重新成为“敕封书”并返回“石琴”内，然后在“日鸣月鸣”中积蓄命气，等到命气足以激活时，他就不需要象第一次“出生”那样等待契机，他已经学习了如何“出世”。
眼瞧着部落奇观一天天的虚弱，尚未有称呼的部落人都很急，在黑水潭南正魔“出世”71天时，族长突然灵光一闪将一颗“命晶”送到黑水潭南正魔面前。黑水潭南正魔当时相当于“晕迷”，其实是在减少命气消耗，“闻”到命晶气息后，就不可能再“晕迷”。
部落上下由此也就知道，部落奇观只“吃”命晶，但族长的这枚命晶不是在黑水潭附近挖出来的，而是他当时恰好握着这枚命晶，然后被“燃祭”传送到了北槛。
命晶自然也分档次，族长的这枚命晶是“方级”，只蕴藏1000点命气，但也不算杯水车薪，黑水潭南正魔毕竟刚“出世”，命气上限也就1000。如果不是他刚出世时就如海绵般“学习与模仿”，他是不可能一下子就虚弱的，而擅于“学习与模仿”，让他此时有了“节约命气”的概念。
极历22年8月，也就是距离胡山雕启程前往黑水潭的两个月前，一支军队抵达黑水潭，这支军队是北槛星州“六槛七城”的部队。北槛星州共计71城，北槛府也属于其中一城，然后其它的70城就是一槛几城，二槛几城，这是初始名，北槛星州府也没有去改。
在北槛星州初步稳定后，星州府就下达探索的命令，三百余万的部落勇锐分成数以千计的探索队。由于列装了飞行滑板，有些危险的地方也就不需要精细探索，主要是探索人迹，遇到有人烟的话，就会降落，然后，进行迁移。
迁移是不容拒绝的，若是反抗则就可以武力征服，杀光了也无所谓，反正就不许独自在野外栖息。尚未有称呼的部落并没有拒绝，他们这几月其实也过得很艰苦，缺粮缺盐等等，怎么说，他们也曾经沐浴在“文明柱”之下的，并不是茹毛饮血的原始部落。
因此，胡山雕到了地头并花了些时间找到“石琴”后，发现“魔”不见了。
胡山雕懵逼后才意识到“敕封榜”虽然制于极历年，但并不意味着“孕育”时间短暂，也许，不，肯定是早已孕育却缺少关键。极宙时代的人族诸部出现，填补了这个关键，也因此从极历零年就开始“敕封”，就目前看来，越早敕封的都不会太好。
凌门山阳正东神就没跑，不知啥职位的“魔”却是跑了，这是不是后面的“人族诸部”也都跑了？但急也无用，得先知道这位“魔”的敕封书具体，才能满足第三条128星机密的前置条件，所以，先找到魔再说。
附近曾有大量人类栖息的痕迹，从痕迹分析则能知道具体日期，胡山雕也就知道是被迁移到了附近的城市，而附近就是“六槛七城”。
胡山雕在繁星表里搜了搜，找到六槛七城城主是谁，城主自然是他的麾下，而且也是人宗星君。
九宗星君如今算是军柱，人宗星君则内政，分割的很明确。
六槛七城城主孟觉晓跟临海星港总长刘幼阳在性格上较为两极，刘幼阳性格洒脱，我行我素，但这跟他飞升到命宙时落脚就在北玄陆一块大陆有关系。刘幼阳在那块大陆是颇具威望的，简单的说就没有被社会毒打过，后来虽遇到危机却也遇到了胡山雕。
孟觉晓就苦逼的多，他是明末清初飞升的，落脚地方是南玄陆，而南玄陆在十二万年前处于虚暗潮肆虐时期，孟觉晓可以说是苦苦挣扎着不让自己沉睡。虚暗潮渐退时，南玄陆则处于“氏族”统治时期，孟觉晓由于状态虚弱也是被“氏族”欺压了很多年。
厌火毕能从北玄陆抵达南玄陆，孟觉晓也是碰到这样的机遇而到了北玄陆的“太华大陆”，但仍然没有摆脱“苦”逼的境况，直到遇上胡山雕才有所转好。但长期的“苦”逼让孟觉晓“飞升”的傲气被磨了个干净，他也变成一个“被迫害妄想症晚期”的人。
“老孟啊！你每次都摆着一张我欠你几万亿的脸，我很难受啊”。
孟觉晓如同一个老仆般一边端详胡山雕，一边拍掉胡山雕身上不存在的灰尘，“尊上，清瘦了啊”。
胡山雕打了个冷颤，麻的，我都量过了，重了两斤，清瘦尼妹啊清瘦，但他也知道自己这个麾下就是如此小心翼翼的性格，叹了叹气，“那个部落被打散了？”
“嗯，八百七十六人，都没有血缘关系，也就分散到八百七十六个地方，迁移时也是做过详细记录的，其中一个无名者被彼等称为部落奇观，关押观察数日也不见奇迹出现，最后也就放了。”
“躯体结构呢？”
“正常，部落人倒是说他只吃命晶，但修炼者只吃命晶有何出奇？”
胡山雕点头，他其实是想说一些话的，但孟觉晓这家伙不能说重话，一说重话，这货会哭的，真哭，都活了十几二十万岁的人，说哭就哭，胡山雕哪敢说重话。
黑水潭南正魔居住在“六槛七城北三环”，房子倒是颇大，但也因此欠了170万贷款，南正魔弄懂什么是贷款后差点“当机”，因为在这之前，他已经搞懂了什么叫“钱”，随后，南正魔就开始学习“怎么赚钱还贷款”。
魔部部性就是“魂”，“祭与极”抹灭本命八数是为了“本命进化”扫清障碍，可以说，若是没有抹掉“本命八数”，洪荒诸位如今的本命就不是“大后天”，而是“大大大后天”。
祭与极抹灭了本命八数，原本储存在魂月内的信息资料则转移到了“繁星表”，但也不是存在“繁星表”内，而是移到了“极网”。然而，繁星表的序列号就是极网中的锚，没有繁星表则就连接不到自己的“数据库”，一旦繁星表拥有者被证实死亡，星府就可以接收他的数据库。
但这也意味着一旦杀死某位修炼者，再获取他繁星表的序列号，密码等等，就可以抢先一步接收数据库。虽然复制整个数据库更妥当，只是如今的数据库容量暂时无法扩增，也就是说，复制过来也没有容量可以储存，那就只能占据他人的数据库，以此扩充容量。
普通人的极网数据库则更小，但普通人也没那么多资料信息需要储存，若只是拍照存视频等等，其实是足够其一生所用的。
胡山雕倒是知道如何扩允数据库，那就是将繁星表与“祭极柱”绑定，如此就可以扩充，但也意味着约束，就如同极宙时代需要先接“极柱”才能进“极网”一样。若是不跟“祭极柱”绑定，则用繁星表可直接进入极网，祭极柱无法干涉。
星府职员是必须绑定祭极柱的，若是不想绑定也就不能当公职人员，总不能吃着胡氏北槛的饭，转头就骂胡氏北槛是垃圾吧？