第五节 你再变来换去,老子就金盆洗手(2 / 2)

    “你再这样换来变去,老子就金盆洗手不干了”,胡山雕表情有些扭曲的朝天空呐喊道。

    天空没有回应,但极宙却墙裂表示愤怒,数十上百道荒涌波纹浮现在胡山雕的四周,胡山雕顾不上再跟“天空”撕逼,赶紧躲进银雾之上。虽然胡山雕已经消失,但极劫却并未撤除,风云雷电、金木水火土,九种戎性混合轰炸着“门槛”长城区域。

    一境星空的炮弹无法伤到门槛长城分毫,但数十上百道的极劫却是将漫长延绵的“门槛长城”轰炸的残破不堪。极劫强横的折除“门槛长城”,隐藏于其中的“异庭秘境”随之浮现,极劫仍然持续,异庭秘境也因此被极劫侵袭,整个秘境满目苍夷。

    足足轰炸了60秒,极劫才烟消云散,胡山雕缩头缩脑的从银雾之上走出来,之前以“天地”为病患的信息获取,极宙没有什么反应。但此次“以人为本”的信息获取,却遭到极宙毁灭性的攻击,显然,“以人为本”才是真正“元极道”的打开姿势。

    幸亏极宙没有捕捉到胡山雕的信息,否则,极宙必然抹灭胡山雕的极网权限,而在只有“命元及元术”的情况下,一旦没有127星极网权限,胡山雕是寸步难行。如今自然可以借助极网随便“浪”,一个荒涌传送就返回“天狩城”。

    天狩城并没有城墙,它属于现代城市规划,大部分部落都只是将老弱病妇迁移到天狩城,青壮则依然留在部落原址,主要是耕种,挖矿等等。天狩极柱如今也有20星,辐射范围很广阔,加入天狩部落联盟的部落也有近千个,也就形成近千个小区。

    蹲在天狩城最高建筑的“极柱”顶端,胡山雕一脸忧郁,他倒是清楚“以人为本”的内详,也正因为搞清楚才忧郁。从广义上来说,胡山雕是“人源”,这其实就是命纸上所显示的“三清特性”,三清创造出第一个人的形态。

    天空就是极宙本命八数中的“命元”,而

    极宙天空对任何要走“元极道”的修炼者都是开放式接纳的,但极宙天空所有的“信息提示”都跟“元极道”修炼者的“感悟”有关。胡山雕早前感悟出“天地”,极宙天空就给予“天地病患”的信息提示,胡山雕感悟出“人”,极宙天空就给予“以人为本”的信息提示。

    但哪条路是最适合自己的,则就要修炼者去做判断,然而最好的判断者却是“极宙”,“天地病患”的道路,极宙没有反应,“以人为本”的道路,极宙一口气降下“百道”极劫,证明“以人为本”就是胡山雕真正的“元极之道”。

    “以人为本”不是说要点化原始人,没有诞生文明的人类仍然属于野兽范围,这是“以人为本”的核心之一。文明的标准就是文字,不管多复杂多丑陋的文字,只要是属于“文字”范围,那这个群体就拥有“文明”,属于“人族”范围,也就属于“以人为本”的拯救范围。

    “本命八数”的内涵极为丰富,人有本命,物有本命,地有本命,天有本命,城有本命,国有本命,若要形容也是可以称之为“风水算命”的。

    “这不就是历炼棋局嘛!”忧郁的胡山雕吐了口气后吼道,话音未落定,他就消失在极柱的顶端。

    极宙天空与胡山雕的命纸属于“连线”状态,相当于极宙天空就是胡山雕的系统,信息则出现在命纸上。虽然节省了胡山雕四处奔波的麻烦,但这种“连线”却也是很不安全的,极宙随时会感知到这种连线,然后就会降临极劫轰杀胡山雕。

    但若是断开连线,就相当于放弃“元极之道”的修炼,胡山雕也只能戒备着随时准备藏进银雾之上。

    “小畜大陆”的名称不好听,环境也是相当的恶劣,这是常年处于冰雪覆盖的大陆,大陆排名第121。大陆排名是综合性的,人口、经济、文明等级、环境等等,北槛大陆的环境还是相当不错的,但其它方面则很差,也就排在118。

    畜,拆开就是“玄田”,它在九宗时代并非如此恶劣环境的,而是相当于“粮仓”的重要资源大陆,除小畜外,还有一个大畜。如果说小畜大陆是大量常用资源的大陆,大畜大陆则就是稀有资源的出产地,大小畜大陆若是在战争时期则属于“必争”之地。

    也正因为如此重要,玄宙爆炸时,大小畜大陆遭到极大的破坏,等到极宙将其大陆碎片收拢并融合为一体后,大小玄大陆也就进入“复苏”时期。“复苏”时期是漫长的,生存在小畜大陆的人类也因此要经历漫长的生存挣扎,但如今却是挣扎不下去了。

    被冰川雪原覆盖的小畜大陆东部,田氏部落男女老少聚集在“玄火”边,每人都提着兵器,只不过并不是去杀敌而是要自杀。田冰森哀伤的扫视周围的族人,没有一名壮年男女,数日前那一场灾祸埋葬了田氏部落千余名男女勇士,部落内如今人口基数虽有却都是老弱病残。

    胡山雕降临时并没有遭到什么攻击,所有人都呆呆的望着这个凭空出现的“少年”,而能被极宙天空列为“本”的人群都是拥有文明的。田氏部落的文字属于最早的篆字,识字率还是蛮高的,掌握大量的“祀术”,也就是祭祀仪式,若非物资匮乏,这个部落凭借大量“祀术”还是能够建立强大的势力。

    虽然“元极之道”的修炼路数转为“以人为本”,却不代表“望闻问切”就无法看破“天地”。人生存于天地就受天地的影响,田氏部落之所以衰败,原因就是部落所在的区域“本命”残缺。

    区域天地的本命残缺形成天气变化无端,资源生长周期混乱,人或野兽的体质不断退化等等。大陆天地的本命残缺就会造成万物本命残缺,这在玄宙时代是较为常见的,但在极宙时代,所有大陆的本命都被补足,万物特别是人类的本命也就完整了。

    玄宙时代大陆本命会有残缺,意味着本命完整并非永恒不变的,但极宙没有什么变动的话,大陆本命就是不变的。大陆本命不变却不代表大陆区域天地的本命不变,简单形容的话就是“生物链”,草原退化,牛羊减少,牛羊减少,狼群减少,这就是本命八数的破坏。

    田氏部落就算知道天地本命循环不息的道理,在生存压力下也是不会顾忌太多的,但在胡山雕的“望闻问切”元术操作下,本命八数是可以维持长久性的循环。望闻问切不仅看出田氏部落所栖息的区域天地哪个命数残缺,也得出如何修补的“药方”。

    掌握大量“祀术”的田氏部落对凭空出现的胡山雕,接受力是相当强大的,再加上部落已经山穷水尽,也就毫无压力的接受胡山雕的指导。胡山雕心想着,你们以为自己山穷水尽,却不知对某些存在而言,你们就是最好的“命纸”材料啊!

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