“你早知人乃立命根本，却仍杀千万以自救，本性所驱又狡言做甚？”坎帝冷冷的插了一句。
“你等晚至故有引路之人走正途，我等早至只惜自命，知之已晚”，乾河很是怨愤的吼道。
“故而活”，巽帝接话。
胡山雕听明白了，乾河能活着是因为他最早不知道庇护人类也能自救，这跟他在地球时邪派性格有很大关系，第一时间想的就是牺牲他人救自己。而巽、乾、坎三位帝君则因为飞升的晚，有知道内情的飞升者教导，才没有做出毁灭根基之事。
“这么看来，宗庭持续万年的平民庇护策略，原因就是人乃立命根本，那修炼者就不是人？”宗庭这万余年来一直在削弱氏阀，压制玄修，政策对平民倾斜的很厉害，但飞升者本身也是修炼者，除非飞升者把自己也不当“人”。
由于胡山雕一直不愿意加入玄宗，乾帝等人没有强迫也不会透露更多的内情，但他们也会确保胡山雕不会走邪路。因此，乾帝与巽帝押着乾河返回囚禁之处时，坎帝留了下来，示意胡山雕陪他走一走。
“死亡并非只有一种”，坎帝说道。
人是立命之根本，杀戮却是难以避免的，不管是正常死亡还是被杀、自杀等等，“死亡并非只有一种”却不是指“死亡”的方式，而是指“死亡”的归宿。
玄陆盛行火葬是因为玄陆不存在“前生今世来生”的理论，玄陆人只活“今生”，所以，那些宗教都是以“延续今生”做为核心，而不是死后上天堂之类的。
三清圣明之所以令唐桑羊等人祀奉，就在于展现了“延续今生”的力量。玄陆人除了祀奉圣明外，也祀奉自己的祖先，圣明是“延续今生”，祖先则是“保持今生”。理论颇为清奇，玄陆人认为他们都是祖先今生的碎片，祀奉祖先让他们今生能活得更精彩。
因此，玄陆人对于死亡的归宿就是“今生”能否延续与保持，火化就是让他们重归于天地，今生得到保持。之所以不是延续，玄陆人对此也是分的很清楚，延续是真正活着，保持却是另一种方式的存活，也就是今生已经结束无法延续却能够“保持”死之前的记忆。
“死亡并非只有一种”就是指这种“今生保持”，也就是重归于天地，而乾河等飞升者屠杀虚暗时代的人类，则是抹灭“今生”，相当于被屠杀者不曾在世间存活过。如此就意味着被这些飞升者所杀的人，无法回馈天地，天地也因此流失维持“根本”的未知物。
简单的说，砍一棵树栽十棵树，以维持自然的平衡，而“人是立命之根本”，杀人是可以的，但不能抹杀。如何能做到杀而不抹灭，根源就是“本命”，也就是“灵魂元魄、玄通器脉邸”，普通人虽不能修炼却具备“本命”，他们死后本命归还于天地，天地命气源源不绝。
乾河是将虚暗命气转给虚暗时代的人类，就等于抹杀这些人类的“本命”，也相当于增强虚暗命气。因此，虚暗时代的人类死得越多，属于玄通本命的命气越稀薄，属于虚暗本命的命气越浓郁，从而推迟玄陆的复苏。
相同的生存环境下，坠入虚暗的飞升者则是掠夺人类进行庇护而不是屠杀，以渐进的方式让人类的本命转向虚暗，从而增强自己，也就是拥有“立命根本”。玄宗九人近万年来的所做所为也是一样的，由此就能发现，“立命根本”实际上就是“知识点”。
单靠修炼者自己积累知识点是很难达到天文数字的，然而，“人是立命之根本”这句话就透露出，不管是哪族人类，只要是人就算本命残缺也能提供“知识点”，所以，“人是立命之根本”也就没有种族区别，是“人”就行。
给胡山雕普及完“人是立命之根本”的理论后，坎帝就一飞冲天回玄宗去了，胡山雕则是思量一段时后才返回“乾河族”的祖地“畜牧原”，他可没有忘了自己此次来的目地。由于三位帝君与乾河闹出来的动静很大，乾河族祖地也是上下震惊，胡山雕返回时，乾河族仍然处于喧嚣中。
“找到没有？”
乾河族浅阀祖院内，阀主浅陀面容焦虑的咆哮着，“找到没有”这句话，他已经不记得自己吼了多少遍，但他此时能做的也就只能吼这一句话。过了几分钟仍然没有得到回应，浅陀张嘴欲再吼，几道身影冲进祖院内，声音透着欣喜的喊“找到了”。
保善极好的竹简摆放在浅陀面前，浅陀却是不敢有太大的动静就连呼吸都轻缓许多，他让阀内厉害的老书录打开竹简并做出解释。老书录深吸一口气后轻轻吐出，“玄历九记10年7月，浅江北语，浅九录”，老书录浑身一震，“祖先啊”。
浅陀望了望自己的拳头，麻的，什么时候了还兴奋你祖先出现在祖录内，麻的，我祖先不也出现在祖录内，你看到我激动了没有？浅陀压下心中的怒气，他也不出声，怕打扰老书录，毕竟，祖录内记载的文字，他特么看不懂啊！
“宗庭帝君册封我乾河族于此地并非无因，但宗庭帝君并无多余言谈，我只能猜测是此地囚禁着某位逆帝或是邪怪。帝君离去后，我不顾氏老们反对加强祖地的防御，此步走得极对，没过多久，宗庭就赏赐许多，氏老们也因此安静下来支持我之后的举措”。
浅陀神情复杂，他虽然也姓浅但并非第一代浅阀主的嫡裔，乾河族在宗氏战争时期是不得意的氏族，投靠了宗庭打败氏阀王朝后得以到扶持，渐渐的成为乾部大陆的顶极世阀。正是因为浅阀内部权力更迭的原因，致使很多内情断绝，若非今天发生这样的动荡，浅陀也不会想着去看“祖录”。
祖录的记载再加上今天发生的经过，浅陀也就确定自己祖地囚禁着逆帝或邪怪，也就是说乾河族是肩负重要职责的，然而，权力更迭让后面的阀主及氏老会完全不知有这样隐藏的职责，从而造成今天重大的失误。
“宗庭，不，是玄宗，玄宗万年以来对我乾河族恩宠不断，不是因为我乾河族多忠心，而是我乾河族镇守的任务很出色，然而，玄宗显然不知道八千多年前，乾河族就已经不知道真正的职责，能够到今天才出事，功劳要属于浅祖那几代人的努力”。
八千多年没有加强囚禁力量使得被囚者得以脱困，浅陀颓然坐地，完了，没救了。
“族阀，外面有团光降临”。
报告者显然不知道那团“光”意味着什么，但浅陀有幸见过帝君，知道帝君是从来都笼罩在光内的，他死灰的双眼瞬间爆发出生的光芒，从地上一跃则起冲出祖院。
胡山雕原本是想偷偷潜入乾河族祖地，但“畜牧原”太过广阔，要找到“天威”花费时间颇多，尽管胡山雕目前也没什么事却也不愿把时间消耗在这里。当然，最重要的还是胡山雕想起乾河族目前形势不妙，他就想利用这一点让乾河族自己送出“天威”。
尽管胡山雕身上是纯粹的银光流淌，浅陀却也没有质疑这不是玄宗帝君，而胡山雕扔出一块令牌也让浅陀暗中抹了把冷汗，幸亏没有质疑，否则，唯一救命的机会也会失去。
“浅平经在何处？”
浅平经就是推动离化军团掌控，并与江朝先进行暗中交锋的乾河族之人，他能动用这么多乾河族的资源，显然在乾河族中也是位重要人物。浅陀全名是浅平陀，他跟浅平经是同辈兄弟，由于浅阀权力争夺很厉害，浅陀实际掌控力是有所欠缺的，而浅平经代表的力量与浅陀平分秋色。