吴良与众人连忙循着诸葛亮所指的方向望去。
他们在一个疑似随葬的木头台子下方看到了一个……那应该是一具扭曲着蜷缩成一团的干尸？！
这具干尸只穿了一只隐约还能看出红色的绣花丝履，另外一只干瘪的脚则留在外面。
应该是一具女尸。
因为正常情况下男人根本不会穿这样的鞋子，并且大部分男人的脚也不会长有这样一直小巧秀气的脚……哪怕那只露在外面的脚已经干瘪变色，没有人会觉得精致好看，但还是不难判断出生前的样子。
“这是……”
吴良觉得这情况略微有些不太正常。
他虽然知道汉代墓葬常有夫妻合葬的习俗，但却绝对不会是这样的合葬形式。
因为在汉代，女子的社会地位并不算低，就算是夫妻合葬墓，夫妻二人的随葬规格也会基本保持一致，至少不会出现太过明显的差别待遇。
甚至就拿吴良最开始盗取的梁孝王墓来说，梁孝王王后的墓就建在旁边的一座山中，非但随葬规格没有出现差别待遇，陵墓的规格与梁孝王墓相比还要更大。
也是因此，梁孝王王后墓被后世誉为了“天下石室第一陵”，而梁孝王则要屈居其后。
另外。
夫妻合葬墓中，夫妻二人是享受同等墓葬待遇的，就比如刘彭祖用了黄肠题凑与金缕玉衣，那么他的夫人亦是有资格使用黄肠题凑与金缕玉衣。
梁孝王王后就有。
后世发现的许多汉代夫妻合葬墓也都有，并且这些汉墓细算起来，与刘彭祖的墓都是处于同一个时间段。
所以这具女尸极有可能不是刘彭祖的夫人……
带着这样的推测，吴良继续细细观察墓室中的其他细节。
很快他便在地上发现了几样没有任何规则、胡乱散落在地的饰品：一支镶有玉石的金簪、一个已经破了口子的香囊、还有另外一只丝履。
这只丝履依旧能够看出褪色的红色，与那具干尸叫上的那只应是同一双。
而那支金簪与那个香囊亦明显是女子常用饰品，想来可能也与那具锁在木头台子下面的女尸有关。
吴良轻手轻脚的走上前去，先是拾起那个金簪仔细查看了一番，并未在上面发现任何与身份有关的刻字。
而那个香囊吴良则不敢乱碰。
它同样是由丝绸缝制而成，恐怕早就已经与那两尊侍女铜像的一五一样腐朽不堪，轻轻一碰就会化作齑粉。
因此吴良只能蹲下身子借着火光凑近一些去查看，甚至查看的时候连呼吸都要控制好，没准一个大喘气便有可能对其产生损坏，就算上面绣有一些有意义的文字可能也会因此没有办法继续查证了。
结果却是没有。
吴良只在上面看到了一个绣在上面的具有汉朝特色的体型修长的神兽凤凰图案……不过如果这个香囊就是那具女尸的随身物品的话，倒可以证明她的地位应该不会太低，毕竟在汉朝神兽凤凰的图案也不是谁都能用的。
至于那只丝履也是一样，上面同样绣上了花鸟纹，但依旧没有办法由此判断那具尸首的具体身份。
“？”
查看完了这几样东西，吴良回头看了甄宓一眼，目露疑问之色。
他是想说，赵王刘彭祖的尸首化作了汗尸，为何这具女尸在同一座陵墓之中，却并未出现相似的异变。
“……”
甄宓立刻会意，然后摇了摇头。
其实她之前已经与吴良说过，汗尸乃是万中无一的异宝，当然不是随随便便就能够出现的。
而且，如果因为这座陵墓的凶险风水与凶险格局，便能够造就出汗尸的话，那“汗青”这种可以使得断肢再生的异宝岂不是就可以批量生产了么？
若是如此，真正的异宝便不应该是刘彭祖的尸首。
而是这座穷山恶水加凶险格局的陵墓。
谁掌控了这座陵墓，便拥有了数不尽的“汗尸”与“汗青”，掌握了断肢再生的独门科技。
得到甄宓如此回应，吴良只得暂时放下这个疑问。
接着他又在典韦的护卫下小心翼翼的来到那个木头台子旁边，拿过一支火把趴在地上向木头台子下面的尸首看去。
这具尸首呈蜷缩状。
身上的衣物已经完全破烂，只剩下一些残渣还覆盖身子上面。
此时吴良才注意到，这具女尸的手脚都被麻绳绑了起来，虽然如今麻绳也已经变得十分脆弱，但却要比衣物保存的好了许多，此刻依旧缚在上面。
并且女尸的手还是被反绑在了身后，这是一种十分痛苦的捆绑方式……
除此之外。
吴良还发现女尸的一条胳膊出现了明显的脱臼现象，肩膀与手臂连接处的骨骼出现了较为严重的错位。
活殉？！
那散落在地的金簪、香囊与丝履，还有这样的捆绑方式，以及明显是剧烈挣扎之后才出现的脱臼现象。
桩桩件件都在呈现这样一个事实。
这具女尸是在活着的时候便被捆住关在了这里，之后经过较为漫长与极为痛苦的挣扎，最终以这样的方式死在了这里！
可是，她究竟是什么人，为何刘彭祖要教她殉葬，是随机选择的人选，还是某个特定的与刘彭祖有关的人呢？
如此想着。
吴良又在女尸身上发现了一块原本应是挂于腰间、此刻却已散落在尸首旁边的玉佩。
他略微向前靠了一点，以俯卧撑的方式架空了身子越过女尸的两条腿，慢慢将将手伸向那块玉佩。