“扶桑树？”
听于吉这么一说，吴良竟瞬间将两者联系到了一起。
扶桑树作为天朝古代神话中最有名的神树之一，他自然有着相当的了解。
海内十洲记便有记载：“扶桑，在东海之东岸，行登岸一万里，东复有碧海，广狭浩瀚，与东海等。扶桑在碧海之中，地多林木，叶皆如桑，长者数千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑。”
这里面就明确写出了扶桑树的外貌特征。
不过记载中的地理位置却与瓬人军现在所处的位置相差甚远，岂止数万里之隔？
方位与环境差别也十分巨大，海内十洲记中写明了扶桑树是在东海以东的碧海之中，而据吴良所知，东海以东的碧海之中只有一个岛国，便是从古到今都怎么讨天朝人民喜欢的倭国。
事实上，倭国也确实存在那么一个与“扶桑树”有些关联的地方富士山。
据悉，富士山的名字由来也很有意思，其实原本就是叫做“扶桑树”来着。
天朝上下五千年的历程之中，除了极少数的屈辱时刻，绝大多数时候都是当之无愧的世界中心，而倭国也在很早之间就开始向天朝进贡称臣，并且不断派出使者前来学习天朝的化精粹。
这其中自然也包括关于“扶桑树”的神话传说。
只不过就像天朝各地形成的各色方言一样，倭国使者将“扶桑树”的神话传说带回去之后，发音自然也是发生了一些情理之中的变化，于是“扶桑树”就叫成了沿用至后世的“富士山”。而至于“富士山”是否便是神话传说中的“扶桑树”，这就尚且需要考究了。
吴良觉得其实不是。
因为倭国既然是受了天朝化的辐射，那么“扶桑树”的神话传说便肯定是出现在“富士山”之前。
吴良推测出来的情况可能是这样：“富士山”作为倭国海拔最高的山峰，原本应该是有名字的，但当倭国的使者将关于“扶桑树”的神话传说带回去之后，倭国人心里略微那么以合计，发现他们正好便在东海以东的碧海之上，而方圆万里之内便找不出其他的岛国，更找不出比“富士山”更高的事物
然后一拍脑门！
夭寿啦！一定就是这样！
天朝上国神话传说中的“扶桑树”一定就是我们这地方最高的山峰，至于为什么“扶桑树”是一颗同根偶生的树，而他们的“富士山”却是一座光秃秃的没事冒点黑烟喷点岩浆的火山这不重要！
总之精神上是已经找到了“扶桑树”的感觉。
哇哈哈哈，原来我们倭国早已出现在了天朝上国的神话传说之中，我们倭国果然人杰地灵，那么便毫不犹豫的改名吧！
这不是山，这就是树，是天朝上国尚且要仰望的连通人神冥三界的神树！
而我们倭人，便是“生在东海中，长在神树下”的天选子民！
肚子好饿哦，又是没打到鱼的一天还是抓紧时间再派一批使者前往天朝上国进贡吧，天朝上国地大物博又爱面子，每次进贡都可以用我们吃不饱、就算吃饱了也不怎么长个子的咸鱼，换回一些稀罕的粮食、种子和价值连城的器具、饰品，尅莫急司内。
为了生计嘛，不寒碜。
以扶桑神树子民的名义。
以上！
不过，“扶桑树”位于东海以东的碧海之中只是神话传说中的一种说法，另外一种说法则是位于“大漠以东的汤谷”。
汤谷便是湖泊。
若是依照这种说法，瓬人军所在的位置便又与之契合了。
这地方正是在大漠以东，而且在山陵升起之前，此处也正是一个大型内陆湖，所以
山海经海外东经有云：“汤谷上有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝。”
山海经大荒东经又有云：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”
说的是“扶桑树”上共有十个太阳，而这些太阳都被“金乌”托负着在天上飞行，日复一日，每十天一轮。
而与这个神话传说相关联的后续，便是后世广为人知的“后羿射日”的故事了。
有一天，扶桑树上的十个太阳一齐飞上了天空，强烈的阳光和高温使地面干旱焦渴，导致天下大旱，民不聊生，百姓苦难重重。后羿心系天下民生，于是取来神弓白箭开弓射日，一扣射下九个太阳，射死了托负太阳的金乌，只留下了一个太阳，从此之后，大地终于又恢复了生机。
所以。
如果真如于吉所说，那树枝上的黑色巨鸟便是“金乌”的话，还应该有一个区别于普通鸟类的特征。
如此想着，吴良再仔细观察那只黑色巨鸟。
鸟身之下果然有三只脚！
只不过站在吴良等人现在的位置去看时，其中的两只脚会有那么一点错位重合，不仔细去看很容易便会忽略。
而“金乌”的另外一种叫法便是“三足乌”，正是一种传说中长有三只脚的神鸟！
所以
吴良心中骇然，这玩意儿难道真是传说中的“扶桑树”？
可问题是，吴良所知的绝大部分古籍中描述的“扶桑树”，都是一棵上接天地、下通三泉的巨大桑树，只是有的还对扶桑树的枝叶与果实进行了细致的描述，而有的却说扶桑树只有树干并无树枝与树叶。
虽然那些古籍中描述中的有关“扶桑树”的细节多多少少都有些差异，但有一点却是十分统一的，那就是“扶桑树”的本质是“木”。
而并非吴良等人现在看到的青铜。
不过说起青铜树，后世考古专家倒也在三星堆中发现了三株青铜铸造的树木，考古界将这三株青铜树称为“青铜神树”。
只是三星堆的那三株“青铜神树”很小，最高的也就只有四米左右。
并且三株“青铜神树”姿态各有不同，有的上面铸有树叶、果实与花蕾，有的铸有一条缠绕树干的神龙，有的也同样铸有昂首翘尾的小鸟。
不过那小鸟只是普通的鸟类，而并非吴良现在看到的“三足乌”。
除此之外。
那三株“青铜神树”无一例外都受到了一定程度的侵蚀与损坏，上面的青铜也无一例外都变成了腐朽的青灰色，甚至有一株直到吴良穿越之前修复工作还没有完成
而后世考古学家根据这三株“青铜神树”造型，再结合天朝古籍进行比对，亦是对它们的原型做出了一些猜测。
只是因为一些细节上的差别，这些猜测并没有统一：
有的人认为“青铜神树”的原型应该是传说中的“扶桑树”；有的人则认为原型应该是传说中的“建木”；还有人认为是传说中的“若木”
甚至有的人还猜测这可能是古蜀人信仰的“宇宙树”，反映了古蜀人的世界观。