“感知”低，就等于瞎子、聋子。
一串破音的“楔”语后，“车”重新上路，没有风沙袭扰，车速相当快，一秒约上百米的移动距离。
铿，明明是“柔”软的沙地，却是在被“从天而降”的身影撞击后，发现金石交击的声音。
哗，“车”见到那道身影后，直接“散架”，但这种“散架”类似跪拜。
【兵器】自然也有阶级划分，实力是一方面，形态则是另一方面。
击中沙尘发出金石交击声的身影，是一柄“弯刀”的形状。
但别管是横刀、唐刀还绣春刀，只要是符合“人族”印象中的“刀”状，则就是【兵器】中的贵族。
就比如归于【刀】的“锤”，“私”生子都不算，直接就是“杂”种。
而这辆以散架姿势跪拜的，虽然不是“刀”宗大族，却也属于“杂”种一类，见到“贵”种岂敢不拜。
“弯刀”以“肉”眼无法看到的颤动，发出询问，“可看到一座碑？”
车刀恭敬回答，木有看到
居然还有口音？车刀也是惊吓了，迅速抖动“车”身，沙粒哗哗掉落，显然就是沙粒影响了发声，这让“弯刀”发出清脆的“笑声”。
卟，一块【尘玉】落在车刀面前，车刀没有“器”官，否则，一定泪流满面，遇到贵种是肯定的，但没料到能遇见一位和善的贵种。
待“弯刀”离去许久，车刀才重新组合成“车”，那块【尘玉】早就被他消化。在危机四伏的世界，车刀的地位决定了，一块【尘玉】也会遭遇横祸的。
车刀刚准备启程，铿，又是一道身影落在前面，顿时又散了“架”。
【兵器】的视角与人类视角，必然存在极大的差异。
“车刀”此时“看”到的赵君宗，其实也是一把“刀”，而不是“人”形。
但若是【仑者神】、【青碧】，或者【祟吾、鹊山】的视角，赵君宗就是一个“人”。
赵君宗对【兵器】文明有较深的了解，掌握的【信息】也很深厚，对于“车刀”的惊吓也就理解，没有要求“车刀”起身之类的。
“碑？没有看到”。
【日、月、星、春、夏、秋、冬、罡、煞】，当前都流落在【淮临界】，但若是没有及时找回来，九个【字意】会继续“跑路”。
至于接下来往哪里跑，则就随机了，这必然会给赵君宗带去诸多的麻烦，所以，他要用最快的时间找回来。
大致的方向是可以“感应”到的，这不是“感知”，而是【意志篇章】与【字意】之间的联系。
奇怪的是，抵达大致方位后，反而没有了“感应”，而“感知”也被屏蔽，但只屏蔽赵君宗的“感知”，这显然也算是一种“警告”。
让赵君宗这些【执兵御器】知道，【意志篇章】一旦遭创，会经历怎样的磨练，以后就要好好保护【意志篇章】。
另一层则就是，利用【意志篇章】横行霸道时有所顾忌。
没有从“车刀”处得知“字意碑”的下落，赵君宗凭借自己的移动速度，在这片荒漠随意移动，运气倒是不错，让他找到了“春字意碑”。
【字意】具现后是高约30米宽5米，有底座的石碑，碑的两面并无“字”，但触碰后却是能有所“感悟”，【字意】就是【感悟】凝聚而成的。
掠夺这种遗落的【字意】自然是可以的，但难度很高，虽然不能化为己用，却也是能增涨“悟”性的好东西。
人类修炼其实对“悟”性的要求不高，主要还是“信息量”是否充足，赵君宗就是因为信息量庞大，懵逼的参悟，懵逼的领悟，懵逼的获得【字意】。
要凝聚【字意】还是需要大量稀有的超凡资源，赵君宗当前还在搜集【日之意】的材料，搜集进度大概在23%左右。
【春字意】碑前的一面贴着一把“弯刀”，赵君宗伸手，隔空将“弯刀”抓离【意字意碑】。听到娇呼声，顿时意外，这还是一把“母”弯刀啊！
【兵器】是没有“性别”的，但“弯刀”这种出自大宗嫡传的，一般很早就会确定所人修行的方向，也就是“五行”或“五元”。
若是修行“五行”，则就会去了解“人族”，若是“五元”，则去了解“衍族”，但人或衍都存在性别的。
如此，不管选择哪种修行方向，都会先确定“性”别，有的【兵器】是因为了解，而决定性别，有的则很随意，或者不在乎性别。
“性”别确定主要是为未来接触“人族”做打算，对于“修行”确实没有什么增益或阻碍。
【兵器】的大宗其实就是“谱源”形成的，比如【仑者神】，他若是不执着于“母族”的复苏，就可以创建【仑者】大宗。
往大了说，【龙谱】就是龙之大宗，【凤凰谱】就是凤凰大宗。
之所以是“大宗”，而不是“宗族”，就在于没有血源关系，只能因同【谱】而聚，所以称为“大宗”。
脑中闪过相关信息时，【春字意】碑已是化为一道光，重新落回【尘缘】内的【意志篇章】，娇呼的“弯刀”也意识到了什么，顿时失声。
【谱牒：玉兕，源于【神·谱源：祷过】，刀状，青黄色，天生纯真，擅笑，命疗】。
不要误解“天生纯真”，那不是“圣母”，而是类似“净化”的一种天赋，而“擅笑”，也不是爱笑的女孩，不会太丑，是一种“音攻”。
单看【谱牒】记载，就可知道“弯刀”在其“大宗”，必是极受重视的。
果不其然，很快就有遮天蔽日的庞大阴影，降临荒漠的上空，但应该是“感知”到赵君宗的强大，阴影瞬间缩小并降落，化为一名面容俊郎的青年。
【兵器】很少会转化为苍老或中年，颜值方面也都相当能打。
“下立【祷过】，见过上意”。
赵君宗对【兵器】的尊卑称呼也颇为迷糊，下立、下器、下位等等，然后就是上尊、上意等等，反正听“上”或“下”，就知道谁的地位高。
【祷过】已经凝聚“真身”，也就是血肉之躯，而“真身”是晋升【执兵御器】的前提之一。
从其【尘缘】波动能“感知”到，【祷过】已参悟过【天地气象】的“起源”地，但并没有参悟透彻，也就尚未凝聚【意志篇章】的第一个字意。
赵君宗的修炼是有些乱的，他先凝聚【天地气象】，再凝聚【天地意志】，然后参悟“发源地”，获得【字意】再进行参悟、凝聚。
但应该是先参悟【天地气象】材料的“起源”，然后凝聚【天地气象】，凝聚【天地气象】自然存在凝聚失败的几率。
一旦失败，之前参悟的“材料”，就被永久排除，也就是需要重新去获得材料，感悟，等等。
凝聚【天地气象】且拥有“真身”，就晋升【执兵御器】，即可开始【意志篇章】的创作，及【字意】的凝聚，等等。
形象一点说，【天地气象】是【意志】大纲，【意志篇章】中的“篇”则是标题，当中的“章”是段落的总结，【字意】才是情节。
【祷过】欲言又止的姿态，赵君宗就提出一个条件，那就是发动“大宗”的关系网，帮他找到另个八个【字意碑】。
“祷过”心中惊骇，这位大能居然是【九意篇章】，立即俯首称是。
赵君宗并不觉得【祷过】能帮他太多，根据“感应”横空移动，飞行依然需要借助【座骑】，但【执兵御器】也能做到一定时间的“空中奔跑”。
【淮临界】虽然有“洪级”危险存在，但并没有【洪级兵潮】，赵君宗在此界是无敌的存在，也就没有谁能从他手上夺走【字意碑】。
在规定时间内，将“跑路”的九块【字意】碑全部收回，【祷过】倒是提供了一块字意碑的精确位置。
赵君宗就带他前往【淮临界】一个边角的地方，唤出【意志篇章】给【祷过】观摩，能看懂多少就是【祷过】的事。
倒也不需要担心【字意】的泄露，不到相同层次，就算看到【字意碑】，也是无字的，更不可能从【意志篇间】中看到【字意】。
【日】虽然是一个字，却蕴含一百个“楔字”的描述，唯有看懂这一百个“楔字”，方能知道何为【日之意】，也就意味着能够“抄袭”。
【真武】曾说过某个【一字篇章】的【执兵御器】，通过多个【意志篇章】的抄袭，更是将一个【字意】的描述字数，从100扩展到400。
尽管仍然是一个字意，但这个字意却是不输于【四意篇章】，甚至还能跟【六意篇章】掰手腕。
但【祷过】是不存在“抄袭”的能力，层次不够的，只是通过观摩赵君宗的【九字篇冬日】，【祷过】却也是能获得极大的增益。
离开时，五体投地的行礼，可见【祷过】有多感激赵君宗。
有了【字意】跑路的教训的，赵君宗不敢继续在【太上诸界】浪，在【谱牒】中确定“锚·明京”后，时隔【地蓝星】47天，回到了【棪地缉事局】。