第331~332节 龙、凤凰等真相,乌京(1 / 2)

【谱牒:执兵御器·真武】。

【兵潮:荒级零意·枪(残破)】

【尘缘:8寸(封印)】

将意念从【谱牒】中抽离,“真武”心中涌起悲愤,【尘缘】封印,【意志】残破,都需要庞大的资源才能解决。

问题是,他现在还没有找到解决的方法,也就有些怨恨【仙上】,明明都割弃了,为何还要让他遭受如此的损失?

但其实这已经是最好的结果,若是他不割弃。

【真武】的“母星”是“龙之星球”,他的“母”就是一条“龙”,他的“母球”也是第一个被【太上执兵御器真厉谱】吞噬的星球。

但彼时,【仙】还在,【太上执兵御器真厉谱】也尚未崩裂,数十亿的“龙”,被【仙】抽筋剥鳞,最终打造成一杆龙枪。

【高天上圣大慈仁者穹尊龙】,即是“枪”的真名,随【仙】征战【天域】,威名赫赫,直到被另一位【仙】击毁。

【仙】果然冷酷无情,随手就将破损的【高天上圣大慈仁者穹尊龙】,扔进【太上执兵御器真厉谱】,重新吞噬了一个名为“凤凰”的星球。

恢复些许意识的【真武】,见到数百亿【凤凰】被【仙】融炼,最终成为一张【弓】,【自然妙有弥罗至真凤凰】,即是此弓的【真名】。

随后,他又见到因为破损,而落得相同命运的【自然妙有弥罗至真凤凰】弓,以及【仙】再次融炼数百上千亿“魔”,炼制出来的【承天效法后祗真皇魔】刀。

乙声应化佑圣善华神·剑,救苦救难祟恩翊圣巫·扇、浮黎上昊多闻广妖·器。

最后炼制的【浮黎上昊多闻广妖·器】损毁后,【仙】将其扔进【太上执兵御器真厉谱】,随后不知所踪。

“嘭”,大力的撞击,让遥望“五色雾”,思绪飘飞的【真武】回过神。

撞他的是人族一名女子,【真武】对人族的美丑毫无感觉,他的审美观依然是“龙”的视角。

【真武】原本并不在意这样的撞击,但那名人族女子却瘫倒在地,然后就有数个人族男子,凶狠的望着他,要求他赔偿。

【真武】不是在恢复意识就是在沉眠,他的信息量很庞大,但阅历却谈不上有多丰富,也就自然不知道这种行为,在人族称为“碰瓷”。

【警危司】助长了“碰瓷”者的嚣张,【大数据】是不会判断力有“危险”的人是善还是恶,而执行【执令】的缉事员,眼中只有“积分”。

【真武】一个小指头就能碾压这群人,但他也清楚,这里是人族的地盘,而他遇到的人族都强的离谱。

不说撕裂他【武命谱】的那十位存在,就是给他提出建议的人族,也让他“感知”到不可匹敌的强横。

这就给【真武】造成一种错觉,那就是人族很强大,尽管他此时感知到眼前这群人,实力微乎其微,却是依然没有动手。

可赔偿的话,【真武】却也不知该如何赔,他听到对方说要10.000信用点,可“信用点”是什么?

恰好此时赵君宗激活了他的信物,【真武】赶紧用“残破”的【意志】,沟通“信物”,再将自己面临的困境说了出来。

赵君宗身上的“警危”制服,让碰瓷的人哄然而散,他也没有去追究,转身问【真武】,为何会在人族的世界逗留?

【真武】居然告诉赵君宗,他【尘缘】封印、【意志】残破的实情,赵君宗顿时有些懵逼,这么坦率的吗?就不怕他下黑手?

【执兵御器】就是移动的宝物,资源什么的暂且不提,单单其【意志】就足以趁其之危,【青碧】不就是因为【意志】,而被“十谱祀主”镇压在【红尘劫】中吗?

【十谱祀主】的意图,就是将【青碧】的【意志】,转化为【法意】,等同于【真武】的。

但在变化上的,【法意】融合的【仙器】,要比【真武】、赵君宗的【大恐怖】,都要多。

赵君宗判断不出【真武】话的真假,他感知不到【真武】的【谱牒】,除非他晋升到【洪级】兵潮,【洪级】才能感知鉴定【荒级】。

同级的话,就算对方确实“残破”,也依然感知不同。

真假并不重要,赵君宗没有伤害【真武】的想法,但他知道,就算“受伤”,【真武】若要“血洗”【地蓝球】,也能够做到的。

他也因此需要知道,【真武】为何会降临【地蓝星】,而且似乎还有长居的意向。

【真武】指了指被“五色雾”笼罩的,原本属于他的,他认为要找到冶疗己身破损的方法,唯有进入“乌界”。

之所以会称为“乌界”,则是里面地域最大的八意发源地,就是叫“乌地”,而【真武界】显然不再适宜称呼。

赵君宗不清楚【真武】,为何觉得方法在“乌京”内,但还是陪他一起进入,一方面也是监视【真武】,避免这货对【地蓝星】大开杀戒。

他有这样的想法,原因还是“十谱夺命”,【真武】是知道【武命谱】损坏,是“十谱祀主”造成的,而【真武】也知道,这十位是人族。

若是【真武】认为打不过“十谱祀主”,那就去杀其他人族,这不也是顺理成章的想法吗?

好在【真武】确实没有报复人族的想法,他跟赵君宗一起穿透浓郁的“五色雾”,两位走得是直线,而且都是用“飞”的,无视阻拦在前方的江河、峻山。

【真武】说起了五仙兵,一仙器的历史,赵君宗听后也是大感震惊,【龙、凤凰】等等原来数量如此的多啊!

而最先吞噬“星球”的是【仙】,【太上执兵御器真厉谱】后续的吞噬,估计就是参照【仙】,有样学样的炼制【兵器】。

所以,【兵潮】就是【仙兵】,【青碧】那样的则是【仙器】。

【真武】凝聚的是【天地气象·武命】,而【生命体】的等级,则就是从他的【天地气象】中划定而成的。

只是【真武】想要的太多,凝聚【天地气象·武命】,晋升【兵潮】荒级零意时,就开始了倒确实融汇成功,也就有了【真武界】,只是由于他的沉眠,使得【真武界】的进化没有指导,也就出现【尘人】这样的物种。

“你这一睡可真是够久的”,赵君宗在心中吐槽,若是没有他拿到【武命谱】,再发生“十谱夺命”之事,【真武】估计还在“睡”。

【武命八意】,即“生、死、寂、枯、荣、尸、鸣、寒”。

生之意,是一种名为“彼生花”的植物,起源于“日星”交汇,第一缕“阳光”与第一道“星光”重叠,即是“日星”交汇。

重叠后就会诞生“彼生花”,但“日星”交汇并非天天出现。

【真武】由于寿命悠久,“时间”上并没有太强烈的概念,对300年才出现一次“日星”交汇,也就不在意。

【太上诸界】的时间流速,其实是快于【地蓝星】的,10倍是最少的,也有些“界”的时速会更快。

赵君宗之前在【太上诸界】呆了95天,这是【地蓝星】的时间,换算成【太上诸界】时间,则最少是950天。

所以,“日星”交汇的300年,有可能是【地蓝星】的30年,甚至更短。

“颜色”特别是“白、青、黑、赤、黄”,此五种颜色在【太上诸界】,都隐含着特殊。

“彼生花”就是纯白色的,花瓣花七片,根茎约半米,而这种是“成熟”的,也就是已经“发源”的。

“原始”的彼生花,单看很象藕,没有花瓣、根茎,在“起源地”堆积成山,如腐烂的疏菜,一点也不好看。

而“原始”彼生花主要是通过“星光”撒播,不适宜其“发源”的,基本上都会迅速“消失”,不是枯萎而是“消失”。

“死之意”的“起源物”是一种黑色的“石头”,与【日尘】颇有些相似之处,都接近于陨石,但【日尘】是五色混杂的。

黑色的石头名为“瞑厄”,“冬季”与“春季”交汇之时才会诞生,对“起源地”的环境较为苛刻。

【瞑厄石】的撒番,则是通过“冬风”或“春风”,它“发源”后会形成类似“磨盘”形状,贯通上下的“窟窿”是其显著特征。

【真武】对自己的“意”之物派,如数家珍,让赵君宗奇奇怪怪的知识,又增涨了不少。

降落【地蓝星】必然要经历数次的地貌变化,“乌京”也不例外,而它的地貌变化,实际上对“八意”发源物也进行的“分散”。

让赵君宗颇为在意的【尘人】,在数次地貌变化中,死伤惨重,但由于其基数很大,依然有数十亿的数量。

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