凌风道长兼这圆镜和尚都是这凤翔府周边颇有声名的有道之士，要不然王员外也不会去请他们来处理王家小娘的这么一遭子事情。
这二人俱是玄门中人，都笃信自己所修是大道真理。
不同的是，凌风道长虽然有些师承，但到底祖上本身就所学浅薄，基本上算是自学自悟。
而圆镜和尚不同，他是有唐一代，曾经大发异彩的唯识宗的嫡传一脉。
虽然如今唯识宗已经大为没落，但到底曾是佛教的一大宗派，门中所传经义、记载等俱都十分深厚。
就因如此，圆镜和尚对于如今的世界，才更加感到诡异。
这天地应该不是这般啊，祂是怎么就变成如今这模样的呢？
在他以前的认知中，虽然也信奉佛陀，学习佛法经义，但从来没有想过修出什么神通一类。
毕竟佛教弟子求得是解脱、是究竟涅槃。至于神通法术一流，从来也是歪门邪道，至少圆镜和尚从未没信过有什么神通法术。
可是自前些年，一次禅定之中，照见心光以后，简直就像有了一双佛眼，能见诸多异事。
像极了断尽“见惑”，进入圣流的小乘佛教的须陀洹之果位；或者按照大乘佛教之经义，是为初信位菩萨。
如果说这些还不算什么，那么他在入禅之中，魂游弥勒菩萨的兜率天。在菩萨座下，和祖师玄奘大师一起听菩萨讲经说法的际遇，简直就是上古奇闻了。
因此，他结合自己所知所见，判定一定是天地间出现了大机缘，仿佛上古之时人神相通一般，说不得他也能够证得佛果，脱离五浊恶世。
故而从那以后，圆镜和尚便更加有意地传法、行善，虔诚地修行，以备将来如同玄奘祖师的一样，转生于兜率天内。
如此一来，小小的凤翔府之地，明面上就有了两位真修。这几年一来，两人也算是“老交情”了。
不管是为了个人声名，还是为了自己的道统法门，甚或更深一点可以说是佛道之争，这就都容不得二人彼此低头了。
这不，这会儿两人便一前一后都在用自己的法眼，观看着眼前的吕少侠了。
这不看不要紧，一看就吓了两人一跳。
在二人的法眼之中，那层层叠叠的光晕之中，伴随着一抹火红色爆裂、狂怒地一股灵炁、佛光，只照耀得二人是汗流浃背，且内心一阵愤怒涌动，差点就被破了禅定。
好一阵调整后，两人这才能好好探究一二。果不其然，两人眼底闪过一丝不出意料的眼色，这么猛烈的源头就是那吕郎君怀中的宝灯。
同时在两人眼中，也见得这宝灯一直涌动着宝光且和旁边的吕少侠一直是牵连着，想来这就是少侠所言的暴怒症的由来了。
等他们移开目光以后，传来的阵阵炙热也减轻了十之八九，没有多大影响了，二人这才把法眼注视到了吕率身上。
这一下，这二人又惊异起来了，这便有了上文的惊诧。
只因吕率其人的精魄与众不同，禀赋更是万分难测！
说来，自他二人修行有成以后，也曾谈玄论道。
一般说来，在法眼之下，所见之人都是被包裹在层层叠叠的光晕之中，你也说不清他到底有多少层，这一秒和下一秒似乎又有变化，也好像没有太大的变化。
并且在这些光晕变动之时，似乎还不时有些碎片脱落，化作云雾散去。
这些光晕似乎就是包裹在每个人，每个事物，但好像又无限延伸着，勾连着整个世界。
反正凌风老道当初第一次入定之后，法眼之下所见如此这般绚烂，顷刻间就被破了心境，退出了胎光之境。
而法眼之下，除了这些光晕之外，他们二人也还看到了一层笼罩着一人全身似云或雾的东西，这也就是被他二人命名为精魄的物什。
在这股云雾之上，能看见很多固定的亮点和一些闪烁不定的点和不时划过云雾的光线。
经过他们的长期摸索之下，二人认为这就是人体的窍穴、经络。
因为那固定的亮点和光线的轮廓，和现今医家探明的人体穴位经络图有很高的相似重合度。由此可知，另外的那些光点、光线应该就是其他那些还未发现的穴位和经络了。
只是不知总结出穴位、经络的前贤们，是否见过这精魄。
如果说见过，为何没有探究出人身所有的窍穴经络？
如果没有见过，那么人身的窍穴经络和这精魄上呈现的是否到底是一回事？为何重合度如此之高了。
不过说来也很是惭愧，在明悟这一点之后，两人也曾有心弄明白那些还未探明的穴位和经络。
且先不说那些时刻变化的穴位和经络，就算是固定的那些，因为这精魄实在不是和人体一一重合的。
故而，它所表达出来的位置和信息，二人还是最终没有摸着头脑，没有精准地确定下来。
最后也只是察觉这股云雾确实承载着人身窍穴、经络，具有辅助推动气血、精神运转变化之功。
而且其形状很容易让人联想到道教的魂魄之说，但确乎又不是魂魄，故而强命为精魄而已。
且说在两人法眼之中，吕率的精魄之中的穴位和经络就比常人格外的显眼，尤其明亮。
除了这精魄之外，吕率的禀赋就更加扑朔迷离了。