1、元始天尊——道教最高神之一，又名“玉清紫虚高上元皇太上大道君”、“玉清元始天尊“。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即是宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为天尊。
2、道经记载中玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君，三号虽殊，本同为一，都是道的化身。《道门十规》中说：“玄元始三炁化生，其本则一。”无论千神万灵、千真万圣。在道教正统典藏中，不存在“盘古魂魄化为三清”的说法。最高的是元始天尊，盘古只是其诸多化身之一。
3、元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中，也无来历可寻。
元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”
“元始天尊”名号的形成
元始天尊地位虽高，但记载却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》、《老子想尔注》等均无记载，在中国神话传说中，也无来历可寻。根据道书的记载：最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》，书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其后庖羲，神农皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人元始天王、太元圣母所治。”此时，还只有元始天王的称呼。直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。但是书中又有一“元始天王”，列为第四中位左位第四神。《隋书·经籍志四》始予元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”，“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸仙官”。
“元始天尊”名称的含义
关于元始天尊的名称，因其生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。《初学记》卷二三引《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。”《历代神仙通鉴》说：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”认为元始是最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。
元始天尊的形象及在道教神仙中的地位
陶弘景编定之《真灵位业图》称元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中，所居仙府称为“玄都玉京”。玉京之中，黄金铺地，玉石为阶，宫中有七宝、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中，众神仙都要按时上玉清境朝拜元始天尊。
据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊一般都头罩神光，手执黍珠，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪，故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。
道教上清派信奉的最高神
上清派认为太上老君、灵宝天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。上清派宗师陶弘景所著《真灵位业图》将天地宇宙中的神灵共分七阶，第一阶玉清境的中位即最高位：“上合虚皇道君，应号元始天尊”，从而正式确立了元始天尊在茅山上清派乃至整个道教体系中的独尊地位，又通过称元始天尊“上合虚皇道君”，使得早期上清尊神高上虚皇道君等的地位得到保证。
元始天尊，是出自于中国明代古典著名神仙小说《封神演义》原著中的重要人物，乃阐教的掌教之师。在小说中是鸿钧老祖座下的二弟子，三友之一，与老子和通天教主为同门师兄弟。所掌阐教在三教中最为重视弟子根行。[1-3]
享有“奉天承运御道统，总领万仙镇八方”之美誉；玉虚宫中散仙众多，其中根行深厚者不计其数，门下亲传弟子更是经过严格挑选，所谓贵精而不贵多，宁缺毋滥。[4-6]小说中因成汤合灭，周室当兴，又逢神仙犯戒，元始封神，姜子牙奉元始天尊符命代理封神。
人物关系
纠错
学生申公豹
学生赤精子
学生黄龙真人
中文名元始天尊外文名Thestartsourcetianzun（Holy）别名元始
天尊
元始祖
原始天尊性别男登场作品《封神演义》明代小说年龄先天混沌成道小说师尊鸿钧老祖小说教派阐教小说坐骑九龙沉香辇、四不相小说住处昆仑山、麒麟崖、玉虚宫小说成就创立阐教、教化生灵、拟定封神小说身份阐教的掌教师尊、玉虚道祖小说地位先天圣人、三友之一、盘古化身小说弟子姜子牙、十二仙、南极仙翁、云中子、燃灯道人等小说童子白鹤童子小说法宝盘古幡、三宝玉如意、三光神水等小说年代商周小说同门老子、通天教主原型道教玉清元始天尊信仰阐教级别混元大罗金仙
目录
1人物形象
人物简介
人际关系
性格表现
主要战绩
2人物诗文
诗词一
诗词二
诗词三
3门徒传承
弟子
徒孙
四代弟子
4宝物与坐骑
人物形象编辑语音
人物简介
元始天尊影视形象
元始天尊影视形象
元始天尊在《封神演义》原著小说中是鸿钧老祖座下的三大弟子之一，三友之中排名第二位，乃阐教的掌门祖师，住于万山之祖“昆仑山”的麒麟崖之上，道场的宫邸名曰“玉虚宫”。地位崇高至极大上的先天圣人之祖，同时也是主持封神大道的主要执事者之一，法力神通深远广大，是执掌封神榜的前任主人，后将封神榜交托于门人姜子牙负责，同时也是封神大战的最终胜利者。[2][7-19]
在封神原著中初次登场于第9回。[2][20]
所著功绩：开天辟地、创阐教、教化众生、剿灭截教、助周推翻商朝、拟定封神榜。[1]
影视形象：外貌为白发中分，头戴玉清莲花冠，身穿玉缕金丝霓裳袍的威严中年。
元始天尊
元始天尊
全称为：“太上盘古氏天道元始天尊”。别称：大天尊、太上道尊、玉清圣人、玉虚宫圣人、阐教圣人、阐教教主。[1]
元始天尊是随着《封神演义》一书的流传而为人们所熟知的，加上其经常登场于一些与《封神榜》相关的影视作品之中，甚至通过动漫等大众化的方式传播，因此在民间广为人知而有名。[1]
人际关系
师尊：鸿钧老祖
师兄：老子
师弟：通天教主
盟友：昊天大帝、瑶池金母、女娲娘娘、接引道人、准提道人、陆压道人、度厄真人、周武王姬发、萧升、曹宝。
元始天尊
元始天尊
《封神演义》中代表顺应天命的阐教势力一方，座下有众多徒弟和徒孙，中有老子为掌教大老爷，燃灯道人为阐教副掌门，又有南极仙翁、白鹤童子为副手，亲传的二代弟子有玉虚十二仙人（注意：原著中没有“十二金仙”这个定义，这个词汇是现代网文和电视剧中的设定），三代弟子中的灵珠子哪吒是元始天尊亲自钦点安排的伐纣开路先锋上将，准备投胎时还专门派白鹤童子去关心情况。
封神原著中提到，鸿钧一道传三友，三友一道传三教（乃阐教、截教、人道）；其中老子总掌二教，一为阐教、二为人道，乃是两教的掌门大教主，与二师弟元始天尊共掌阐教，所创之人道也与元始阐教相交甚密（注：封神原文的第15回中，提到了三教中有”人道“，而非”人教“），在封神之战时，老子和其他高人曾多次助元始阐教联合西方二圣，共同覆灭通天截教。
性格表现
元始天尊
元始天尊
不滥下杀手，出手前先劝诫一番：元始曰：“三位（三霄）设此阵，乃我门下该当如此。只是一件，你师尚不敢妄为，尔等何苦不守清规，逆天行事，自取违教之律！尔等且进阵去，我自进来。”天尊道心慈悲，看罢方欲出阵。
尊师重长：元始笑曰：“此教虽是贫道掌，尚有师长，必当请问过道兄，方才可行”
元始曰：“先师次长，虽然吾掌此教，况有师长在前，岂可独自专擅？候大师兄到，自有道理。”
板角青牛上，坐一圣人，有玄都大法帅牵住此牛，飘飘落下来，元始天尊率领众门人俱来迎接。
珍爱徒弟：元始曰：“姜尚！你四十年积功累行，今为帝王之师，享受人间福禄，不可小视了。你东征灭纣，立功建业，列土分茅，子孙绵远，国祚延长，贫道今日特来饯你。”
一日元始天尊坐八宝云光座上，命白鹤童子：“请你师叔姜尚来。”