听到弘寿的话，黛玉恍惚了一下，“时间过得真快啊，这又三年了。”
当初胤禟还不大乐意去天赐大陆，宜妃还特意来请她向胤禛求情，没想到胤禟最后还是答应了。这三年来，胤禟在天赐大陆的所作所为黛玉是很清楚的，他还真是做出了不少的贡献。
以前的天赐大陆只是贵族阶层赚钱的渠道，天赐大陆上面有丰富的物产资源，有些是大清本土上所没有的，有些权贵家族就看到了其中的商机，每年往返在天赐大陆和大清本土之间，将天赐大陆上特殊的或者是廉价的物产运到大清本土来高价贩卖，赚取了不少的利润。
这样的事情当然是给天赐大陆的发展带来了一定的促动的，可是这些权贵家族和大商行们到底还是守旧的，发现了好东西自然是不愿意和别人共享，所以，这些商机只成为了他们牟利的工具，对天赐大陆的开发所起到的作用很小。
在胤禟离京之前，林如海和他交谈了很久，将许多先进而又开明的思想传授给他，更重要的是教他从国家民族利益的高度来看待问题。胤禟也确实没有辜负他的期望。
胤禟去了天赐大陆，就让人汇集整理了天赐大陆有价值的物产资料，又派人进行更加详细的考察，寻找更多有价值的资源。之后，他把这些资料整理好，派人将这些资料和实物带回大清本土，在各个省府进行宣传。
天赐大陆的好处至今还掌握在一小部分人的手里，有更多的中低阶层的商人虽然知道天赐大陆的存在，但是航线什么的却是完全不清楚。要知道，远渡重洋没有具体的航线图是非常可怕的事情，一不小心就会人财两失。而那些掌控着天赐大陆航海图的人，又如何愿意把这个财路和别人共享。
这一次胤禟的所作所为却是给了他们一个机会，只要愿意带上一百个奴仆前往天赐大陆定居的，就无偿发给航海图和天赐大陆上面的物产分布图，如果个人实力不够的，还可以和别人一起“组团”获得一张航海图。
这个想法胤禟详细的写了一份折子递给胤禛，经过朝廷一个多月的论证在最终在胤禛的强势拍板下通过的。主要是一些既得利益者不愿意将天赐大陆的利益分润出来，因此百般阻挠，更以天赐大陆是满洲最后的退路为借口，阻止汉人进入。
不过这一点胤禟早就想到了，他提出，作为航海图条件的一百个迁往天赐大陆定居的奴仆，在天赐大陆生活五年之后就可以除去原来的奴籍，列入八旗包衣。这是朝廷强制规定的，他们原本的主子不得有任何异议。
只要是被划入了八旗包衣，那么就是满洲人的奴才了，对奴才是不用防备的。
选择将奴仆划入包衣，一是因为这些人本来就是奴才，身上已经有了奴性，再把他们化作包衣，也不用担心他们会造反，甚至从普通的奴才变成包衣奴才，在大清来说都是一种身份的提升。除此之外，在他们进入包衣籍之后，朝廷还会给予那一百个奴仆每人五亩良田、十亩山地。他们只会对朝廷感激，不会有什么逆反的心理。
甚至胤禟还在秘折中提出，在那些奴才成为包衣奴才之后，在天赐大陆耕耘二十年以上的，将在其中选择优秀的人才提拔入汉军旗，将这些人里面的优秀人才慢慢的转变为满人。
胤禛看到了其中的好处，强势通过了这一新条例。
倒是胤禟另外一个想法被暂时压了下来。胤禟提出，如果有旗人愿意前往天赐大陆定居的，每人给予一顷两天，两顷山地，并且允许他们经商。
现在大清的祖制是旗人不许经商。虽然许多权贵家族都是阳奉阴违，让门下奴才出面经营他们的产业，但是当胤禟提出来允许旗人经商的这一条的时候，却是大部分的满大臣都予以严厉的反对。
在他们看来，士农工商，商人是汉人眼中最低贱的人，而他们满人应该是最为高贵的，岂能做那些连汉人也歧视的事情？他们宁愿让很多的旗人每个月只领着朝廷很少的一点补贴，过得比许多汉人还贫穷落寞，也不愿让他们出去赚钱，自己养活自己，过上穿金戴银的生活……