彩衣道姑瞬移闪躲，莫问瞬移追击，自山中数次瞬移之后彩衣道姑瞬移来到天宫右殿，莫问紧随而至，出掌猛攻，一击之下将殿外一只高大的三足铜鼎掀翻。
彩衣道姑再度瞬移离开，此番莫问没有立刻追赶，而是单膝跪地略作停留，与此同时转头看向天宫主殿，主殿周围有祥云笼罩，看不清殿内殿外的情况，只能看到大量天官自祥云之中腾云离开，这些天官人数众多，行色匆匆，各赴南北，有些手中托有黄绢圣旨，有些持拿虎符令牌。
见此情形，莫问心中一凛，玉帝此时已经做出了决定，并不想与他妥协，而是召请厉害仙家前来拿他。
那些天官半数分赴天庭各处，还有不少急赴南天门，不问可知是要前往仙山灵岛召请那些虽然受封却不曾留在天庭任职的仙家。
彩衣道姑现身于东方十里之外的一处屋顶，见莫问不曾跟来，疑惑之下瞬移回返查看情况，眼见莫问单膝跪地，误以为其自身灵气出了问题，右手外伸，虚空凝就彩光长剑一把，急闪上前砍向莫问三阳魁首。
莫问眼见长剑砍至，抬手发出三昧真火攻向彩衣道姑，虽然他并未施出全力，彩衣道姑仍被爆裂火焰逼的急退自保。莫问趁机站起，欺身再进，他一直在隐藏实力拖延时间，若是全力施为，彩衣道姑早就死过多次了。
彩衣道姑偷袭不成，亦不敢与莫问缠斗，身形一抖再度瞬移别处，此番莫问仍然没有瞬移追赶，而是瞬移到了一处无人山峰。
仙境之中四季如春，山中多有灵草仙果，莫问随手摘下几枚果子，自一块绿石上坐了下来，遥望远处冒烟着火的天宫。
他追赶彩衣道姑是为了引起天庭的重视，而今他的目的已经达到了，天庭开始重视此事，已然差遣天官前去邀请厉害仙家前来拿他，在那些仙家来到之前他需要暂行休整，平气静心，调息备战。
不过他并没有盘坐调息，天庭与凡间不同，天庭里的所有事物都由纯净灵气凝变而成，不含有浊气，只要吞食入腹就可快速补充灵气。
莫问一边咬嚼那不知名的果子，一边自心中快速思虑，如何动手是不需要提前预想的，他想的是在目前这种情况下，如何才能达到自己救活秦云母子的目的。
世上有不少大儒，智者都留有书籍传记，阐述和表达自己对世间万物，人情世故的理解和看法，这些书籍传记多被世人奉为安生立命，修身养性的名著，但每个人对阴阳万物的理解角度和理解深度都不一样，这些人整理出来的书籍和传记多有花哨啰嗦，深度也不够，世人遍阅这些书籍传记往往受其误导，感觉每个人说的都有道理，但是彼此却往往有所冲突，也无法学以致用，于是，遍阅醒世恒言和名言名句以及人生感悟，不但没有对自身产生裨益，反而混乱了原有的思维，搞的世人不知如何生活才是对的。
道人追求的是长生，要想长生就必须对世间万物有着清醒而透彻的理解，需要将千言万语都难以表述清楚的阴阳之道进行简单明了的汇总，这种思虑问题的习惯令道人很少有疑惑，哪怕事情看起来再复杂，都能够快速的找出根源所在，并根据两害相衡择其轻，两利相权择其重的原则，作出相对正确或较为正确的选择，世界永远没有完全正确的事情，也就没有完全正确的决定。
人活一世，只要记住一句话并将这句话付诸实施就足以安身立命，这句话就是：必须先为别人着想。
救活秦云母子是莫问的最终目的，但秦云母子能否复生取决于玉帝，故此他此时想的是怎样才能让玉帝将秦云母子复生。
一味使用武力是不成的，倘若天庭因为他大闹天庭就将秦云母子复生，不但对天庭威严有损，他今日所行之事还会被后世修行中人仿效，引起遇到不平之事就逼宫威胁的坏风气。
若不使用武力也不成，不使用武力对方就会小看他，没有足够的实力，永远得不到公平的待遇。但是一旦使用武力，天庭的威严就会受到触犯，没有人会对触犯自己威严的人和谈。
此事看似是一个不可开解的死结，但世间没有彻底的死结，总会有处理的办法，片刻的沉吟过后，莫问想到了一个可行性最大的办法，稍候天庭肯定会派出更加厉害的仙家来对付他，他必须将这些人击败，因为只有击败他们，才能彰显自身实力。
但是在击败对方的同时，却不能将对方杀死，假如将对方杀死，事情就不可收拾了。击败对方却不伤及对方性命，会给天庭留下一种不想动手却不得不动手的正面印象，说的直白一些就是能正确的表达他的诉求，他大闹天庭只是想让秦云母子复活，并不想犯上作乱。
击败对方所召请的所有仙家只能算成功了一半，还要给对方足够的理由来谅解他，要想做到取得对方的谅解并不难，难的是在对方谅解他的同时还让对方额外给予，要想做到这一点，就必须为对方做一些非常困难的事情，以此将功补过。
具体能为对方做什么此时还无法预知，当务之急是彰显实力，只有让对方知道自己拥有强悍的实力，才能被对方器重并在确定自己并无谋反之心的前提下给予将功补过的机会。
莫问所在的山峰能够看到天宫里的大致景象，此时天宫里的大火已被扑灭，诸多身穿武将盔甲的男女正穿过宫门，急行向北，这些人有男有女，有老有少，虽然穿戴盔甲样式相同，其样貌却极为怪异，细看之下多有异类禽兽特征，细数之下共有三十二位。