(希望看盗版的朋友能来起点给个段落打赏)
这个世界很大，很大。
大到普通人可以耗费一生精力，去了解，去品读。
如果再加上每个地区不一样的历史，或悠久或短暂，以及完全迥异于华夏的文化体系，普通人见了，都得要头疼一辈子。
文化的发展，是有迹可循的。
比如说各国不同的文学，在不同的文化体系的影响之下，呈现出不同的发展方向。
文化是没什么强弱之分的，都是人类宝贵的精神财富。
只有文明才分强弱，毕竟有人的地方，就有江湖，就会产生争端，也就有老大老二老三等分明前后的座次等级。
易泽看着书页上那剩下的百分之二十，心中暗暗猜测，应该是少了之前所说的大洋彼岸的音乐。
如果不说，曾侯乙编钟未必会知道这些，也就不会在意。
毕竟在曾侯乙编钟诞生的那个年代里，人们对世界的认识，还是简单地天下。
海洋，依旧是一个巨大的谜团。
先民们忙着陆地上的争霸，至于无聊乏味看起来有宽广浩渺的海洋，则并不在先民的眼中占有太多的地位。
更何况，大一统的概念还是在秦始皇一统天下之后，才逐渐的深入人心。
之前大家都是各玩各的，各地有各地大相迥异的文化。
因此，曾侯乙编钟的世界观，应当是比较狭隘的中原天下，目光所及，是普天之下。
而并不会知道，在大洋彼岸，还有许许多多灿烂的文明，发展出了种种不同的文化。
易泽并不后悔提了这一嘴。
尽管音乐无国界，但是不可否认的是，音乐具有极强烈的民族性。
别看现在中）国是个人都可以登台表演自己的音乐，但在古代，音乐毫无疑问的，是贵族的奢侈品。
普通百姓，大抵只会呕哑嘲哳，更多的受限于生活，没有什么时间和精力去进行所谓的高雅活动。
这也是民间更多的是山歌之类的音乐，而并不是丝竹管弦之乐。
加了乐器之后，音乐的成本就直线上升，可远远不是一副肉嗓子唱几句能够解决的。
也正是因为如此，曾侯乙编钟看重的，也是这些用乐器来演奏的音乐。
因为曾侯乙编钟本身，就是一件巨型的乐器。
这是先天属性，无法更改。
总不能强迫曾侯乙编钟直接扯开嗓子唱歌吧？
那多少带点惊悚的意味了。
而现在因为物质资料的极大丰富，人们接触的乐器逐渐的多了起来。
当然，因为某些原因，人们心中高大上的大多是国外的乐器。
比如说钢琴，小提琴，各种琴。
至于国内的，地位较为尴尬。
以至于易泽求学时期，很多时候都能够看到漫天遍地的钢琴、小提琴培训。
考试也多，级别划分也细致，也十分的深入人心。
至于一直流传下来，且在现代社会占据一席之地的古琴，古筝，论起知名度来，实际上是远远不如钢琴、小提琴的。
更惨一点的二胡和唢呐，一度都被认为是丧葬文化中的重要成员，以至于许多人对这两种乐器的偏见，大概就是瞧不上。
至于鼓……
这何尝不是一种悲哀呢？
易泽深吸一口气，看向曾侯乙编钟，他不能被这些东西冲昏了头脑。
沉下心神，易泽迅速地调动自己的知识储备。
系统能做很多事情，但指令还需要自己发出。
就像是一台极其精密的智能电脑，总是需要使用者输入一道密码，才能够调用其中的知识。
“前辈，大洋彼岸之音乐数量繁多，晚辈无法一一带来，只能选取其中一部分，为前辈展示。”
易泽告罪一声，他虽然有所了解，但显然，门外汉的地位依旧坚不可摧。
指望他自己牢牢地记住这些音乐，那显然不可能。
但是传唱度最高的那些，易泽显然是明白的。
至于能够在曾侯乙编钟这里得到多少的满意度，易泽心中也没有底。
毕竟，两种截然不同的文明体系，衍生出来的文化，从根上就有这极其巨大的差别。
曾侯乙编钟能否接受，还是两说。
“无妨，老身也想见识一下，这域外蛮夷的音乐，到底有多少真才实学。”
曾侯乙编钟笑眯眯的说着，但话一出口，落在易泽耳中，就让易泽心里咯噔一声。
好家伙，直接就是域外蛮夷的称呼。
看来老太太并不是很认同啊！
不过这也正常，在古代，大部分国人看待华夏以外的地界，都是域外的蛮夷之人。
这条鄙视链可是存在了数千年之久的。
也正是因为这一句话，易泽心中更没底了。
倒不是说所谓的偏见，而是这种思想情势之下，一般般的作品，或许难以引起他们的关注。
观众也是一愣，转而感慨着。
“倒是忘了那个时期的人，确实是有这样的思维。”
“整个世界，华夏最强，至于其他的地方，不是蛮夷就是犬戎，听名字就不是什么文明的地界。”
“几千年来，这样的称呼其实一直都很适用，除了最后一个王朝之外，其余时候，华夏都可傲然称尊！”
“现在也可以！只不过有些奴才不肯承认罢了。”
“确实，在这个波澜壮阔的时代里，我们的祖国依旧是世界上最强大的国家之一，甚至于，就算现阶段的超级大国，也非常的忌惮我们的祖国，这就是七十多年发展取得的骄人成就！”
画面之中，易泽开始向曾侯乙编钟展示着国外的名曲。
不过并不怎么顺利。
因为东方音乐，更多的强调意境之美。
这也是许多乐曲在传承过程中，会失传的原因。
因为没有具体的曲谱，教学方式也极为简陋单一，失传是常事。
但一种失传的音乐，只有其核心意境有文字可考，那么在其消亡后的数百年间，就会有天资卓绝的音乐家，将其重新复活。
这是独属于东方音乐的浪漫。
而西方音乐则不同，重理性，有专业的曲谱，也有较强的专业性。
这是优势，能够让音乐家的音乐，一直的流传下来。
但也会成为束缚后人的枷锁。
大体上，这就是意境之美和科学之美的触碰。
也正是因为如此，即便曾侯乙编钟最初演奏的那一首《高山流水》，与古琴版本的《高山流水》差异较大，各种音色调性方面，可以说是截然不同。
但易泽还是能够从中体会到一种相同的情感。