恰有妖往玉藻前心怀愤恨，想要借助神器灵宝覆灭天皇，但空二条城内皇居之中的‘三神器’，故而想要寻一趁手神器抵抗三神器，故而寻到比叡山上将那陨石以自身极强妖力凝练成剑。
只不过，那魔剑初成，魔力大涨，玉藻前控制不得，几近油尽灯枯，阴差阳错之下经伏虎罗汉之力降服。
因这魔剑已有剑灵，六界之中除普通人外也只有波旬能够运用此剑，这一步那尊大佛早早算到，便派波旬下界转生为佐佐木小次郎，用以降服魔剑。
此剑乃是天下间珍奇灵宝，六界生灵懂修行者可凭此剑以邪证道，魔剑因数万生灵之后便可恢复灵性，修行之人便可扶摇直上，突破圣人境界，直至鸿钧道祖，圣人之师的境界。故而，太上道祖才派得勾陈下界而来，无比要将此等宝物带回天庭。
孙胜想了一想，往昔之事在脑海之中串联了起来，更有许多以往回忆不清之事在脑海之中越发明晰。
听到丰臣秀吉话语之后，孙胜已经想到了另一层关系，也许他的设想更接近于事实的真像。
波旬乃是悉达多的邪念，乃是纯恶之体，自灵山妙音洗礼过后，便由纯恶转为纯善，而那分化出的所谓的邪念纯粹是那尊大佛胡编乱造子虚乌有之事，可能真正生出邪念的便是那尊大佛自己。
孙胜长叹一声，言道：“原来如此，我那兄弟魔祖波旬的性情已然转好，那魔剑既然是邪物，自要满是邪念的魔罗才可发挥效用。所以才有你们这般精心谋划，想方设法的逼迫小次郎入魔。”
丰臣秀吉道：“实不相瞒，若是没有这层关系，我倒对那佐佐木小次郎很有兴趣，能成为朋友也说不一定。”
孙胜道：“你可知小次郎亦或是波旬乃是我什么人？”
“自然知晓，未曾转世之前，你二人一个为天下妖怪共主，一个乃是魔祖，虽处佛道两门却是最为知心的朋友，今生你二人同生共死，也互相引为知己。”
孙胜道：“既然如此，我怎能让你坑害我那朋友？管他佛门也好、道门也罢，我孙胜一人抵挡在前，旁人休要染指，否则便从我尸体上踏过去。”
谋道僧和丰臣秀吉齐道：“那今日就别怪我俩辣手无情了！！”
说罢，两人同使神通，谋道僧拍出一掌，用的乃是至刚的‘如来神掌’，丰臣秀吉紧随其后也拍出一掌，乃是至柔的‘大慈大悲掌’。
一刚一柔组合而来，均是威力无比，降妖除魔的大神通，加之头顶之上一个钵盂罩住空间，孙胜有力使不出。
但他现在，身体逐渐与灵魂契合，勾陈的各种手段也能勉力施展的全，两掌一来，浑然不惧，单手一引，掌中生出一个太极，将两大掌力统统接了过去。
三方一拼，以二敌一，孙胜逐渐落了下风，旋即张开大口，吸纳天地灵气。
那钵盂虽是神物，却也禁锢不住天地灵气，孙胜张口猛吸，同时丹田气海之中太极球飞速旋转将天地灵气化为己用，手中太极无穷无尽、无始无终，真是个通天的手段。
然，这一切都在丰臣秀吉和谋道僧的算计之内，他俩一掌打过，接着使出一爪。
但见两条金龙从手中飞舞，须髯如戟、眼似铜铃，口若血盆，爪似利刃，直冲孙胜面门呼啸而来。
孙胜两眼微眯，终于不再蜷缩身体，似是认真了起来，直起身板单手捏出法诀，口中念道：“天地玄宗、万炁本根......”
两条金龙砸到面门，“轰隆”一声，化成了齑粉。
丰臣秀吉和谋道僧面面相觑，看着孙胜自身体内生出淡淡金光覆盖全身，心中俱是万分诧异。
“这，竟然连‘龙爪手’也奈何不了，原来‘金光咒’竟这般强横？？”
孙胜单手一挥，将金龙化成的齑粉凝聚在一起，带着无比的威势向两人攻来，但听一声龙吟，一条黑色带有金色斑点的龙头跃然两指之上，‘天降龙破！！’
这一招源自佛门，却是波旬转世之后所用招式，乃是以佛门之力强行驱使魔罗神通，既不伦不类，威力也大打折扣。
然而孙胜乃何许人，他舍其形，凝其神，招式使出，无不是佛门正大光明的愿力，加之他心头的三分慈悲，这一招‘天降龙破’带着无比的威力。
这一招可给丰臣秀吉和谋道僧看傻了眼，本以为入魔之后的小次郎施展而出的‘地狱冥火流’剑法才是最为正宗的剑法，没想到此招在孙胜手中竟多了许多威力。或许连当初在安倍家入了魔的小次郎都比不过这一招。
只觉剑气纵横，气吞万里，带着无上的神通斩杀而来，所到之处尽皆寂灭，将世界万物抹杀。
丰臣秀吉灵机一动，双手连掐法诀，一朵莲花自足底之下生出，莲花旋转无始，横亘在龙头与两人之间。
刹那间，暴雨腥风，尽数寂灭，只留得那一声龙吟依稀响彻耳边。
孙胜道：“圣人手段果真厉害，不过，以你的身体这手段施展不了多少吧，这一次耗费了你多少？”
孙胜所言一击毙命，直击要害，这‘如来宝莲’虽是圣人手段，可无往不利，却非他俩这种实力低微之辈可用，若孙胜在施展那招‘天降龙破’两人又为之奈何？