纷纷扰扰，世事无常，虽然这一段时间出了许多的事情，但是对于读书人来说，往往是书中自成一统，管他窗外春秋，唯有一事最为关心，最易牵动五脏六腑，动辄痛彻心扉的，那便是考试。
有一些人说，在唐代科举制度之前，就没有考试，或者说不能称之为科举，但是实际上，华夏最早关于考试的记载，是在上古之时，尧选舜做接班人的传说。
尧年事已高，欲选接班人，众皆言于尧曰：『有矜在民间曰虞舜。』尧曰:『然，朕闻之。其如何？』岳曰：『盲者子。父顽，母嚣，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。』尧曰：『吾其试哉。』
这便是最早的考试，考试的奖品，便是王座。
第一个吃螃蟹的，总有些优待么……
接下来啃螃蟹腿的，就是周朝的一帮子人了。《周礼》之中有记载，『是故古者天子之制，诸侯岁献，贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。』
考中了的，只能陪着周天子一同参加祭奠，待遇似乎已经是下降了不少，但是要知道能在周天子身边参加祭奠的，一般都是可以继承一些诸侯公卿的职位的，所以大体上也不算差。
到了汉代，也有考试，汉文帝二年、十五年，两次举贤良方正之后的『对策』，『……大夫其上三道之要，及永惟朕之不德，吏之不平，政之不宣，民之不宁，四者之阙，悉陈其志，毋有所隐……』，当时『对策者百余人，唯错为高第』。
董仲舒的『天人学说』也是在汉武帝时期，经过对策直接上到了汉武帝手中的，否则这种事情在黄老大臣把持朝堂的时候怎么可能会经过正常的渠道送得上去？
汉代已经形成了较为完整的考试模式，先笔试，即『对策』。皇帝之试题为策，考生之答为对。『著之于篇』，篇，也就是竹简。如果还有额外当场口试的，即『策问』。
所以实际上斐潜搞出考试的方式来的时候，并非是开天辟地的创举，就连董仲舒自己都说：『考试之法，合其爵禄，并其秩，积其日，陈其实，计功量罪，以多除少，以名定实，先内第之。』
当然，尧舜的事情么，听听就算了，但是汉代确实是已经有了考试。只不过汉代虽说创造了考试，也指定了方式方法，但是在汉代选拔人才并没有依照考试来进行，而是依旧用着察举制。
虽然察举制在推荐之后也有考试，如贤良方正科，但选拔的基本方法是推荐，主要标准是『德』，主要对象是孝子、廉吏等等，而考试往往形成过场，即便是考出了些毛病，看在推荐人的面子上，也都隐晦不说，导致也就失去了考试的本意。
对于要参加考试的人家来说，尤其是守山学宫之中的学子来说，能不能抖起来，也就看这一蹦跶了，要是没能通过这一次的考试，下一次又不知道要等多久，所以不管是从哪个角度来说，这都是一件非常重要的事情。
华夏人的习惯么，自然是喜事要吃，丧事也吃，大事吃，小事也吃，因此杜远的两个孩子要去长安参加考试之前，也是摆下了酒席，算是为两个孩子预祝一番。
杜远也算是最早一批跟着斐潜到了北地的官吏，虽然说自己的字当中有『文正』二字，但是实际上他肚子里没有多少的『文正』，因此混到了一地郡守之后，也就是自知分量，不敢在奢求更进一步了，便将自己的希望完全都放在了两个儿子身上。
前几次的骠骑大比，杜远的儿子岁数都小了些，因此留在守山学宫之中没有参加考试，但是今年岁数差不多了，自然是准备试一试。
虽然说只是预祝，但是杜远也摆出了流水席，让四周百姓乡亲什么的随便来吃，在内院之中更是高朋满座，一同预祝杜家二子到长安之中能考得一个好成绩。
祝贺当然是美好的，但杜远心里有也是有数，知道两个孩子之中，长子可能还行，幼子么，多少差了一些，这一趟多半只是长长见识而已，还得把希望放在长子身上，虽然他从来不对长子杜钰表示夸赞，但是实际上心中还是蛮多期望的。
所以杜远破天荒的亲自派人到守山学宫接了两个儿子回家，住了三四天之后，才准备让他们两个人跟着西河的一些官宦子弟，同去长安。
酒席之上，几杯下肚之后，自然少不了回忆往昔展望未来，杜远或许是因为感触颇深，或许是触景伤情，颇有些动情的说道：『某杜氏亦为诗书传家，奈何羌胡乱，战火焚家园，南逃殒路途，壁碎再难全。如今添得主公信赖，牧守一方，此生足矣，唯有经传浩瀚，俗事繁杂，不得真传，深以为憾也……』
说到动情之处，杜远多少有些热泪盈眶，然后又是说了一些勉励的话语，比如要好生考试，延续传统，发扬先祖的荣光之类的话。
杜远长子杜钰，也带着一同而行的西河学子，一起拜谢。
次日出发的时候，场面更是隆重。虽然说因为秋天日短的原因，尽可能要早一些出发，所以启程的时候才刚刚天明，但是昨日海吃胡喝了一顿的西河官宦人众，依旧是早早就起来，换上了正式的服装，前来给杜钰等人送行，一路上叮嘱这个，嘱咐那个，若是不能擅离职守，简直是恨不得一路跟着去长安一般。
大部分的考生年龄都不算很大，所以这样的事情多少有些手足无措，唯唯诺诺的不知道说一些什么或者做一些什么，唯有杜钰年岁大一些，最终带领着全体考生给乡老叩谢拜别，也让杜远老怀欣慰不少。
送了又送，但是终须一别，考生纷纷踏上征程，身后便是亲友的一片祝福叮嘱之声，而这个声音，或许就这样，年年岁岁，岁岁年年，一代又一代的传下去，盈盈绕绕，直至千年之后，依旧不时响起。
除了西河的学子之外，还有其他各地郡县的，只要能赶得来的，自然是或早或晚，或是提前熟悉场地，或是到了考期了才踩着点到，反正是陆陆续续都往长安汇集。
像是杜钰这一波，都算是去得比较晚的了。
原先在长安的考试，场所是比较简陋的，因为参考的人是越来越多，所以一般的庭院都放不下，所以干脆就都是在城外围起来一块地皮来考，条件自然可想而知，即便是搭建了一些临时的考棚，也是有很多不如意的地方，比如泥土的芬芳和蚊虫的拥抱，还有那些抠鼻子抠脚丫放屁漏尿的都不提了，还有些人心理素质不行，紧张到上吐下泻的……
当然也有可能是水土不服，再加上临场一慌，压力又大，才会出现的极端反应，但是只要有一两个，那么周边的考生就算是倒了血霉了。
不过今年就好很多了，青龙寺建成之后，便有了充裕的空间和场地，可以容纳数目庞大的考生参加考试，同时更好一点的至少有地方遮风避雨，不至于要在泥地之中挣扎了。
终于是到了临考的时日，长安城中街道全数都有兵卒把守，有钱的人家子弟，便是乘坐自家的车架前往龙首原，没钱的学子也可以到城外排队，有专门的免费车辆来回接送，当然车辆的条件就是一般了，或是马车或是牛车，反正一辆车坐满了就走。
现如今参加骠骑的考试的人，大部分都是比较年轻的一辈，但是也渐渐出现了一些年岁较大一些的，当然还没有像是后世科举六十童生七十举人的情况。