这两年，鲨鱼的日子不好过，身上的零件被好多人惦记着，姜尚渔业未涉及鲨鱼捕捞业务，但一直有在收购鱼翅，最近收购业务变隐秘，但加大了力度，囤积鱼翅的目的很明显。
同时，姜尚渔业又新增了几笔隐性支出，兜兜转转进了几个动物保护组织的账户，隐在暗处为鲨鱼的保护事业出一份力。
保护组织挺卖力，因为他们的抗议，捕鲨船不敢太过公然捕杀鲨鱼，导致鱼翅的价格上涨，有理由相信，鱼翅的价格会高到一个大部分人消费不起的程度。
俗话说没有买卖，就没有杀害，姜尚渔业囤积居奇的背后，实质是在下一盘保护地球环境的大棋，任谁得知真相都会呱唧呱唧。
又点了几样菜，服务员记完单子后走开，南易转头看陈文琴给她的新宠物喂水，他其实一直无法理解养电子宠物和玩偷菜的快感在哪里，看过怀清研究所的理论研究报告后，依然无法理解。
不过，不理解并不妨碍他为这个群体提供服务，糊涂钱该赚还是得赚。
看了一会，南易收回目光，从兜里掏出一张地图，找到金陵路盯着看了一会，又找到了顺昌路。
不论是职工股还是即将对沪星的投资，都不是短时间可以看到回报的，南易暂时想不到适合他的短线投资，只能把主意又打到房子头上。
金陵路沿线有一批老建筑，一楼门面，楼上有民居，年久失修，说拆迁已经说了几年，目前还没开始动作，不过按照沪海的拆迁安置大框架来看，安置房在郊区是肯定的。
南易不打算凭借信息差欺负老实人，只会凭借对房价上涨的大趋势谋求利益，靠信息差盯着老实人薅羊毛，吃相太难看。
所以，金陵路不适合出手。
倒是顺昌路新天地附近，在规划里，那里要建的都是休闲会所和高档公寓，既有新天地的人气，生活方便，又非常清静安逸，适合中老年居住。
新天地在太平桥地区，以顺昌路、自忠路路口为中心是卢湾一街三市（淮海路商业街、打浦桥、太平桥、鲁班路斜土路口）之一，区域性的商业中心所在，春申建筑在那里会运营一个别墅区项目。
南易脑子转着，手指在顺昌路沿线移来滑去，最终手指停留在菜市路上，虽叫路，但是用顺昌路菜市场来称呼会更加贴切，那里就是卖菜地摊的集中地。
“文琴，明天你去办事的时候，带上刚需，我们职工股敢死队再拓展一点业务，你们去这里附近看看老洋房，挑格局和保护得很好的看，或者占地面积大、年久失修的也行，趁着现在手续好批，尽快完成修复改建，将来手续未必好批了。”
1995年，囤老洋房的最佳时期已然过去，雪山信托在金陵路福利公司楼上有一套190平方的房子，去年就有一个路子不错的人兜兜转转找上门，开价260万，没卖。
当年吃下这套房子花了2.8万美元，且正好处在黑市美元的高价期，冲到了1美元兑13块5，如果不是付美元，原房东要开价45万。
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把汇率、通胀都算上，换算到当下，收购成本超过了100万，差价不过是160万，如果不是预见到房子会非理性暴涨，在沪海囤房子真不是什么好买卖。
和京城八十年代前五年有机会花小几千捡一个大杂院不同，沪海的好房子从民国时期就一直“好”下来，根本没孬过，南易就没遇到可以低价扫货的时机。
这也是为什么，南易从没惦记过那些有名有姓的x公馆、x府，虽然将来会成为稀缺资源，价格可以标到十亿以上，但是这么贵的玩意，客户群体就会非常窄，买得起的就那么几个人。
十亿啊，不是在小卖部买包价格10块的七块红双喜，嘀一声，说一句“老板过去啦”，交易就完成了，不把付款周期拖上三两年，分它个五六七八期，出门都不好意思说自己是生意人。
一个不小心，开价10亿，人家还价12亿，但要先把产权支配权交出去，人家还得拿着去银行抵押贷款，%，8.4亿拿到手，先付你2.4亿，剩下地慢慢给。
然后陷入美女嗲声上门催债；律师出面谈判；法院见；冚家富贵，再不还钱砍你全家，把人逼成歇斯底里的循环。
卖的麻烦只能凭经验和见识推敲，买的麻烦却是清晰可见，首先价格不会便宜，贵到让人肝颤也无需意外，其次未必想买就能买，有点附加条件也不用奇怪，方公馆的买家如果不姓方，如果背后没有方氏集团，大概不会那么容易买回来。
陈文琴往地图上瞅了一会，记下地名，南易又给她做了一点补充：顺昌路上住着的大多是苏北、粤省、胡建人的二代或三代，1990年出现的“美食街”，非常有名气的凹凸大厦的典故等等。
这些属于人文历史范畴的信息，会影响到陈文琴对目标老洋房的挑选，也关系到未来的升值空间。
事情交代完，传菜员正好捧着托盘过来，点的多是炖品，上菜的速度比较快。
此时，在椰城梦想小镇。
不二药业的皇甫鸣、杜仲，还有吹牛皮（BlowCowhide）旗下吹驴皮（Blowdonkeyskin）的总裁贞文景正坐在断金楼内一边吃饭，一边商谈合作事宜。
既然公司名称叫吹驴皮，不用多说，业务自然与驴皮有关。
事实上，吹驴皮就是一家从事养殖管控、驴皮贸易的公司，而之所以会有这家公司出现，和不二药业要上马的新产品“阿胶”不无关系。
“贞总裁，其实最早的时候，阿胶并不是由驴皮熬制而成，《神农本草经》中有记载阿胶煮牛皮做之；《名医别录》也有载阿胶生东平郡，煮牛皮作之，出东阿。
这两本书，一本出自汉代，一本是晋代，西汉的《盐铁论》中有载：骡驴駄驼，北狄之常畜，华国所鲜，外国贱之。
说的是张骞出使西域才把驴引进中原，刚引入中原的驴享受较高的礼遇，汉武帝把它们当成宠物养在后花园里。而在这之前，阿胶就已经存在了。
后来，驴进入了寻常百姓家，数量一多，地位就变了。驴的好日子基本结束了，跟猪马牛羊之类无差别。到唐朝时期，杜甫有诗‘骑驴三十载，旅食京华春’。
相传杜甫终其一生都是贫困潦倒，他都能骑驴当交通工具，可想当时驴的地位。
而牛呢，很是不容易，在那个时代，活着的时候是耕地的主力，等到死了，牛皮、牛筋是制造盔甲等军事物资的重要原料，古代战事频繁，朝廷对牛皮这类军需物资实施非常严格的管控。
《文献通考》还有记载：约每岁民间所收牛皮，三分减二，计田十顷，税取一皮，余听民自用及买卖，唯禁卖与邻国。
说明牛皮既值钱，又是受到管制的资源，牛皮不容易搞到，而驴非常普及，当时的阿胶作坊就试着用驴皮熬制阿胶，成品一出来，发现也很不错，于是渐渐就从牛皮改成驴皮熬制阿胶。
在唐朝之后，用驴皮熬制阿胶已经比较流行，宋朝之后，牛皮阿胶基本绝迹，用驴皮熬制阿胶一直沿用至今。”
听了个新鲜的贞文景不由问道：“既然牛皮可以熬制阿胶，为什么不二药业不用牛皮熬制？”
贞文景之前负责牛皮贸易，对牛皮轻车熟路，而吹驴皮公司刚建立不久，一些布置还没开始进行，把吹驴皮改回吹牛皮也不是来不及。
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