蓟王都，临乡城。
上陵礼毕，蓟王携三后回宫。上陵礼，亦是“三月而庙见”。蓟王九月大婚，迎娶甘后、甯贵妃等。三月已过，故借上陵礼，行庙见。
春秋时，三月庙见后，女方有“致女”之礼，男方则有“反马”之礼。
上古嫁女，庙见之前，夫家皆暂存出嫁车马。以备新妇无德，遣返归家时使用。
“致”，达也。示已为“成妇”，阴礼（妇人之礼）无失，永留夫家。“反马”，以示新妇不会复返，故将女方嫁时车马返还。
汉时已不见“致女”、“反马”之礼。
上陵礼毕，亦是开朝之期。幕府、封国，各级署寺，皆治政理事。
新春伊始，百废待兴。
隆冬刚过，春寒料峭。供暖尚未结束，足至阳春二月。
岁末演武决胜，乃开年头等大事。逢月中大朝会。蓟王当拜牙门八将。
先定品秩。
左右国相进言。中郎将，秩比二千石，低于诸将军。如赵云、陈到，本就为秩比二千石中垒校尉。既为擢升，当与偏将军同秩，秩二千石。
蓟王言善。
牙门将遂为偏将军。麾下不设校尉，而设裨将。裨将与校尉同秩。然唯有大营五部，可设校尉。偏将军麾下多不设。正如重号与杂号之分。
定品之后。朝服印绶、车驾府邸，随之确定。时人吃穿用度，衣食住行，皆与品秩相关。民爵亦是品秩。甚至单从服色配饰，便可知地位高低。
北宫瑞麟阁。
中书令赵娥，俸书入内。中书令年满三十五。最迟，八月末便将致仕。不误九月初大婚。
“大夫七十而致仕，老于乡里，大夫为父师，士为少师。”郑玄注曰：“所谓‘里庶尹’也。古者仕焉而已者，归教于闾里。”七十致仕，不论闲居京城，亦或告老还乡，解甲归田。皆为里庶尹。便是后世所谓“乡贤”。
“致仕，还禄于君”。
平帝，元始元年(1年)诏曰：“天下吏比二千石以上年老致仕者，三分故禄，以一与之，终其身。”至此，比二千石以上，年老致仕，可领三分之一俸，至终身。
今汉承之，且多有另赐。如《后汉书.郑均传》载:“敕赐尚书禄以终其身。”另“吏两千石以上视事三年，得任同产若子一人为郎。”家中一子，可补为郎官。逢节日，各地长吏，还需代天子，登门慰问。“常以八月长吏存问，赐羊酒，显兹异行”。另外，还有位“特进”。
蓟国官吏，皆三食俸。除去官俸，还有宫俸并岁俸。民爵终身不去。虽去官职、宫职，然多加“中散大夫”，秩六百石。养老疾，无职事，唯诏令所使。隶门下署。
养老金不可谓不丰厚。
中书令赵娥致仕，中书仆射荀采当代之。
“何人上疏。”蓟王笑问。
“乃护军右校尉，许定。”赵娥答曰。