时下葱岭内外，有二女国。
葱岭以西，为西女国。葱岭以东，为东女国。东女国便是西王母国。至于西女国，则在拂菻国西南海岛。拂菻国，便是稍后东罗马帝国（拜占庭帝国）。
亦称大秦或海西国。
据市舶寺上呈，海商所献海图所知。西女国所在拂菻国西南海岛，便是爱琴海中希俄斯岛（Χο）。为何东西方史料，关于亚马逊的传说，屡见不鲜，然却皆扑朔迷离，难以捉摸，无有定论。只因时代久远，缺少亚马逊存在的确凿遗迹。究其原因，除去世代相传的古老习俗，艰难的迁徙之旅。其柴薪而焚，扬灰于野的葬制，亦是主因。
甚至无需棺椁。一艘独木舟，亦或是一辆大篷车，堆满薪柴，陈列生前所用，或族人悼念之物，举火焚尽。葬于旷野。尸骨无存，遗物皆无，何来遗迹。
就蓟王所知。自一支亚马逊，决定东迁始。亚马逊族，便已分裂。辗转占据希俄斯岛的西女国，便是留守亚马逊一族。与东迁亚马逊，演化出狮群部落迥异。留守亚马逊，仍恪守上古遗风：国中皆女人，略无男子，多诸珍宝货（乳香胶），附拂菻国，拂菻王岁遣丈夫相配，其俗产男皆不养。
西女国之所以能够与东罗马帝国，长期共存。其附属关系、血脉纽带等，皆是主因。生下男孩，皆送回拂菻国。待长大，又如何会残害母族。正如东胡各部，怒杀父兄，却不害母亲。上古习俗，多有共通之处。
不难推测。必是经历灭族之灾，不得已才迁徙躲避。一支不愿远离故土，一支却不惜远涉万里辟祸。于是在亚速海岸，亚马逊一族，最终分裂。
一支南下，入爱琴海。一支东迁，终抵大汉。
物竞天择，适者生存。东迁亚马逊，在最大程度，保留自身文明的基础上，亦做相应改变。群狮之牙，既是诅咒，又是新生。诞生了类狮群关系的新文明。并在蓟王的建议下，创立三柱神，信仰体系。尤其在遥远的绿洲，信众如云。信奉三柱神的公社，如雨后春笋，于都护百城，纷纷建立。甚至误打误撞，阻止了佛教的传播。并反向输出。西域五十五国，原本已深受佛教熏染的国度，转而信奉三柱神的民众，日益增多。
究其原因，时下大汉，才是文明的高地。不仅输出大宗商品，亦输出领先时代千年的文化，乃至文明。
西域号称绿洲熔炉。
东西交汇之地，正日新月异。
一夜值守，女战士仍神采奕奕。天光微亮，待云霞卫，前来换岗。希雷娅女王遂携众御姬，入合欢殿，卸甲收兵，襌衣蔽体，入池伴浴。
右御卫长参狼羌梁姿，左御卫长白马羌白微。各领一伍七尺云霞卫，披坚执锐，列队暖轩。梁姿、白微，今为常宁美人。虽未得幸，当不远矣。
恭送函园贵妃，协众入宫。常宁二美人，眸中歆羡横生。
“闻夫君南征身毒，函园美人伴驾随行。”梁姿轻声言道：“云霞二卫，又当如何。”虽未有男女之欢。然既受封美人，自当改口尊夫。
“尚未可知也。”白微亦忐忑不安。
“王宫岂无人守卫。”梁姿眸中一黯：“料想，留守又是我等。”
“既封美人，夫君岂无宠。”白微言道。
“夫君立江表十港，并南海荒洲。皆为分封诸子。三百函园姬，皆有子嗣。若再幸我等，千里封国，亦不足分。待并身毒列国，当幸之。”梁姿所言，亦是王太后所想。
四下无人，白微遂私语相告：“宫中传闻，海西有女国，生子皆从母姓。与函园姬，乃出同种。夫君南下，若兼并之，又当如何？”
“竟有此事。”梁姿亦是一惊。
“云霞不弱函园，夫君何必舍近求远？”白微出口成章：“‘舍近谋远；劳而无功；舍远谋近；逸而有终’。”
“夫君天生，心中所虑，岂是你我能知。”梁姿颇多感怀。
四目相对，一时无言。