言下之意，蓟一国济天下。只需蓟国不乱，天下可安。
洛阳朝堂，八关锁固，不过坐拥百里之地。然，单蓟王“人岁六十三钱”献费一项，足够朝廷上下，全年开支。大汉一藩，足见一斑。
正因天下皆知。故少帝、新帝，才有恃无恐。二帝皆以为，只需分出胜负，稳坐大位，蓟王自当俯首称臣，四时进贡，不生二心。
事实却也如此。只可惜。帝王心术，在心怀天下的蓟王面前，早已无用武之地。自先帝时起，蓟王早已完成从义理到情感的切割。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故，得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛（zī chéng）既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷（注①）。”
一言蔽之，民贵君轻。
为救万民于水火。逼不得已，唯有变置社稷。
世人常言，社稷为重。却忘了民为贵。蓟王心系万千黎庶。煞费苦心，立《圩田制》。令国之石民，皆得进身之阶。如此千方百计，最大程度将黎庶阶级，整体抬升。大利于国民。
如今，蓟王又要将蓟国爵民制，放之四海而皆准。待成天下共识。何愁江山不定。
些许豪门大姓，逆世而行，欲垄断江山。蚍蜉撼树，螳臂当车。终将被历史的车轮，碾成齑粉。尸骨无存。
可以预见。这场封建时代的分水岭之战。必以蓟王完胜告终。
话说，自蓟王少时南下平乱，乃至黄巾逆乱。天下百姓，齐奔蓟国。一日数万，乃至数十万，更屡见不鲜。如何妥善安置，蓟国各级官吏，早已轻车熟路，手到擒来。
数万西域来客，不出半日已被归置完毕。如泥牛入海，水花不显。汇入泱泱大国。
窥一斑而知全豹。蓟国战争动员能力，亦不逞多让。
兵马未动，粮草先行。粮草未行，运筹帷幄之中。关于林邑国的一切情报，正被逐条整理汇总，呈报辅汉幕府。
林邑国的山川地形图，亦在加紧制备中。
“非刘不王，非功不侯”。民爵九等五大夫以上，非功不授。先前，豪商田韶贩飞云、盖海，二舰队，为国创收六十亿。这才连升六等，授予十五等之少上造爵。换言之，蓟国民爵，十亿一等。且断难世袭。即便位高足可世袭，亦需减等：“关内侯子二人为不更，它子为簪裊”。
即是说。民爵虽是终身制，却不可传于后辈。新一代蓟人，需如父辈那般，亦步亦趋，为国效力，方可积功升爵。
以上种种，皆非蓟国首创。乃两汉四百年，积威犹存。被蓟王慧眼识珠，发扬光大。才有今日爵民兴起。若与后世相比。爵民或可视作大汉的“中产阶级”。乃是封建时代迈向帝国时代的标志之一。
若无爵民，必兴门阀。于是封建时代退化成农奴时代。家国天下，劣化成家天下。再无国民，只剩家奴。而后“种姓”大行其道。不看德才兼备，只看门第出身。
故蓟王窃以为：自汉而后，华夏封建文明，一直在退化。直到农耕文明被工业文明所彻底取代。单从制度的优越性而言，上下五千年，皇朝更迭，两汉是顶峰。
后世儒教，常把孔孟之道，挂在嘴边。却从不觉“民为贵，社稷次之，君为轻”。
黎庶如何显贵？