五十五国使者，刘备大多面熟。年前在西域立大使馆时，一干人等便已分批入驻。各为其主，处理涉外事宜。再见都护大人，已是万里之遥的蓟国。
都护已称蓟王。
作为使节，汉礼自当信手拈来。
“下臣等，拜见蓟王。”
“诸位免礼。”刘备伸手虚扶。
蓟王宫虽远不及西域诸国宫廷华美，金碧辉煌。却胜在上邦气象。一路所见，蓟国物华天宝，人杰地灵。城外碧水如带，水天一色。城内高楼林立，车水马龙。各式机关器，更是闻所未闻。得知每家院中皆有一座盛装粮食的仓楼时，使者们的惊讶溢于言表。穿金戴银，满身绫罗，皆不稀奇。每家每户人吃马嚼，还有余粮，才是真富足。
有余粮才是富足？
陪同的蓟国官吏，想想便心悦诚服。
按后世分类。金银绫罗，属于耐用消费品。而粮食则属于快速消费品。金银首饰可长久佩戴，但粮食却要天天消耗。进粮能多过出粮，家中才能得以留存。西域各国受条件所限，可不是家家都有余粮。不然，各国也不会向赀库踊跃举债，多半都被用来购买越冬口粮。
农人、良田皆不足是其一。种田利润远不及经商是其二。
这便是丝路城邦的弊端。种田十倍利，经商百倍利。如何择选，无需多言。
后世封建王朝，多行重农抑商，便是此因了。大家都去经商，何人种田糊口？
按照两位国相与五十五国使节商定的流程，和亲典礼汉胡相合。与娶乌莲和副伏罗氏时类似。五十五国公主从长安城出嫁，在易水港登船，入涞水抵达南港。刘备亲率迎亲车队，自南港迎入宫城。入临乡城时，需绕城一圈，方可入宫。
再行汉式婚仪。交拜礼前，行揭幂礼。取下公主头戴幂篱，乃是蓟国婚礼的固定仪式。亦是胡俗汉化。
百官朝贺，普天同庆，欢欢喜喜，送入寝宫。
为体现封建礼制。五十五国公主，将七人一组，分成八队。刘备一日之礼，不能过七人。
于是，与普通婚礼耗时要长。此次和亲，一头一尾，耗时八日。最后一组七公主，需耐心等待数日。蓟王才分身有术。赶来揭幂，再行同牢合卺，结成夫妻。
换句话说。婚礼前半部皆无差，只是到了揭幂礼时，分成八次完成。如此一来。既一次娶全，又避免僭越之嫌。
与蓟国普通民众，热热闹闹，欢天喜地不同。世家豪右，看的却是和亲背后的巨大利益链。
刘备本就是都护西域的辅汉大将军，西域五十五国皆以都护府马首是瞻。如今再结姻亲，关系更加稳固。若刘备与公主诞下麟儿，便是西域诸国，乃至都护府的最佳继任者。若刘备与诸国公主之子，真能继任西域诸国。那么整个西域，将变成蓟国之藩国。
而西域乃至整个西凉，在帝国眼中，皆是鸡肋。食之无味，弃之可惜。今“西羌反，边章、韩遂作乱陇右，征发天下”。见“役赋无已”。司徒崔烈以为“宜弃凉州”。陛下诏会公卿百官时，特命辅汉大将军幕府三位属吏列席。（崔）烈坚执先议。傅燮厉言曰：“斩司徒，天下乃安。“
帝以问燮。燮对曰：“昔冒顿至逆也，樊哙为上将，愿得十万众横行匈奴中，愤激思奋，未失人臣之节，顾计当从与不耳，季布犹曰‘哙可斩也’。今凉州天下要冲，国家藩卫。高祖初兴，使郦商别定陇右；宗世拓境，列置四郡，议者以为断匈奴右臂。今牧御失和，使一州叛逆，海内为之骚动，陛下卧不安寝。（崔）烈为宰相，不念为国思所以弭之之策，乃欲割弃一方万里之土，臣窃惑之。若使左衽之虏得居此地，士劲甲坚，因以为乱，此天下之至虑，社稷之深忧也。若烈不知之，是极蔽也；知而故言，是不忠也。”