那火鸦神壶就被柳元正摆在一旁，此刻少年聚目凝神，也不去多看那上品法器。
随着最后一刀落下，柳元正放下手中刻刀，轻轻吹落玉屑，便见那方白玉已经被柳元正修成了脸盆大小的圆形祭坛，最上面十分平整，其上篆刻着密密麻麻的符篆道纹，一眼看去，直教人眼花缭乱。
柳元正又翻出乾坤袋，取出鼠须符笔，以朱砂灵墨，仔细的将这些符篆道纹勾勒，从头至尾，一气呵成，笔锋不断。
做完这些，柳元正才靠在背椅上，目光沉沉的望着火鸦神壶。
昔年那位宝器殿轮值长老炼器时唯一的败笔，便在于这火鸦残魂上，其实此事也不是没有解决的办法，除去以大法力大岁月一点点温养之外，还可以用香火之力弥补火鸦之魂的残缺。
但这就涉及到神道的范畴了。
玄门诸宗，规矩森严，尤以神道最甚！
但这世间，也不知是唯有玄门掌握着神道之法，单说起来，佛门、妖族、左道，都善此道。
妖族便不谈，此族鱼龙混杂，甚等样千奇百怪的道法神通都有。
至于佛门香火之道，佛门本就是古玄门逃禅，这几乎已经是修行界的一桩公案，两宗道法也算是同源而出。
而左道香火之术，不夸张的说，左道香火之盛，还在古玄门之前，甚至左道因之而崛起，左道群神也曾立下神庭，鼎盛时号称是小仙乡。
只是岁月更迭，一切终归烟消云散。
但即便是左道式微衰弱之后，左道神庭遗泽尚存，仍有神道规则散逸在天地之间，左道散修敕封毛神也是寻常轻易的事情。
此间手段，《心窍玲珑篇》中亦有记载，甚是详细，显然昔年五雷散人也是位不安分的主。
这般沉沉的思忖了片刻，柳元正方才缓缓收敛起散发开来的思绪，手捧着白玉祭坛，走到南墙正中，将玉坛放在墙根处，复又捧起火鸦神壶，将之放在玉坛正中央。
这一番做完，少年又从乾坤袋中取出一枚巴掌大小的袖珍铜炉，摆放在玉坛正前方。
如此，柳元正手捏三炷香，立在坛前站定。
“吾为世外法教传人，今启世外神庭南方丹天，依教规律令，敕封南方丹天境逢难化生灵焱丹老玄君。”
开口说话时，柳元正的声调都变得和往常大有不同，声音含混且古怪，如泣如诉，更似吟唱。
昔年左道神庭划分二十四天，丹天便是南方六天之一。
鼎盛时，左道神庭亦是正神无数，这“逢难化生灵焱丹老玄君”便为丹天正神之一，亦称丹老、丹君。
自然，随着左道神庭烟消云散，左道诸神也早已消失在天地之间。
部分算是彻底寂灭，部分伴随着古玄门神庭的兴起，遂改换门庭，不少如今仍在玄门神庭之中，受香火供奉。
但因为昔年左道神庭的神道规则仍在，便给了后世左道散修钻空子的可能。
重新敕封左道诸神，那些改换门庭的不敢敕封，唯恐冲撞神君本尊，但那些已经彻底烟消云散的左道古神，重新敕封起来便很是轻易。
当然，因为左道神庭已经不复存在，如此敕封，神灵不归业位，不算正神，只是虚封，尽归毛神之属，这样的好处便是，同样的神位，王二封得，李四也封得。
如这丹老的神位，历来不知被左道散人封了千千万个，柳元正也只是紧随左道门人的传统，效仿前辈而已。
如此，少年一遍遍不厌其烦的重复着口中的敕封之语，乃至于到了后面，一边诵念，一边踏罡步斗，腰晃身子抖，状若癫狂一般。
直至某一刻，柳元正重复说完敕封之语，但见一缕清风拂过身周，三炷香就这么悄悄地燃起。
柳元正复立在祭坛前，捧着三炷香，朝着火鸦神壶拜了一拜。
“见过南方丹天境逢难化生灵焱丹老玄君。”
语罢，柳元正将三炷香插进祭坛前的袖珍香炉之中，只见香烟袅袅升起，却不往高处升腾，最后丝丝缕缕，尽数飘荡着，没入火鸦神壶之中。
法器上阵阵灵光闪烁，柳元正仔细观瞧时，却见升腾的焰光中，仍是那火鸦残魂凶戾的身形。
少年也不气馁，转身走到木桌旁，翻找出一本道书来，便盘膝坐在祭坛前，一字一句的轻声诵念着。
仔细听时，却是曾经柳元正在丹殿听讲之时所做的笔记。