诗云：
渺渺青天九层高，蠢夫愚子不相饶。
万丈红尘漫漫路，亘古玄宗传妙道。
却说旁门修行事，一步一劫死难逃。
半阙仙书今何在？只言宗师临玄霄。
柳元正幼失双亲，又生在修真世家，本不该是这般阴翳性格。
仙道之修，多心性凉薄之辈。
遑论这等宗族。
自幼年时，柳元正便尝到了此间的冷暖，又是心性未定的时候，若无变故，成长到今日的柳元正，合该是个自闭、内向，对人怯懦的孩子。
可惜世间事，少有十成定论。
终是双亲福泽犹在，待柳元正稍稍长成，开始思虑事端，又在宗族学堂的教育下，逐渐有了修行认识的时候，少年却无意间自识海灵台，意外察觉到了这部神秘玉书《玄霄秘策》。
玉书高悬灵台之上，通体绽放鎏金玄光。那时的柳元正不过十一二岁，神魂尚且孱弱，往往看向金书，只读上一二字，便耗去心神，疲惫不堪。
但也正是如此，断断续续几年光景，柳元正不仅记下了《玄霄秘策》引言与第一卷，更锻炼出了远超常人的强韧魂魄。
再说那部玉书。
近万字前言，乃作者所书，自称五雷散人，当时修行界的左道宗师，一手五行雷法纵横天下，交友五湖四海之间，端的威风，便是玄宗巨擘也需以礼相待。
被尊为左道宗师，这位昔年散修出身的五雷散人便要承担起匡扶旁门气运的责任。晚年时，五雷散人也曾广收门徒，传法于散修之间，只是结果不美，左道旁门，终归底蕴不如玄门正宗，运功行法多有偏颇，难窥真道。
数千年时间，众弟子无一人能成，心灰意懒之时，也让五雷散人意识到，若无创举，自己飞升之后，旁门将再无宗师，只会慢慢凋零。是故，五雷散人将弟子寄养在玄宗友人门下，独自闭关漫漫岁月，汇总经年所学，终于在飞升之前，创下这半阙雷法仙书，存于洞府之内，留待有缘之人。
昔日柳元正读罢书中前言，便在宗族内旁敲侧击，想要探寻这位五雷散人，而出乎意料的事，这位五雷散人却也不难探听。
这位左道宗师三万七千年前，自玉岭山飞升，而立下五雷圣宗的，便是昔年被五雷散人寄养在玄青仙宗的小弟子元道真人。
真人感念师尊传法之恩，又在玄青仙宗得传雷道正法，补全了底蕴上的疏漏，遂立五雷仙宗，如今亦是正道诸宗之一，山门便在玉岭山以北九千里。
直至如今，这位开宗大真人尚且坐镇尘世，乃正道辈分绝高的几人之一。
自然，在玉岭山的地界，也很容易探听昔年那位五雷散人之名。
当时得知此间种种，便是柳元正也只能感慨因果间的玄妙，想来这三万七千年间，元道真人也一直在寻找五雷散人晚年闭关的洞府，只是玉岭山广袤，遂古以来，隐居闭关者如天河沙之数难记，终是不得其法，探寻未果。
而昔年玉岭山中的命案，一是柳元正双亲，一是上宗修士，一是魔道修士，却也不知是谁寻到了五雷散人的闭关洞府，得到了这半阙仙书，但一番生死厮杀，依结果而言，想来是柳元正双亲暗中得到了玉书，作为最后的遗泽，在柳元正尚且年幼的时候，温养在了识海灵台。
而正如前言之中所述，柳元正所得，只是半阙仙书。
修为再高，五雷散人终归是左道宗师，非为玄宗巨擘，旁门的影响对他而言已经根深蒂固，难以创出真正窥见妙道的功法；但是晚年飞升之前，五雷散人已经找到了一条借假修真之路，尽数记在玉书之中。不知如此，这部玉书更是左道杂学的集大成者。
可不论如何补充，终归是缺了根本修法，半阙玉书难全，散人终是抱憾飞升。
或许也正是因此，才能让柳元正能另有收获。
玉书第一卷曰《玲珑心窍篇》，此一卷不讲雷道，不讲修法，只讲尘世人心善恶！讲何为笑面虎，何为绵里针，何为仙人跳，何为绝户计；又讲此间种种该如何应对，何为示敌以弱，何为以退为进，何为反戈一击……如此一卷，又辅以数之不尽的左道法门，端的是生冷不忌，有如天葵笔、尸油灯、阴阳针之类，也有如柳元正贴在屋中的古怪符篆，藏在喉中的玉符。
繁繁一卷，只教人如何明哲保身，如何在这险恶世间存活下来。
这也是修行界大多散修的生身立命之本，更甚于自身修法！
也正是因着这《玲珑心窍篇》，让本该怯懦的柳元正养成了如今的性格，更掌握了诸般杂学。