他认得这件圆钵是一件法宝，名为千魂钵，主要作用是保持拘禁在其中的魂魄保持灵性，而逐渐将魂魄中的自我意识消除。
果然，张一凡在这个圆钵中发现上百个魂魄，全是修士之魂。
他将这些魂魄放出千魂钵，又一次的念诵《九妙莲华经》，让这些魂魄得到安息。
对于这件千魂钵他并不准备丢掉而是打算用做存储妖兽精魂，这样可以保持妖兽精魂灵性不失，方便他炼制傀儡。
陶让的储物袋中并没有什么值钱的东西，除了一件飞剑法宝和黑骨盾外，余下的剩下大几张符箓，三四万的灵石，以及几瓶适合魔修的丹药，剩下的都是炼制冥尸的灵材，数量还不少。
此外他还发现一本《冥尸九炼》的功法，功法并不全，只有前五层，是冥尸宗的核心功法。此外还有一些附页，记录了一些炼尸和培育冥尸的秘法。
而且他在其中还发现了制作替劫尸符的方法，产生有些兴趣，详细研究了下发现此法太伤天和，过于残忍，是用修士的尸体进行炼制的。
同时炼制符合陶然如今修为使用的替劫尸符需要非常繁复的步骤。
首先是收集九位至少筑基后期修为的修士尸体或者一具金丹期修士的尸体，尸体灵性不可流失太多，将这些尸体炼制四十九日，炼制成一种尸液。
然后配以七级以上妖兽的阴属性灵血及专门的七级以上阴属性妖兽制符皮毛，再加上其他一些珍惜灵材，最终炼制出适合金丹初期修士使用的替劫尸符。
光炼制这种符箓的花费就很惊人，更别谈还有一定的失败可能。
张一凡才明白怪不得陶让这么穷，炼制那些铜尸级别的冥尸已花费不小，炼制这替劫符箓同样不菲。
秘法中还有适合更高阶修为的替劫尸符，而想要炼制此符，需要的主要材料更高，最高能制作出金丹后期的替劫符箓。
但此符用的主要材料却吓了张一凡一跳，主要灵材要求至少三具金丹初期修士的尸身或者一具假婴期大成的尸身，九级以上的阴属性妖兽灵血及阴属性制符皮毛。
张一凡虽然很排斥炼制替劫尸符的材料是采用修士的尸身，但是身为制符准大宗师的他却发现也许可以借鉴秘法的一些方法，采用妖兽的尸体或许也可以，他等以后有机会了尝试下。
张一凡还大致看了看功法和附带的其他秘法，大多都是与修士尸体有关的，觉得不喜。
不过他发现不知道为何，冥尸宗的功法中并没有提及使用妖兽炼制冥尸或者符箓，要说这个晋国的大宗门没有制符大宗师他肯定不相信，想来是有什么限制。
一时他想不通，现在也不是时机去进行炼制尝试，便作罢。
张一凡将功法与之前收缴得到的那些邪魔功法堆放在一起，打算有时间研究下，主要是为了了解这些魔宗修士的神通法术，方便以后对敌。
陶然的飞剑法宝和黑骨盾法宝都属于一般品质的通用法宝，威能并不强大，比之前他从吴大龙手中得到的几件法宝要差上一些，而且都有些受损，价值也有限。
张一凡看了看便都收了起来，等到时候再处理。余下的东西对他并没有什么作用，他将那些东西分类放置，便开始准备救治毕轩辕。
当张一凡准备运转妙莲秘法时，意外发现识海中《九妙莲华经》第六妙的那九道灰暗色的梵文中第一道梵文出现了一些变化，颜色似乎变得浅了一些。
他回忆起之前的举动，有三个猜测，一是击杀陶让，二是埋藏那些尸骨，三是安抚那些魂魄，其中一项或者三项都有可能造成封印松动。
再联想那句“世间魔邪皆消于白莲”，他随即意识到也许击杀陶让这等邪魔才最有可能让封印松动。
他决定等到下次有机会的时候再尝试下。
毕轩辕受到的神魂伤害并不严重，在张一凡施展妙莲神魂秘法后，很快将那道阴冥之力给消解。随后张一凡给毕轩辕服用几颗安神的丹药，便静坐在一旁等待他苏醒。
过了约莫一个时辰，毕轩辕转醒，随即开始戒备，然后他发现了张一凡。
张一凡并未遮掩修为，毕轩辕随即就发现眼前他认为是凡人的老先生竟然也是修士，也到了假丹境界。
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