太极殿只剩下道子和无咎了，显然道子是有话要跟他特别交代。
“无咎，你随我来。”
无咎跟着道子来到了易家的祠堂，这里供奉着历代的道子，是易家最为神圣的地方。易家的祠堂位于太极殿内，与藏书阁一墙之隔。平时只有主事人才能来这里，鲜有弟子能受此殊荣。
易家对待历任道子的态度正如《道经》所言：太上，不知有之。因此，都不要求弟子们参拜他们。但是，主事人则必须要知道他们的经历和功业，每年六月初六的卯正时分都要前来参拜，以让现任的道子牢记使命。
无咎这次下山，是易家自创立以来任务最重亦是最为关键的一次，可以说能否完成祖师易乾所言历经八代而天下太平的祖训就要靠他了。所以，道子要对他进行特别的嘱咐。
“无咎，你可知我们易家历任道子的经历和他们建立的功业？”
“弟子略知一二，还望师父详示。”
道子带着他先是来到了易乾的牌位前。
“自祖师易乾在此创立了易家，以‘替天行道，安定天下’为宗旨，迄今已两百三十六年矣。这两百多年来，共经历六代道子，每代道子都竭尽所能地去践行这八字宗旨。因时代不同，他们践行的方向也各有差异。易乾道子在位时，中土大地有七十余个邦国。这些邦国之间连年征战，以大欺小的灭国之战时有发生。道经有云，‘天之道，损有余而补不足。人之道，则损不足以奉有余’。为弘扬天道，易乾道子时常率领众弟子去帮扶小国，以抵御大国的侵伐。可惜收效甚微，并未能阻止战争的发生。”
道子叹了一口气，走到第二代道子易兑的牌位前。
“至易兑道子继位时，尽管还会率领弟子们帮助小国去抵抗大国，但是重心开始有所转变。他发现，虽然战争时有发生，可总体上死于战争的人数远不及死于饥饿和疾病的人数。饥饿和疾病，尤其以饥饿为甚，而要解决饥饿问题关键在于提高粮食产量。自此以后，易兑道子就把主要精力用在如何提高粮食产量上。经过长时间的观察思索和身体力行，易兑道子发明了垄作法，使得粮食产量获得了大幅提高。在他之后的时间里，他把所有精力都用在了率领弟子在中土各国推广垄作法。”
说完，易艮又走到第三代道子易离的牌位。
“到易离道子时，又出现新的问题。垄作法虽然大幅提高了粮食产量，但对犁的要求很高。靠人工和石制及木制工具犁地的效率很低，使得很多地都无法得到开发。此后，他就把精力用在寻找更好的犁地工具上。偶然间，他从空谷的陨石里提炼出了生铁。用生铁制作的工具，犁地的效果大幅提高。此后，各国利用他创造的生铁和铁犁，耕地和人口数量大幅提高。”
接下来是第四代易震道子。
“易震道子时，炼铁技术逐渐成熟，只可惜各国不仅利用铁器耕种，更是把主要精力用在了制造兵器上。自此，邦国间的战争规模越来越大，邦国数量开始急剧减少。大势之下，易家逐渐放弃帮扶小国的做法。由于连年大战，瘟疫和疾病超越了饥饿成为最大的隐患，易震道子把主要精力用在了药草和医术上。他在位的几十年，带领众弟子向各邦国传授医术，历次瘟疫拯救了无数人的生命。”
第五代道子易巽。
“易巽道子继位时，邦国间的战争愈演愈烈，各种天灾人祸下，百姓流离失所。各国贵族忙于争权夺利，开疆拓土，根本不管百姓死活。至此，道子做出了两个重大决定，经商和从政。通过经商积累的财富，来救济灾民。通过从政，来影响大国的决策，尽量从源头上减少战争和天灾带来的祸乱。在他继位第二十年，易家两个高徒李里和邬起下山辅佐冀国。在他们的辅佐下，冀国逐渐成为天下强国，几乎肃清了大河以北雁门关以南的异族。”
两人最后走到了第六代道子易坎的牌位前。
“至易坎道子，继续发扬政商，在他继位的第二年，便派师弟赵良和苏戊下山辅佐豫国。豫国位于天下之中，豫国强则天下安，豫国弱则天下乱。在这两位师叔的辅佐下，豫国成为仅次于冀国的天下大国。于此同时，为更方便交流与通商，易坎道子综合了各国纷繁复杂的文字，创立了行文简单易写易读的易文。此后，各国的跨国文书开始统一用易文代替。不仅如此，道子还创立了易家商行的度量衡，在之后的经商中，各国都用易家的度量衡进行换算，极大地促进了商业发展。种种开拓之举，使得我们易家商行成为了天下最大的商行。后来，在兖国和青国分别遭遇灭国之难时，易坎道子还先后派了栎屹和周季两位高徒下山辅佐两国，最终避免了两国灭亡。”
言罢，道子走到旁边的垫子上坐下。
“你也坐吧。”
无咎跟着坐了下来。
“我们易家的六位道子，其功业每个都能彪炳史册，震铄古今。只有为师，至今尚无尺寸之功，真是愧对先师愧对道子的称号啊。”