滋生人丁，永不加赋!
满朝文武听闻皇上抛出的这个重磅消息，顿时被巨大的惊喜砸中，根本未曾来得及多想，便齐刷刷地跪地颂扬天子圣明，似乎生怕他反悔一般。
滋生人丁，永不加赋，意味着自武德元年开始，以今年全国的人口丁数为准，此后达到成丁年龄的，不必再承担丁役，并且当今天子宣布将丁银税额固定，不再增收的赋税，准备命令各省州府将现行钱粮册内有名丁数永远作为定额，不再增减!
如此一来，对以后新生人丁（即盛世滋生人丁）不征钱粮；而丁银并不按丁计算，丁多人户也只交纳一丁钱粮，这对大明子民而言无疑是莫大的福音，妥妥的仁政善举啊!
赋税涉及到钱粮，涉及到朝廷的执行力，当今天子竟有如此仁心与骇人气魄，下令永不加赋，实在是令人钦佩不已。
朱雄英在满朝文武的诚心怂恿下，缓缓坐回了龙椅之上，只是嘴角泛起了戏谑笑容。
他能够理解，这些臣子眼前的表现，更能理解，他们为何会欣喜若狂。
要知道这税收制度，涉及王朝江山统治，征收多了民怨沸腾，苛捐杂税一向都是亡国之君的代名词；而征收少了又会导致国库空虚，朝廷执行力与凝聚力大幅下降，故而一直都是历代王朝都非常重视的一个问题。
大明立国之后，太祖爷制定的税收制度，主要是继承了唐宋时期的两税法，而且还吸收了宋朝税制的一些经验，建立起了一套以黄册和鱼鳞图册为主的较为完整税收制度。
英明神武的太祖高皇帝，用第一个十年首先让大明子民都习惯了户帖，户帖就在于户，主要是摸清王朝版图内人口的记录，再加上户帖的独特设计，以及太祖爷用军队纠察，户帖变态到可以追查到最早经手一手资料的书办人员，因此户帖的真实性和有效性相当之高。
等户帖在全国各地实行的差不多了，平民百姓已经人手一份，太祖爷看着全国各地汇集而来的户帖，便开始了下一步行动。
他用第二个十年，建立了黄册，与里甲制度!
所谓的黄册其实就是人口登记册，类似后世的户口簿，而黄册的基本单元是图，一百户为一图，每十户人家又编成一甲，从中选出一户甲首，一百户十个甲首，再设置一位里长，负责掌管这十个甲首，直接向县级衙门汇报。
里甲制度的毒辣之处在于，它越过了官僚士绅这个阶层，乡野直接可以使用技术官员管理基层，也就是将皇权延伸到了基层，同时它还分化了基层势力，让其难以形成地方豪强集团，使得基层势力互相争斗牵制。
成功将皇权触手遍布全国各地，老爷子紧接着又准备用第三个十年，完成最后一步:清丈田地!
对的，清丈田地。
历朝历代的帝王，即位称帝之后，都会发现一个很可悲的事实:他们不清楚自己手中到底有多少良田，亦不清楚自己手中到底有多少土地!
恰恰相反的是，满朝文武、士绅大夫甚至平民百姓，都害怕天子皇帝清楚他们手中有多少田，又有多少地!