();无数的集体意识之中，一道光门打开！在那其中，一座座宫阙连绵不绝，一座座城池光芒大放，有一座巍峨高山横亘其中，比所有的城池都要大，比所有的宫阙都要高，所有的宫殿大城在山脚下都如同棋子一般！山顶更是万道金光爆射，照耀万物，璀璨无比！
大门在天空打开，神圣肃穆而又庄严，从那山顶，一股刺眼的金光从门中直接刺入集体意识之中！
光芒逐渐强盛！
甚至不仅仅只是光芒，而是……某种特别的“意志”。
非要说的话，是公理？是正义？亦或者是……别的什么？
那是比阳光更为鲜亮的光芒，这些光芒直接引自天界国度，来自神国的荣光加诸在现实之中，那令人敬畏的完美与公义化为纯正的白热之火，并向前延伸成闪亮的光锥，闪动的净白灵光如同实质，就像是伊甸园之中闪耀的希望。
神国之门大开，从中飞出无穷流星状的光雨，从空中平稳的落下，强烈的灵气融入光芒，光芒带来的力量更甚！
集体意识凝滞了一刹那！只见这一刻，无数黑色藤蔓开始颤抖，然后轰隆隆倒下，无数条浑身通明的光龙肆虐横行！所过之处，山崩地裂，藤蔓倒伏！
但藤蔓的垮塌远远不是结束，下一个便是那些黑色晶体，黑色晶体被融化为黑泥，这些黑泥被化为液态，随后甚至沸腾，被迫蒸腾成烟雾！
接下来，光芒继续压下！完全没有要停滞的迹象！
整个东京是如此巨大，但那一片徜徉的光之海洋更是庞大！一路下来，整个天上的光芒刺下，如同天地相撞，好像是要将东京撞成平地！
但，那只是意识之中的虚幻表现而已。
这一切并没有真实存在，本质上只是天上院宮侵入这个“意识世界”的一种表象。
只是，即使是天上院宮，也不可能用自己的意识去硬撼整个东京的集体意识，所以他选择了利用集体意识自身的力量。
也就是他之前用过的，一神教的力量。
九州岛曾经有过岛原之乱一神教徒天草四郎时贞领军行叛而且北九州在战国时期大名有马晴信，大友宗麟等等，都大力提倡过一神教。
更何况，当初太上皇麦克阿瑟曾经在日本强硬的推行过一神教，免费复制圣经，试图在这里将地上神国扎根，从最基础的“人心”方面颠覆高天原的统治。
显然，这一举措并不怎么成功，但依然留下了深刻的影响。
虽然不如佛教和本土神道教流传广泛，但一神教依然在集体意识之中有一席之地。
借助这一点，天上院宮在集体意识之中，打开了天国的大门！
明朗的天空向大地倾垂，并且在大地上反映出来，精神沉浸于物质之中，言语有血有肉了并且生存于人们中间！
集体意识仿佛都静滞了。
那些黑色的晶体，似乎都被光芒压制了。
远远的看过去，这“意识”的世界，单调平凡、没有灵性，唯一与之相适应的，只有永远的灰色天空。
这是静默的世界，没有激情，没有暴烈，没有热爱。
有的只是深暗的，一言不发的一个个佝偻身影，还有远处那铅灰色的天。
“用作基础的石头只能在下头呻吟和受压，大厦落成时却没有它们的份儿。但是，那些毫无意义地被抛弃了的、曾注定要用脑门、用肋骨去承受这次战争的最初打击从而防止了别人胜利的人们，连当一块基石的要求也被拒绝了。”
这就是集体意识中一切带来的印象。
但，天国之门的打开，改变了这一切，就象多尔德雷赫特正教最高会议那绝对正确的决议一般。
教堂开始出现在这片晦暗的意识世界，成为了在风景中唯一活动着的东西，使人想起命运所选定的东西。
依靠神恩的气息转动，虽然周围的其他一切都处于“精神死亡”的状态，仿佛是一个国度，在干涸的“正统”思想里失去了自己的肥沃大地的力量。
集体意识，就像是一条河流，变得完全被泥沙淤积了！
这个国度，本来应该更美才对，原本这个意识世界，应当有绿树成荫的沿岸大街，像是大地血管一般的运河和舟楫。
天空应当是蔚蓝色，大地理所应当会是一盘一片绿洲，在这里，人们的幻想会随着离去的船只奔向远方，奔向更繁茂的河岸。
可是现在，这里是一片灰色，除了芦苇和堤坝、风车、钟声和鸣的教堂尖塔，就什么也没有了。
但这一切，都被天国之门的打开而改变了。
在那毁灭性的光芒之下，一切都改变了，在晦暗的天空被破除之后，大地开始展露生机，某种特殊的东西正在诞生，令人窒息的“正统”思想束缚下冲出来。
光芒诞生了，引领着集体意识进入到自由精神的广阔天地。
多么幸福啊！被泥沙阻塞的河流港消失了，这条河流自由了，在它的左右两岸，一切淹没在澎湃欢腾的浪涛之中，含沙的黄水变成一片绿色，仿佛是能够忘掉一切留在后面的脏东西，兴高采烈地奔向碧透澄澈的河水！
有唱诗的声音传来，圣洁明亮。
“基督羊群中可怜的羔羊啊，
在你身上看不到基督的华丽装饰，
可是你，羔羊啊，是那样温顺！”
羔羊这个时候却突然说话了，绿色的大地上，一只只羔羊突兀的出现：
“我在这里受苦的时光不长，
就要升入极乐的天堂；
别作声，朝圣者，做一只驯服的羔羊，
躬身走进那狭窄的门，
别作声，虔心祈祷，做一只驯服的羔羊！”
声音不停的传播，开始响彻这个世界。
风景改变了，全部风景都被镶在和谐的框子里，这里的每一棵树，每一泓泉水，每一座山都太引人注目了，它的天空蔚蓝，它的阳光灿烂，它的海洋浩瀚。