听杨继盛说完这些困惑的问题，桓玄和十二灵以及几位门客纷纷沉默，无一人作答。
也不知他们早就有了答案，还是他们也同样困惑。
杜玄初开始还不太了解杨继盛，更对夏贵、刘整一无所知。
杨继盛和桓玄、十二灵谈话间，苏林为他补了一堂课，他才对杨继盛、夏刘三人有所了解。
此时听到杨继盛三大疑惑，杜玄品味良久方才搞明白，但搞明白之后，他也陷入了沉默。
在杜玄看来，这三大疑惑都是无解的问题，也许天下大智慧之人能解。
如果临到其事，他会选择一方，但道理是什么，他是没打算弄懂。
苏林明白这种疑惑，司马迁所说“究天人之际”，便是如此。
苏林不禁同情起杨继盛来，正所谓“冠盖满京华，斯人独憔悴”，杨继盛现世时忍辱含冤，做了游魂内心也未曾宽慰。
杨继盛如此纠结，只是想不用煞费苦心做选择。
因为中国人只做最好，不做选择，中国传统知识分子，只认终极的道理，只认天道和天理，他们的选择只有一个，那便是最好的。
所以当认识到一贯坚持的认知有可能被颠覆时，他们内心总是难以平和、难以宽慰。
此时，草堂之外，漫天飞雪，草堂之内，红泥火炉照得人身体暖和。
然而，草堂中人，却个个陷入沉默。
直到杨继盛妻子张氏又搬来一坛好酒，这才让草堂中的气氛从沉默再次变为活跃。
杜玄终于想起他前来此处是要解决幽冥城与杨家堡之间“拆迁”的问题，但是，就在他刚提了半句时，便被郭璞拦住，示意他不要再说。
于是，一直到杨继盛将玉清宫众人送出杨家堡，杨继盛还是不知杜玄此行前来会他的真实目的。
走在回幽冥城的路上，杜玄问郭璞为什么拦住他不让再提。
郭璞仰天长叹道：“此人乃阳明子信徒。阳明子有龙场悟道，这杨家堡，也许会成为杨继盛的‘龙场’。如若拆了此处，只觉可惜！”
一门客说道：“此人太过执着，过于执着的后果便是正义邪恶就在一瞬之间。”
郭璞摇头微笑道：“非也！此人乃儒家忠实信徒，其执着，不过是‘行有不得，反求诸己’。但儒家也务实、懂得变通，此人智者，终究有想通之时。我们那封灵殿中的童子，时常跟我辩论，说什么‘致良知之学，乃心性成熟者之学，最忌求诸己，最宜无限呈现自我心性。’我时时不以为然，如今想来也有可取之处。”
苏林问郭璞道：“刚刚杨继盛说罢三大疑惑，先生为何也沉默？莫非作为仙人，那些疑惑，先生已经通透？”
郭璞听罢，哈哈大笑道：“不敢说通透，但已不足挂怀。你看我等十三人，哪个还是忧郁之人？！”
然后郭璞又仔细看了看杜玄，之前得知杜玄被符王埋伏的消息时，郭璞也是心急如焚，因为符王的随意杀戮，让人惊悚。
郭璞继续说道：“这杨继盛，实乃千古忠魂！但此人所纠结者也多。就比如符王该不该杀，这不明摆的吗，符王该杀。符王的危险是被几百条人命证实的，有符王这样确切的罪人不杀，还去纠结天理。什么是天理，人本才是天理。草菅人命，无论何时，都不是天理。”