请来的的帮工是山下马场的老乡，由于甄家挺有钱的，所以基本上都是抢着来，一个个大小伙子都是二十六七岁，皮肤黝黑健壮的肌肉，一看就是能干活儿的，比我和老易这俩皮包骨要强的多的多了。
这天才蒙蒙亮，大早上的就见乌鸦不由得让我们都觉得晦气，但是也没办法啊，眼见着没有多长时间太阳就要出来了，文叔对着甄富点了点头，甄富会意，转身告诉那些帮工的准备开整。
两个老家伙先让我和老易取出张塑料布，又从背包里拿出了一只烧鸡三个馒头还有一塑料袋儿的猪头肉摆在上边，小香炉里点了五支香，五支香有说道，三支人神鬼，两支定乾坤，一切作罢后，文叔对了对表，见离选定的时辰还有些时间，便对众人说：“大家先休息二十分钟，吃点儿干粮，中午不一定什么时候能吃呢。”
老易背包里背的都是干粮，他便把里面装的面包和火腿肠分给那些帮工的，完后老易又递给我，我没接，面包、方便面、榨菜这三样校园美食大学时都吃伤了，那时候月底没钱不是泡方便面就是啃面包，现在一看这玩意胃还反酸水儿呢。至于这种一块钱一根儿的火腿肠儿我心里更是有阴影，以前我挺爱吃这玩意儿的，但是有一回吃火腿肠时现怎么咬都要不断，仔细一看差点儿没恶心死我，里面竟然有一撮头，不过我好像还是幸运的，听说有人还在火腿肠里吃出来手指甲呢，够倒霉的了。
众人吃饱后，文叔也没顾身旁的林叔，对着甄家四兄弟说：“可以开始了，让大家都站好，谁都不能笑，表情要严肃。”
甄阿姨便和那些人说了，大家便齐刷刷的站了一排，林叔见文叔这副装逼侠的模样，气不打一处来，索性也就不搭理他了，站在后面抽起烟来。我和老易因为是学徒的身份，所以也站在了
文叔清了清嗓子，然后朗声的说道：“诸君，今日是甄老太爷重见天日，乔迁新居之日，乃是大喜之事，先请甄家男丁对甄老太爷三拜五扣。”
甄家的四个兄弟还有他们的孩子听文叔这么一说，便乖乖的跪在了坟墓前，毕恭毕敬的磕了几个头，完毕后，文叔让我把火盆儿拿出来，又在里面烧了些元宝值钱，烧纸其实也有个说道，讲究的是投一烧不能全烧，而是要趁纸钱燃烧时快的从中间抽出一些，然后扔到两米开外，图的是打点那些孤魂野鬼们，好让它们不来抢这墓主的钱。
要说文叔年轻时的外号‘文明白’可不是白叫的，虽然我知道他这老家伙浪得虚名，但是这种骗人的把戏他倒是十分的擅长，只见这老家伙眉头一皱，右手结了个剑指，‘嗖’的一下就从火盆里夹出了几张还在燃烧的黄纸，然后一甩手就丢了出去，极具视觉效果，给我的感觉就好像是传奇里面放火球术似的。
顿时那些帮工就出了喝彩声，就跟看二人转似的，就连甄家的那几个看在眼里也觉得特有面子，而我心里却一阵苦笑，这老神棍，也不怕烫，看他好像没玩儿好，本来应该夹在没有烧着的一块儿，但是这老家伙好像是上了岁数，这一手有点儿生疏了，直接就夹在了火上，弄的现在他把手背在了身后，手指反复的搓着，显然是被烫到了，但是脸上还死撑着，表现的特仙风道骨。
我，老易，还有林叔就站在文叔身后，都看在了眼里，弄的我们三个差点儿就没忍住就笑了出来。
文叔回头瞪了我们一眼，我和老易忙低下了头，但是林叔却没有吊他，一副幸灾乐祸的模样。两个老家伙对视，谁都不让着谁，好在他们都知道，这种情况下不能闹的太僵，要不然丢人可就丢大了。
于是文叔便转头清了清嗓子，对着众人说道：“子孙孝敬，阴钞打点，还望甄公，多多海涵！请地契！”
这个‘请地契’，又称买地卷、冥契、地莂。是葬学里的一种形式，正所谓阳间有房契，阴间有地契，是通过模拟现实生活中的土地契约书，让生者和死者跟各路神明进行象征**易的一种形式，在迁坟的过程中十分的重要。
只见这时，林叔从一中掏出了两张黄纸，然后取其一张，也不管文叔在不在前面，就自行走到火盆前，对这种人朗声的说道：“地契在此，诸君叩拜。”
甄家的人忙又跪倒，帮工那些人的由于收了甄家的好处，于是就当是过场了，也跪倒在地。
林叔见众人都跪了下来，清了清嗓子后，用一种十分庄严的嗓音念道：
“已丑年五月四日，信男甄富等，敢昭告于后土地神只、五方大帝、五岳四渎、山川百灵、三丘五墓、家亲丈人：今既吉辰良日，奉设微诚，略备三牲，惟愿诸神留恩降福，领纳微献，赐以嘉福。今受机缘，迁葬别处，恐当日入葬，今日迁移，掘凿筑治，惊动地神，泄上气，行事不谨，触犯幽只；或罗天纲，或犯魁罡，或惊土府，或越辛光，或逆岁时，横忓死祥。今一并谢过，乞请赐准护佑，一路百殃消亡，死者得安，生者吉祥。”
不得不说，林叔这个老家伙说话的声音竟然比文叔还有磁性，这地卷儿就是他自己写的，写的还挺有水平，朗读的也极具感情，诡异的是他的声音竟然和赵忠祥赵老师如此的接近，让我们都有一种看动物世界的感觉。