贾鹿、欧阳俏走后，去年曾经在洧水河岔口现身的阏伯台监台“流星剑”宋留为了追查“火神剑”又来到了羊陵。他现身此地，其实原因也很简单，因为阏伯台既然亦称火神台就与“火神”大有渊源，自然也就对“火神剑”钟情有加啦！
宋留虽然因晚至而没有得到“火神剑”，但却发现王翦爱将王裁的侄女王楠经过羊陵之战后幸免遇难。于是，宋留停止寻找“火神剑”，先救走了王楠。其实，这个王楠不仅是王裁的侄女这么简单，她还是丑牛宫司空，也是阏伯台巡台、宋留的同乡好友强瞻的未婚妻。
原来，“繁星剑”强瞻去年随李信部攻打楚国时战功卓著，不仅晋升为百将，还有五大夫爵位。这样一来，强瞻的引荐人王裁脸上有光，干脆把他从战场失利又官场失宠的李信之黄文部交换到自己麾下，并将侄女王楠许给了他。
实际上，羊陵距离楚军左翼不远，故而间接转移了楚军的视线。那个楚宫厩尹共敖再次为楚军运送马料而来，他又添油加醋地向项燕汇报了牛荦与一个男人争斗的花边新闻。原来，共敖是当年姚金出使楚国时通过“江山共欢”行贿收买的间谍，暗中执行秦国对楚国的“内扰”任务。
由于董緤部直接卷入“丑牛宫”与“野台”的纠纷，再加共敖搬弄是非，使得项燕受到俩“牛门”争夺“火神剑”的影响。另外，他对去年俩“鼠门”为争夺“木正剑”造成景驹部惨剧的一幕记忆犹新，再者与秦军决战无望也使他气馁，何况这里交通不便、运输困难让人烦恼。
更有甚者，蒙恬、史禄各自统率十万大军分别自砀郡、颍川郡出发后渐渐逼近楚军右翼，屠睢、任嚣各自统率十万大军自南郡已经压向楚军左翼，所有这一切让项燕忧心忡忡。
由于墨家的游说活动，还是迟滞了史禄、任嚣所部的攻楚时间，让项燕后一种苦恼来的晚了一些。史禄信奉秦墨，使得楚墨邓陵阳、邓陵桂祖孙二人的游说以失败告终，但却打开了另一扇门。邓陵桂虽身在楚墨，但却对“三墨”之分不以为然，更愿相信墨子的兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、名鬼、非命、非乐、节葬、节用等原始思想。
因此，邓陵桂对信奉秦墨的史禄并不排斥。再者，邓陵桂正值花季年龄，又喜欢武功，对史禄这样的大将军充满敬仰之情。通过一段时间的接触，她由敬仰之情又渐渐过渡到了爱慕之情。邓陵阳走后，邓陵桂以继续游说史禄为借口，主动留了下来。
另外，邓陵桂虽然担任姑苏台监台，但脱离墨家后产生的孤独感和反叛感却日益加重，为得到慰藉和依靠就直接投进了史禄的怀抱，体现了“姑苏六合”之六合蕴含的和合、婚姻意境。
东方之墨钜子伍泰不但没能劝说任嚣放弃攻楚，其带来的孙女伍娴还爱上了任嚣。实际上，伍娴虽身在墨门，但对分化的墨家早就失去了信心，何况她正值青春年少、充满幻想的美妙年华，心中对情爱更加渴望。
再者，伍娴作为伍子胥的后裔，骨子里就带有反叛精神，对墨家苛刻的条规甚至有些厌恶。她见任嚣威风凛凛，正是少女崇拜的英雄人物，哪能不动心。因此，她跟任嚣接触后就全身心地爱上了他。
伍泰无奈之下，只好将伍娴嫁给任嚣，自己怅然而去，使得伍娴没有辜负“姑苏六合”的称号。
这是立秋时节，《月令七十二候集解》中说：“立秋，七月节。立，建始也；秋，揫也，物于此而揫敛也。”
黄道上的鹑火宫（狮子座）光彩夺目，《晋书·天文志》：“自柳九度至张十六度为鹑火，于辰在午，周之分野，属三河。”
斗指坤（西南方），分为三候：“一候凉风至，二候白露降，三候寒蝉鸣。”
坤卦象征地，坤德为厚德载物坤马顺。另外，戊因处于十天干的中间位置，也指中央土。太岁在戊曰著雍，主和养万物也。
立秋日，阴意出地始杀万物，从齐地私奔入楚的那位王族女子田姞在淮南为昭塞生下一女，起名叫昭琦。
对此，刘翰《立秋》给予了很好的描绘：
乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。
睡起秋声无觅处，满阶梧桐月明中。
再说项燕眼见军情于己不利，也就是尝到了战略准备不足和缺乏决战信心的苦头，于是让周文占卜吉凶。结果，周文占卜测出泽水困卦，具体对应初六不当位，爻辞曰：“臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。”
泽属金，在这里代表申猴，水此时表示亥猪。也就是说，秦、楚这场对决是西猪、东猴的争斗，目前天时、地利、人和三才都对东猴不利，需要另找时机和风水宝地与西猪决战。故而，项燕只好率军东撤。