老人说这句话的时候，语言有些不确定。脑子里面似乎有些混乱一样。其余三位老人也看了老人一眼，眼神里有些担心。</p>
“不是的，大哥，照小子的名字是国光那个年轻人起的，国光的名字是我们给起的！”拿着扫帚那位老人轻轻说了一句。</p>
国光是董照的父亲，也就是董广的爷爷。董广的眼神也有些难以置信，如果他爷爷还在世的话，估计也要有九十岁了吧。这四位老人到底活了多少岁了？不过他也知道，现在不是问这种话的时候，也不是说年龄的时候。</p>
炉锤一手赋形殊，造物无心敢忘渠。我本疏顽固当尔，子犹沦落况其余。</p>
“哦！”拿着鸡毛掸子的这位老人目光有些呆滞，显然是想不起来更多的事情了，过了好大一会，才又看向董广。</p>
“你叫董广，是吧？”又轻轻给问了一句，老人的话语有些不确定，还有些啰嗦，但是董广心里却有点担心。他真的害怕这个老人死去，也真的不想让这个老人死去。</p>
董广记得，自己刚刚踏入祠堂的时候，老人说了一句，“护住这个小娃娃，今天是场硬战！”</p>
“是的，我叫董广，祖爷！”董广也赶紧蹲下身子，蹲在这个老人面前。他刚刚才发现老人抬头的动作有些费力，自己站了这么久，竟然让老人仰视自己。所以赶紧蹲下了身子，这样老人说话，也会更容易一些。</p>
“你的吐纳功夫练的有些火候了吧？是周天吐纳术？在哪学的？”老人又问了一句，这个时候竟然是说到了董广的呼吸法。</p>
四位老人见多识广，董广的一呼一吸他们都能察觉出来。</p>
“祖爷爷，我练习的呼吸法，确实是呼吸吐纳术，已经练习到了周天吐纳呼吸法的第七层，是全真教的一个俗家弟子教授我的！”董广也赶紧恭恭敬敬的回答。</p>
老人现在问董广功夫，应该就是有意指点董广的武功了。</p>
“恩，呼吸法往后的胎息功学习了吗？”老人慢慢地说着，这个时候的精神已经比刚才要好上一些了，面色也稍微红润了一点。</p>
“胎息功？”董广一愣：“没有呢！”</p>
董广看过一些武学书籍，胎息都是内练的极高法门。不入化劲，难成胎息！</p>
《抱朴子·释滞》：“得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中。”</p>
《道藏》中也记载：胎从伏气中结，气从有胎中息。气入身来谓之生，神去离形谓之死。知神气可以长生，故守虚无以养神气。神行即气行，神住即气住。若欲长生，神气相注。心不动念，无来无去。不出不入，自然常在。勤而行之，是真道路。</p>
胎息是道教长生养寿的主要修行功夫，也是古代一些道士认为可以长生不老的神奇功夫，许多电影和电视，对这种功夫也有描述。很多现代人，甚至认为这种功夫是如同降龙十八掌那样的玄幻功夫，实际上并非如此。</p>
“全真教，也不知道还有没有胎息的功夫了。我教你的是道教丹鼎派胎息功，上清派所传。和你的周天吐纳呼吸法一脉相传，你现在不要急着去练，等到周天吐纳呼吸法练到圆满了，再去练，知道吗？”</p>
“恩恩，弟子明白！”董广也赶紧低头回应了一声，丹鼎派是道教一个重要的支派，但是这个派别并非实际的道派，而是和道教符篆派相对应的一种道派。</p>
上清派却是实际的道派，是魏晋时候流传下来的一个道派，开派祖师为魏华存。</p>
丹鼎派讲究修身养命，修炼内丹，华夏很多古代的武学书籍上，也经常使用丹鼎派的术语。这四位老人，可能很久以前，也认识一些丹鼎派的道士吧。</p>
上清经是由《黄庭经》而衍生出的道经系列，也称《大洞真经》。上清派以存神服气为修行方法，辅以育经、修功德。立意畅玄皆本“道法自然“为根基，不摄或少引佛学，保持发扬道教的传统特色，属于保守派。虽然因此留下了不少今人所摒弃的东西，但是同样将传统文化的精髓，完美的呈现出来了。</p>
“全身放松下来，这一点你应该明白，娃娃你的一呼一吸的时间越长，你的身体也就越放松。这也是你练习的周天吐纳呼吸法的要求。”</p>
老人说完这一句，顿了顿，搓了搓手，不等董广回答，慢悠悠继续向下说到：“放松以后，把自己的呼吸变均匀，你能有多长的呼吸，就有多长的呼吸。我看过你们送来的一些杂志，上面说胸式呼吸，还有腹式呼吸的。跟我要教你的内容，可能有点关系。”</p>
这些老人的屋子里确实有一些杂志，不过全部都是繁体字印刷的。他们看不懂简体字。</p>
“胸式呼吸和腹式呼吸？”董广一愣，这些名词他也听说过，但是他搞不清，这两种呼吸和胎息功之间，究竟会有什么关系。</p>
“吸气的时候不要用力，要缓慢均匀。很均匀之后，你要慢慢去听自己的心跳声，不能放松下来，你是听不到的，你要不受外界打扰才可以。”</p>
老人一言一句的说着，董广也在心里默记。他并没有急着现在去尝试，因为老人说了，要让他周天吐纳呼吸法练习圆满之后，练习这门胎息功，才会有更好的效果。</p>