第327章 第一性原理(1 / 2)

克莉梅拉突然微微张开小小的樱唇,似是明白了什么。

苏业微笑道:“对,我突破了‘战斗内’的限制,在战斗之外,找到了一个能完成我目标的‘第一性原理’。这个方法,对别人来说可能无用,也不适用于所有人,会遭到许多人的反对,甚至可能也不适用于未来的我,但是,对现在的我来说,它就是至高的战斗方法。这个至高的方法,很简单,那就是,在战斗之前,用尽全力积累力量,包括学习魔法、提升地位、获得大师的重视、结识伙伴、构建商业联盟、用金钱换取魔法器、强化自身魔法等等一切方式来增强自己,然后,凭借强大的力量,在战斗中,击败任何敌人。”

克莉梅拉瞪大眼睛道:“我喜欢这个至高的方法。而且,从你的思考方式中,似乎可以另外总结一个方法或者说思维,那就是,要想解决某件事情,不要仅仅局限在其中,还可以跳出来。比如,你明明是想要找一种至高的战斗方法,结果是在战斗之外找到的。这种方式,似乎也可以当作某个领域的‘第一性原理’”

苏业微微一笑道:“你的敏锐与智慧令人惊叹。这个概念,叫做颠覆式创新,比如,古代的人类,只能去采集野生的食物,但是,一部分先贤,跳出‘采集’的范围,开始‘种植’。还有一些先贤跳出‘狩猎’的范围,完成‘养殖’。”

苏业心里还有许多颠覆式创新的例子没有说,从欧氏几何到非欧几何,从经典力学到量子力学,从马车到燃油汽车,从燃油汽车到电动汽车,都是直接跳出原领域的某些限制,都是颠覆式创新。

“我明白了,在‘创新’的领域,这种颠覆式的创新,就可以算是一种‘第一性原理’。当然,这只是我认为的创新领域第一性原理,别人也可以在创新领域找到他自己的第一性原理。”克莉梅拉道。

苏业心中感慨这个女孩真是太聪明了,继续道:“你说的非常正确。实际上,我们在任何时候,都离不开广义的第一性原理。举个最简单的例子,有两位母亲,都有孩子,但是,在‘照顾孩子’这个领域,两个人的第一性原理不一样,一个母亲认为,自己用尽全力保护孩子最重要,也就是说,她爱孩子的第一性原理是‘保护’。而另一个母亲,认为让孩子得到适当的挫折和锻炼更重要,也就是说,她爱孩子的第一性原理是‘锻炼’。”

“那么,因为两个母亲遵循的第一性原理不同,所以,她们对待孩子的方式大为不同。推而广之,我们每个人的头脑中,都存在一种或多种‘第一性原理’,这个第一性原理,统摄我们的语言、行动和思考等等,最终决定我们的一切。”

“我一直很喜欢对自己说,如果我的语言、行动和思维都是对的,那么,我早就是我所在领域的顶尖人士,但我不是魔法界的顶尖大师,那么,一定是我在哪方面做得不够好。到底是哪方面不够好呢?是我没有找到每个领域更好的‘第一性原理’,甚至于,就算我听说过这种‘第一性原理’,但我也没有照着做,所以,我的言语、行为、思维、能力等等不够好,所以,我才不是魔法界的顶尖大师。”

“我有些糊涂。”克莉梅拉道。

“这是一个非常深奥的理论,但偏偏看上去很简单,我们可以几乎立刻明白‘每个领域都存在第一性原理’这句话,我们也会误以为自己明白,但实际上,随着我们思考的加深,我们会发现自己越来越糊涂,但是,如果我们继续思考,不断思考,不断实践,我们会真正理解。如果谁一看就认为能完全理解,要么是大脑避免劳累思考习惯性欺骗自己,要么,已经像苏格拉底大师、柏拉图大师那样,真正掌握了第一性原理,改变过世界。你说没理解,我很高兴,因为你能认清自己。”苏业道。

“怎么能算彻底理解第一性原理?”克莉梅拉问道。

“以‘第一性原理’为主题,写一本书,一本你能看懂,别人也能看懂的书,那么,这就意味着,你真正懂了、理解了、掌握了第一性原理。”苏业道。

“您完全理解第一性原理了吗?”少女的目光中闪烁着微光。

“我是最近才发现第一性原理这个概念,如果狂妄一点,可以说,大概能用十年的时间掌握。如果谦虚一点,我可能会用一生的时间来学习。”

“那么,如何学习并掌握第一性原理?”克莉梅拉问。

苏业微笑道:“在说完第一性原理的基本概念,我们就需要学习如何使用第一性原理。而第一性原理有几大学习要点,第一个要点,就是‘真理统摄道理’,不要用道理统摄真理。也就是说,要用真理当作第一性原理,不要用大家都说的那些泛泛道理当作第一性原理。”

“您能举个例子吗?”克莉梅拉道。

“我们在进行炼金术或炼制魔药的时候,看上去,就是把所有材料放入容器中,和做菜差不多,那么,是不是可以说,炼金术和炼制魔药就是做菜?”苏业问。

“听上去有道理,听上去有相似的地方,但我觉得不能这样说。”

“对,原因很简单,在这种错误的说法中,我们只提取了‘相似性’或‘相同性’,而忽视了‘不同’和‘差异’,忽视了本质的巨大不同。如果我们总是用泛泛的道理来解释现象,我们将永远陷入‘懂了陷阱’之中,从而错过真理。我们可以联系‘道理’与‘真理’,便于记忆学习,但更要学会区分。”

“第一个要点进行延伸,就是,我们‘最好’要用基础学科的坚实理论,当作我们的第一性原理,而不是用生活中的俗话俗语和道理,当作我们的第一性原理。”苏业道。

“您能举例说明吗?”克莉梅拉道。

苏业微笑道:“很好,你没有说你懂了,也没有为提问而感到不好意思。”

“比如,我们要为‘学习领域’找一种第一性原理。发现植物学中有分类的方法,而平时我们摆放东西,也进行分类。那么,我们应该选择植物学中更系统的分类方法,而不是选择生活中的分类方法当作我们的第一性原理。”

“再比如,‘等价交换’,是炼金术的根基,但我们平日里的买卖交易,好像也算是一种等价交换,有相似性。如果要在两者之中选择第一性原理,我们一定要选炼金术中的等价交换,而不能选生活中买卖交易。”

“我还是不太明白,为什么差不多的东西,不能替换呢?这个道理我懂,但我不懂为什么。”克莉梅拉道。

苏业想了想,缓缓道:“每个人看待这个道理的角度不同,我的角度就是,我们既然要选一条道路,是选一条随时变化长短、宽窄、地貌的道路,还是选一条在长时间维持不变的堂皇大道?”

“后者。”克莉梅拉道。

“我们如果选一盏指路明灯,是选一盏忽明忽暗、时大时小、时有时无的灯,还是选一盏稳定、明亮、恒定、清晰的灯?”

“后者。”克莉梅拉道。

“那么,你就可以发现,在市场上买卖交易,是变化的,甚至有赔钱卖,有高价卖,没有一种真正的衡量标准。但是,在炼金术中,等价交换是目前甚至相当长的一段时间内,不可推翻的。那么,炼金术中的等价交换概念,更像是那条堂皇大道、那盏永恒明灯。”苏业道。

“问题是,我们如何确定我们自己的第一性原理一定是堂皇大道、是永恒明灯?”克莉梅拉道。

苏业一摊手,道:“无法确定,甚至于,哪怕各种学科的坚实理论,都可能会改变,都可能被颠覆,但是,基础学科的坚实理论,‘相对’来说,比其他理论和道理更接近真理。既然有更接近真理的东西,我们为什么要选远离真理的?仅仅因为远离真理的东西,离我们近,我们容易得到,所以我们就放弃对‘更加真理’的追寻吗?”

克莉梅拉许久不语,目光跃动。

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