玉猪龙一直作为墓葬礼器，而这些墓主的主人都是首领和部落巫师，这是一种最原始的宗教膜拜，可见在当时，玉猪龙代表着一种神谕的力量，在红山文化时期是至高无上的神权的象征。
这一切应该都源于月宫九龙舫，可见那艘船和红山文化的居民接触的时间并不短，但不清楚到底是什么原因，第一座船坞却不是由红山居民修建。
我猜想最开始的时候，我带领近卫一直如影随形跟着月宫九龙舫，若是有大规模工程修建，势必会引起我的觉察，归墟人为了避开我们的追捕一直藏匿不出，而在这段时间内，红山文化便把归墟人当成了神开始膜拜。
彭家先祖在西周时期离开那艘船，并且打造出红山时期的玉猪龙，这正如同赵阎和程千手推断的那样，这枚玉猪龙其实足以证明和月宫九龙舫之间的关系。
“就算证实玉猪龙和月宫九龙舫有关，可是还是很难推断出这枚玉猪龙的来源啊？”我眉头紧皱。
“随着红山文化的消失，玉猪龙也销声敛迹，后世出土的文物中，也很少发现保存完好的玉猪龙，至于西周时期……”叶知秋低头沉思片刻。“倒是有过关于玉猪龙的记载。”
“什么记载？”宫爵问。
“在曾经出土的西周古墓中，发现过玉猪龙。”叶知秋回答。
“在什么地方？”我问。
“虢国墓地。”叶知秋如数家珍告诉我们，在出土的虢国墓中，曾发现过一块猪龙形佩，同样也是浅冰青色的岫岩软玉，半透明的猪龙形佩，玉质细腻，润泽光洁，半透明两面纹饰相同。
作回首卷尾猪龙状。双耳耸立，椭圆眼，吻部平齐，鼻间有皱纹。自头部向下贯一圆穿，颈部有一横向小穿孔，头顶部阴刻的文字，整体颇具红山风格。
考古界一直试图解开红山玉器为什么会出现在周朝虢国古墓之中，推测了几种可能，一种是战争胜利后的缴获和掠夺，支撑这个观点的考古家认为，虢国历史上的重要人物虢公长父曾征伐淮夷，战争胜利后缴获一些战利品，其中有一些红山玉器。
还有考古家认为是周王的赏赐或奖励，武王灭商后，收获了许多宝物，分给了有战功的虢国国君，这些宝物中可能就有红山玉器。
但是直到现在，也没有办法真正定论这个考古史上的疑团，而且还有另一个问题，从虢国古墓的发现文物看，虢国对红山玉器非常看重，发掘出来的红山玉器比比皆是，而且个个都保存完好，到底是什么原因就不得而知。
“难道和那个典故有关？！”封承在旁边喃喃自语。
“封叔，什么典故？”我连忙问。
封承想的太入神，好半天才回过神，看我一眼一丝不苟问：“提到虢国你想到什么？”
“……”我一愣，小时候叶九卿他们教我探墓，封承就逼着我学山川地理和各地县志历史，我知道他是想让我多掌握些这方面的知识，将来独当一面探墓的时候能用上，可是谁会去专门记住几千年一个诸侯国，我看向叶知秋。“你学考古的，这事你懂的多。”
叶知秋冥思苦想半天：“封叔，说到虢国我就想到唇亡齿寒。”
“叫你多看书，你以为没有，现在该明白什么叫书到用时方恨少了吧。”封承一脸严肃看我一眼。
“唇亡齿寒我知道啊，这个，这个和咱们现在说的玉猪龙有什么关系？”我一头雾水。
“那是说说，你知道什么？”封承问。
唇亡齿寒，辅车相依。
这是出自春秋时期的一个典故，说的是春秋时期，晋国的近邻有虢、虞两个小国，晋国想吞并这两个小国，计划先打虢国，但是晋军要开往虢国，必先经过虞国，如果虞国出兵阻拦，甚至和虢国联合抗晋，晋国虽强也将难于得逞。
“唇亡齿寒说的就是，虢虞两国，一表一里，辅车相依，如果虢国灭亡，虞国也危在旦夕，必须要同仇敌忾才能相互扶持生存下去。”我生怕再被封承奚落连忙回到。
“只知其一不知其二。”封承还是板着脸。“这个典故其实在古书中还牵扯着另一件不为人知的秘密。”