将聚灵珠置于手中，身躯一缩，石受趴在地上做乌龟状，又修炼起了龟寿诀，一股精纯的灵力从聚灵珠钻入石受体内，使得石受进入修炼状态更快。随着聚灵珠内灵力不断被石受吸收，石受通体窍穴大开，极快的消化起这几日所食的灵物，将体内杂质排出。
身体灵力充沛，石受脑中更显清明，快速的将脑中的知识整合，边修炼边思考起自己的修行之路。
体内蕴含着灵力，是修士的标志，灵力可以使修士拥有强健的体魄，不老的容颜，而能持续的拥有更多的灵力，就是修行，经过修行，修士可以在长生不老的同时还能拥有改天换地的力量。
修行的具体方式，就是汲取灵气化入体内，形成灵力，但灵气杂质太多，所以在将汲取入体内的灵气转化为灵力时，修士们还得将随灵气进入体内的杂质排出。
这样一种过程及其麻烦，对于脉络细长的九仙境来说更是如此，石受在用龟寿诀修炼时，每次汲取出的灵力不多，汲取灵力需要靠灵力，而排出杂质也需要灵力，互相加减一计算，石受每次能储存在体内的灵力不多，甚至有时候石受汲取的灵力还不够排出杂质所需，收入和支出明显不成正比。
当然这种情况是对于石受这种资质极差的人来说，有些修士，生来就是灵体，身体能直接阻挡灵气内的杂质进入体内，只吸收灵气中能化作灵力的精华部份，石受所听过的传奇人物，大都是如此。
有的修士则靠丹药，药草蕴含的灵力，经过丹师的配伍成为灵丹，内含充沛的灵力，杂质当然也有，越高明的丹师，炼出的灵丹，杂质越少而灵力越多，最高明的神丹师，炼出的神丹，服下一颗，顶几十年甚至几百年修为，石受读过的很多传奇故事经常有这一幕。
有的修士则靠仙法，顶尖的仙法只要你能领悟出来，再加上一个好老师，可以重塑修士经脉，重锻修士躯壳，让一个修士拥有类似灵体的存在，也有的仙法则是以境界而定，一个境界修炼一种合适的仙法，比如说石受的龟寿诀就是适用于九件境的仙法，如果石受迈过九仙境，进入九方境后就得找一门九方境的仙法。
还有一类修士，则是靠灵宝，高明的炼器师不止能铸出弑仙的利器，还能铸出汲取灵力的灵宝，石受拿着的聚灵珠，就是用灵根木所铸，可以只汲取灵气中的精华化成灵力储存在珠子内，供石受直接吸收，省去石受排出杂质的耗费，但是量太少，只够石受九仙境所需。
还有天中楼上的汇灵钵，汇灵钵能将灵气浓缩成灵液，内涵灵气杂质较少少，修士将这灵液吸收，能省掉不少灵力的耗费，最重要的是量大，六条灵气瀑布，整个除魔峰修士都能受益，是除魔峰的战略性宝物。
最后一样就是吃，修仙者吃的食物都是特殊手段种出来的灵物，内含灵力也不少，注意搭配，多吃多修炼，对修行也是有不少裨益的。
以石受所知的修行方法大都围绕以上几种衍生，之间可以互相通用，最理想的状态就是一个生而为灵体的家伙，悟性极佳，得到顶级功法，又有名师教导，身旁一大帮神丹师天天将神丹当糖一样为，各种天地至尊的灵宝俯拾皆是，至于吃，有神丹谁还去吃饭呢！
有此做比较，石受又思考起了自己，关索神识何等珍贵，可将龟寿诀修炼了好几遍，没感觉到自己的修行悟性变得多么突出，也就让自己学了些知识，变得见多识广，多了不少赚灵石的门路。
再说体魄，实打实的九仙境体魄，不比哪个九仙境高，被楼南弄的快死后，除魔峰顶好的药液泡了好几天，靠着上官飞一颗生机丹，将自己垂死的躯体恢复如初，但依医堂医者的描述，自己是浪费了不少药力的，所以体魄，普普通通。
通体舒泰的石受从修炼中醒来，两天两夜已经过去，本来漆黑的聚灵珠已经变得透明，这是聚灵珠内灵力已经用尽，得等聚灵珠再吸收几日灵气后，才能再用。
将聚灵珠放在怀中，看向朝霞，石受轻声说道“该怎么把一颗下品灵石的命卖出一亿颗极品灵石呢？”