“这是、什么意思……？我是听说过最初的恶魔由天使堕天而来。可你说的好像不是那个意思？”
“什么叫‘天使与恶魔的雏形是诞生在这个筛选机制上的’？”
瑟维斯不解地看向了奥柏兰。见奥柏兰也是一脸懵,他稍微放心了些——要是天使能够听懂修女的话，而他听不懂，这不就代表他比那个秃毛鸡天使要愚蠢吗？
“意思就是‘天使’、‘恶魔’与‘死神’还有人类并非完全不同的物种。‘天使’、‘恶魔’、‘死神’以及人类都只是灵魂不同的受肉形式。”
受肉,字面意思是获得肉-体,但也指得到固定的形态。
用蚂蚁当作例子，不是那么严谨地去描述天使、恶魔、死神与人类的关系，那就是：无论是天使、恶魔、死神还是人类，大家都是蚂蚁。天使、恶魔还有死神是工蚁,也是兵蚁。人类则是卵中尚未孵化的小蚂蚁。
“‘神’、‘伟大意志’、‘造物主’，随便你们用什么称呼。总之作为物种渴望进化，并且也在进化途中的灵魂里变异出了天使与恶魔的雏形。这种变异原本是灵魂为了提高进化的效率而产生的，本质在于自我信息的筛选,与自我信息的留存。”
“然而种族进化是灵魂的本能，灵魂作为一个种族无法拥有明确而独立的人格，基本不能与单独的个体以特定的形式进行对话，无法明确地表明自身的意志。能够‘听’道‘神谕’,得到‘天启’的天使与恶魔应该很少吧？也无怪乎天使与恶魔在诞生之后,拥有了自我意识,构建起了一套独立完整的世界观与上下-体系。”
“并且逐渐丢掉了被赋予自身的使命，迷失了自己被创造出来的目的。”
叶棠说着抬眼，她的眼睛里闪动着一些瑟维斯与奥柏兰都说不清道不明的东西。
“你们的‘神’、你们的‘创造主’，有亲自对你们说过，你们存在的意义就是为了增加同伴吗？”
如果说前面瑟维斯与奥柏兰还云里雾里没能弄明白叶棠在说些什么，到叶棠问出了这一句，两个非人就都明白了叶棠的意思。
“……你是想说，我们增加同伴是错误的吗？”
奥柏兰的脸色阴沉得像能滴出水来。
“增加同伴本身不是错误的，但一切行动都是为了增加同伴,增加同伴是为了消灭与自己不同的存在、好把其他的存在全部转化为同伴，这种无节制的增殖就是错误的。”
“况且不论把灵魂转化为天使还是恶魔，也不论这种转化是否能成功，灵魂的终点都已经被定下，那就是消亡。”
说着，叶棠转向了被苏格抱着的戴斯。
“所以死神出现了。”
“为了阻止更多的灵魂因为天使与恶魔走向消亡，灵魂这个种群进化出了新的机制，这个机制就是以送灵魂进入轮回为最优先的死神。”
感觉恶魔被当成了一伙愚蠢的强盗，瑟维斯不大高兴的扁着嘴：“那灵魂只要进入轮回就永生了吗？反反复复地做人类又有什么用啊？轮回的尽头不也是灭亡？”
叶棠摇头。
“不是那样的。”
穿到这个世界，还发现自己能够看到非人的存在之后，叶棠就又开始了学习——她开始阅读教堂里的文献，试图搞明白为什么会有天使啊、恶魔啊这样的“生物”。如果天使与恶魔也能算生物的话。
收养了叶棠的老牧师奥斯汀与叶棠朝夕相伴，他怎么可能会看不出叶棠与一般的孩子有什么不同呢？
发现叶棠并非正常的幼童之后，老奥斯汀并未感到恐惧，也不曾视叶棠的特异为“神迹”。他始终把叶棠当孙女来对待，亲切地为叶棠讲解她感兴趣的、他也知晓的一切，还为叶棠多次特意写信到中央教会，请求教会下拨书本到只有他与叶棠所在的破烂教会。
中央教会没把老奥斯汀的请求当一回事，大多数时候都会装没看到他的信件。被老奥斯汀的信烦多了，才会让路过的牧师带几本破旧不值钱的书籍给老奥斯汀。
这些老旧的书籍对这个世界的土著来说可能没多大意义，但对于善于发现字里行间潜藏的真实的叶棠来说，这些只记录了一点古老的神话传说的老旧书籍反而很有研究的价值。
老奥斯汀从来不说喜欢看书的叶棠古怪、孤僻。他始终支持着叶棠去做她想做的事情。
哪怕叶棠看书看到忘了和老奥斯汀一起到教会的后院里除草，老奥斯汀还是会烘热一个面包，撕给叶棠一半，再做两碗燕麦粥，乐呵呵地与叶棠一起吃晚饭。
叶棠没有一天不感谢老奥斯汀对自己的关爱。也因此她至今愿意穿着这身黑白色的衣裙，做一个修女。
“人类，也就是灵魂被放在肉-体中的这段时间，这对于灵魂来说只是漫长又复杂的成长、成熟与繁衍中的一环。灵魂反复轮回，同一个灵魂经历不同的人生时虽然大多不具备前世的记忆，等于一切从零开始，但对于灵魂而言，每一次人生的叠加都是一种积累。”
“瑟维斯、奥柏兰，你们想过为什么圣洁的灵魂更容易被转化为天使与恶魔吗？为什么经常有传闻说大善人死去后‘变成了天使’，大恶人哪怕是活人也能‘变成恶魔’？”
瑟维斯翻了个白眼，毫无感情起伏地棒读道：“难道不是因为我们恶魔喜好恶行，秃毛鸡天使们崇尚善良吗？”