翌日一早，柴公望精心打扮了一番。
贴身穿的是金丝铁内裤，外面套了一层金丝软胄，最后在外面套了三层棉衣，整个人包得跟粽子一般，天虽已立秋，然隐阳依然热的出奇，柴公望在这套装扮下，汗流浃背，连痱子都捂出来了。
生命诚可贵，些许痱子又算什么
经过两日清洗，李仙成基本控制了隐阳城局面，戒严令已取消，街上已逐渐有人群来往，但总得来说，还是比较稀少。
李仙成登基大典，几乎已经是板上钉钉之事，其余十八城也都收到了邀请，届时，李仙成要封赏十八路藩王，这也是作为跟着李仙成造反的报酬，所以许多城主提早动身前来隐阳观礼。
今日祭天焚表，由柴公望代劳，而李仙成则命令几大高手暗中埋伏，只等赵拦江一出现，就来一个瓮中捉鳖。
李人杰率一百龙骑卫前来迎柴公望，见到柴公望这番打扮，嘲笑道，“柴公怎得这番打扮”
柴公望咳嗽一声，“昨夜操劳过度，受了风寒，今日没来由全身发冷，所以多穿了几件衣服。”
李人杰却道，“那你的额头、颈间都是汗”
“所以才是冷汗嘛！”
两人打了个哈哈，李人杰骑马，柴公望坐上了代表城主身份的黄色马车。马车极尽奢华，由十六匹马拉车，车身以精钢所铸，寻常弓弩，都难以射穿，柴公望坐到里面，才稍微心安。
从城主府到护国寺，不过三里。
这一路走地不快，却让柴公望战战兢兢，生怕忽然有人拦到面前，喊一句，“赵拦江来取尔狗命”之类。
倒是李人杰，策马走在前头，一副无所谓的模样。这百名龙骑卫，都是百里挑一的佼佼者，而且其中还有几名是李仙成笼络的江湖高手伪装而成，赵拦江不来还则罢了，若来定叫他有去无回。
半个时辰后，车队抵达护国寺，赵拦江竟没有出现！这让柴公望既喜又忧，喜的是，自己一条命保住了，忧的是没能抓到赵拦江。
护国寺位于城北白虎坊，本是中原禅宗一脉，后来李仙成花了大价钱，从西域迎了藏传密宗活佛喀巴的亲传弟子前来隐阳传密宗之法，又斥资十万银，在原护国寺旁拓建了西护国寺。
如此一来，东护国寺供禅宗，西护国寺供密宗。大长老叫少林寺，二喇嘛叫吐鲁番，这两派口中虽声称密宗、禅宗修行殊途同归，然而暗中却明争暗斗，五年下来，密宗始终被禅宗压了一头。二喇嘛心灰意懒，无所事事，忙时传藏密佛法，闲时卖藏密排油，日子倒也逍遥自在。
这次祭天焚表，东护国寺以“佛门乃清静之地，超脱世俗纷争，谁当皇帝这事儿不归佛祖管”为由，拒绝接待。
接待之事，落在了西护国寺上，当然，李仙成也许诺，将来登基之后，将藏传佛教作为国教，所以二喇嘛对此事也颇为上心。
众人来到护国寺时，后面早已跟了一群隐阳百姓。戒严数日，他们一上街就见到了如此浩浩荡荡的祭天队伍，在有心之人撺掇下，跟着来到了护国寺。
西护国寺内，早有近百名名喇嘛手持转经筒，坐成一排，口中念经，场面甚是壮观，柴公望吩咐龙骑卫戒严之后，才缓缓从车内下来。
仪式非常简单。
所谓祭天焚表，用民间的话就是烧纸发钱粮，焚表不过换了一个说法。一般来说，皇帝笃信天老大、地老二，他老三，焚表就是老三给老大写封书信而已。
若是大明皇室，这套仪式由太常寺操办，十分复杂，流程也颇为繁琐。然而，柴公望不过是落地秀才，他哪里懂得那些繁文缛节，也就将流程简化，与街头老妪烧纸并无二致。
供桌之上，猪头两个，牛头两个，鲤鱼两尾，十个橘子，六个馒头，还有蜡烛两根，香炉一个。
柴公望跪地磕头，然后取出一封奏表，当众宣读。
内容十分复杂，是柴公望让几个幕僚翻了无数古籍，才凑成的一片表文。其目的很简单，为了证明隐阳王朝李仙成的合法地位，为此，甚至更改了李家族谱，将隐阳李氏与陇西李氏强行连在一起。
奏折大意是：老天爷你好，我是唐太宗的二十一代子李仙成，最近我准备建立个国家，重振隐阳王朝，实现李唐王朝盛世复兴，跟你知会一声，顺便给我授个权，降个祥瑞什么的。
烧完奏表，又是一通磕头。
过了不就，有人来报，“城东李乡绅家的田里，麦生双穗，天降祥瑞！”
又有人来报，“城西李财主今早一出门，发现有两只通体发白的麋鹿站在城主门口，天生祥瑞！”
再有人来报，“今天一早，两只白鹤在城主府上空盘旋不去，最后李城主一出门，白鹤化作两团仙气而去！”
而这一切，都是出自柴公望的精心策划。