等到未来，称王称霸，让他做宰相，用高官厚禄来留住他，如此，便可以轻松驾驭。
可惜，等到仁天刚刚平定吴越内部的问题后，红面男，不见了。
其实，他并未消失，只是跋山涉水，朝着晋联盟而去了。
说是这样说，看过前文的读者都知道，公孙绍去了晋城，战乱时，蛊惑了呼延一族，让他们自立，据守边关，闭门不出，等到内部局势再次稳定，权臣当道，主少国疑，便没有立场和足够的力量，重新掌握呼延一族。
潘氏一族，也是如此。
不过，他们并没有被挑唆，事实上，他们早就觉得，这种主子，骑在自己头上，是一种耻辱，于是加强了晋东南边线的垄断。
自此后，晋城内部，虽然一直都是权臣当道，却从未有过在明面上的冲突，弑君，只要不被人发现，那就约等于是君主是自己暴毙了。
严格意义上来说，是夭折。
因为在频繁更换晋王的过程中，其中大多数是三五岁，生活还不能自理的小孩子，甚至出现过，用女孩子，假装成男孩子，让他继承王位的情况。
这些人觉得，女人天生就不如男人那般坚毅，所以，在扶持女孩子继承王位后，更加方便控制，等到十几岁，生理特征明显时，就杀了，重新换一个。
如此，晋城王族，就变成了历代权臣，肆意玩弄的傀儡。
正是有了这个特殊情况的存在，公孙绍，才可以展开他的计划。
吴越内部，混乱不堪，弑君者，终究难逃横死暴毙的结局。
自食其果，古人，诚不欺我！
先有钱氏遭杜氏灭门，再有杜氏遭仁氏灭门，可是仁天怎么都想不明白，为什么自己养的狗，会反过来咬自己。
哦，对了。
想起来了。
孝义兄弟，原本就是仁天的义子。
他们的本名，换做钱孝，钱义，与钱开这个遗腹子，是同辈的堂兄弟。
钱亡，杜兴，杜亡，仁兴。
只是可惜，半路杀出来了一个徐行，才引来那么多的麻烦。
然而，终有一日，其貌不扬，心无大志的钱开，会有，比他的历代祖先，都高的成就，只是，需要时间。
天下之最，在于什么？
在于王图霸业，万载千秋。
从庶民，到贵族。
从穷人，到富人。
从低级官僚，变成高级官僚。
人一旦有了欲望，一旦尝到了甜头，哪怕只是一点点，一丢丢，那也足以改变人性，或者说是，唤醒内心深处的欲望。
每一个人的内心深处，都住着一个公孙绍。
王图霸业，他想要。
万载千秋，也想要。
难料世事无常，难免大梦一场。
水中花，湖中月，说不尽的辛酸哭泪，道不尽的恶果自尝。
后来的事，大家都知道了。
钱氏一族和杜氏一族的相继衰败，灭亡，致使当时的吴越群龙无首，仁天，仁山两兄弟，在此刻，站了出来。
当附属的家族，都纷纷拥立仁氏一族为正统时，仁天的内心深处，诞生了一个公孙绍。
“昔年，钱氏一族，如此兴盛，尚且被杜氏一族所替代，而后，短短数年，内外皆敌，本初先生劝父亲先下手为强，父亲始终都不愿意迈过那一步。”
“只是差了这一步，就落了一个身首异处的下场。”
“四十载的战友情，换不来一句，请君解甲。”
“有的，只是请君自裁。”
“若是我执迷不悟，妄信情义，岂不是早晚要步父亲的后尘。”
仁天闭上了眼睛，叹了一口气。
那时，他在黑暗的深渊中，看到了一个，带着红面具，喜欢装神弄鬼的男人，他自称，本初，无名无姓，单有绰号。
此时的仁天，尚且不知道，这个所谓的本初，其实是公孙绍的字。
不过，到了仁天的世代，姓名后面，一般就没有字了，主要是为了简化称呼，所以做出了改变，然而，就是因为没有想到这一点，仁天才把好不容易收集到的，尚存于世的古籍，硬生生的错过了。
那本古籍的年代，并不久远，大概是百年之内的手抄本，在这本手抄本里，有着当时已经灭亡的公孙一族的几代人的族谱。
在族谱中，清清楚楚的写着。
绍，庶出，长子，生母南宫氏，养母夏侯氏。
长时，族长赐字，乃称本初，是以本初子午线，来定字矣。
记其，虽是庶出旁系，依旧是族长之长子，故此得字，本初。
其后，生母早逝，乃过继给养母夏侯氏，另一字，伯珪也。
自古以来，有说是，甲乙丙丁，有说是一二三四，也有说是，伯仲叔季。
公孙绍是长子，字伯珪，倒也合情合理。
这些信息，在公孙绍所处的世代，其实毫无意义。
因为当时的公孙绍，并非当世无敌，相反，他的实力，在少年时期，不过尔尔。
在他之上，风金，上官猎，郭狂，周猛，司马珏，他们都是人中龙凤，当世人杰，不说一定比公孙绍强出一大截，至少可以十拿九稳。
不管是异能世界，还是武灵世界。
初期的公孙绍，实力都只是二流水平，少年时期，更是三流守门员，若不是那场河洛天子会，让公孙绍一路战斗，激烈经验，能力得到了进化，实力得到了提升，更是在而立之年，就捡到了大宝贝，得到了上古时期的秘密。
如此，金银兄弟的世代，刚刚结束，公孙绍的实力，几乎就已经是天下无双了，之后的五兄弟反目成仇，风氏一族，从内部，土崩瓦解，也是变向的，为公孙绍，除去心腹大患。
“我还没有想办法动手，只是稍稍挑拨一下，就让他们五兄弟，自相残杀，风金，若是你还在人世，看到自己的五个儿子，对付自家人，一个比一个狠毒，一个比一个诡诈，该是有多开心，多高兴啊！”
数十年前的公孙绍，还不懂得，什么叫做低调。
直到他，发现风金等人，还留了一手。
但是却不知道，到底是如何布局，留下的隐藏底牌，所以就蛰伏起来，开始在各个地方捣乱，反正长命百岁的人，就是有优势。
别人再厉害，死了，也是一堆白骨。
公孙绍，纵然是实力不济，在当时，更是以一个小跟班的形式，混吃等死，在别人都死了后，他就是天下第一。
这个现象，并不是只局限于能力者，就算是其他行业里，也是如此。
二十岁的时候，年轻稚嫩，不会有人关心和爱护。
原因非常简单。
有两个。
其一，年纪太小，不会有年长者，愿意承认一个，比自己小了几十岁的年轻后生更强，更厉害。
这不符合九州人的一个理念。
“长者为尊。”
说是这样说。
人说是。
“人老奸，马老滑，一旦上了年纪，见识多了，心里面，都是一些肮脏不堪的东西，一肚子坏水，你没有见过，没有听过，甚至想都想不出来的鬼点子，他能给你弄的明明白白，服服帖帖，脏心烂肺，说的就是这些个老杂毛。”
好不容易赢了河洛天子大会，来一句，重在参与，这不打起来，是不可能的，于是，一场，参赛人员，屠杀主办方的战斗，在历史的一个边边角落里，宣判正式开始。
自从见识了一路上，各种各样的，离谱的，不符合逻辑的事之后，公孙绍，也就没有那么难以理解，为什么这个世界上，是好人坏人一样少，多的只是从众者了。
当一个好人，拿起正义之剑时，从众者，就会推崇善。
反之。
当一个坏人，举起屠城黑金时，从众者，就会推崇恶。
如此。
世代的变迁，历史的进程，就变成了个体带动群体，精英带动普通人。
沉浸在强者氛围中的仁天，错失了一次，及时止损的机会，也让公孙绍，完成了他的第一步计划。
不过，仁天也并没有深究，因为在公孙绍离开之前，留下了一个好东西。
这个好东西，说来也很奇怪，对于仁天而言，算不上好兄弟，但是对于仁山而言，却是真正意义上的东西。
与此同时，异能世界的仁天，也和武灵世界的仁天一样，在吴越两城的中心点，交界处，挖掘出了一个老古董。
然也。
在吴越两城的界碑下方，埋藏着，已经消失了很久的扬州鼎。
此时，仁天和仁天，怎么都不会想到。
在越城的某个小角落里，公孙绍，竟然把九鼎之一的徐州鼎，托付给了一群小摊小贩，甚至把身上的所有金条，都赠送给了这一群小摊小贩，让他们用这些金条，作为第一笔创业费，后来，这些人，也确实没有辜负公孙绍的托付，顺利成为了吴越大地，有名的商贾巨头。
看过前文的读者都知道，这些商贾巨头，后来一分为二，一部分人，留在越城，继续发展自己的生意，另一部分人，北上，去了吴城发展，却未曾想，北上发展的那一批人，在临走前，就已经耍弄了手段。
明修栈道暗度陈仓。
偷偷摸摸，悄悄咪咪的把扬州鼎，用黑布裹了起来，然后带去了吴城，因为他们认为，这些年，之所以一本万利，一帆风顺，除了有红面恩公的金条赞助以外，这扬州鼎，便是让他们成为大富翁的宝物。
其实，不管是崇尚文化信仰，唯心主义的异能世界，还是崇尚科学，唯物主义的武灵世界，九州人都始终改不了那个坏毛病。
逢年过节，吉利话。
碗打碎了，叫碎碎平安。
因为碎碎，同岁岁，所以就表达了岁岁平安的寓意。
打一个喷嚏，就要喊一声，一百岁，打两个喷嚏，就要喊一声二百岁，以此类推。
捡到了钱，就是财运亨通。
丢失了钱，就是破财挡灾。
那么问题来了。
如果按照唯心主义，存在命运之说。
有人幸运，就表示，必然有人厄运，并且，这个命运之间是互通的。
何以捡钱是幸运，丢钱也是幸运？
反之。
如果按照唯物主义，存在能量守恒定律。
有人幸运，就表示，这些幸运，是从别人身上吸收来的，就好像是能量会以不同的形式转换，也会在不同的物质之间运转。
何以吸收的人是幸运，被吸收的人，也是幸运？
重点不在于钱，而是在于命运和能量守恒，是否合理，以及财运亨通，是否真的亨通，破财挡灾，又是否真的挡灾。
没有仔细思考这些哲学问题，就得不出答案。
反而，就算仔细思考了，也不一定能够得出答案，就算得出答案了，也未必正确。
因此，很多人，就好像是那一派北上发展，还要偷走原本属于大家的，公共的扬州鼎。
虽然很多人都愿意相信，九州鼎会给予拥有者气运，做生意，就越来越有钱，相当于一句祝福语，恭喜发财，搞养生，就越来越健康，也相当于一句祝福语，长命百岁。
尤其是对于统治者而言，他们所求，不过是一句。
“江山永固！”
有了钱，就想要有地位，有了地位，就想要有势力，有了势力，就想要有权力。
权势，权势。
这简简单单一个词语，就囊括了多少恩怨情仇在其中。
那些神话故事中的仙佛妖怪，对于相信的人而言，就是信仰，是用来约束他们的监督者，因为有信仰的人，心里面大多数都会有一个忌惮，做好事，总希望神仙知道，做坏事，就希望神仙可以打个盹，没看见。
但是，不相信的人，便是觉得，权势二字，才是世间真理。
若有仙佛。
生灵涂炭，天下大乱时。
何以不见奇迹？
那顶上三花，足下生莲的圣人，何以不大发慈悲。
割肉喂鹰，尚且可以解燃眉之急。
何以大灾至，易子而食，不见有仙桃仙果？
当信仰，变成了加深绝望的最后一株食人花，漫天仙佛，便与众生，一刀两断。
那一刻，他们发现，受香火，泽恩德的，不过是一具雕像，金雕玉琢下，是空洞的眼神。
那一刻，他们知道了，原来没有仙佛，也没有救世主。
但是，事实上，是有的。
只要心存善念，人人都是仙佛。
只要意志坚定，人人都是救世主。
然而，古往今来，能够有多少人，有如此觉悟，又有多少人，愿意继承这份如同初生牛犊不怕虎一般的冲劲！
多年以后，他们终于知道，牛犊，是不能招惹猛虎的，因为牛爸爸，牛妈妈，尚且难以自保，莫要说牛犊，可是，猛虎却有利爪尖牙，势不可挡。
可是，都所有人，都失去希望，都放弃内心深处，最初的梦想时，终究会有一个人依然不忘初心。
当他站起来的时候，希望和光芒，便与其同在。
武灵，是精神力具象化。
一个拥有者强大且坚毅武灵的武者，会坏到哪里去呢？
不过，无论是在什么世代，想要看到美轮美奂的彩虹，就必须先要经历暴风云的洗礼。
想要追随希望，拥抱光明，就必须先亲身体验，什么叫做绝望，什么叫做无止境的黑暗深渊。
公孙绍，自然是最是清楚这个道理的人，他早先就亲身经历过，更是领悟了个中奇妙。
于是，他打算用钱遂所引来的悲剧，制造，下一个悲剧。
如此，魔化这条路，便不再是只有一人。
“总要有人做好人，也总要有人做坏人。”
“其实好坏，善恶的分别，大可不必拘泥于形式。”
“被我恶意对待的人，便认为我是坏人，反之，被我善意对待的人，便认为我是好人。”
“抢走饥寒者的食物和衣物，只会招来拳打脚踢和一顿谩骂，最重要的，人们总是习惯于同情弱者。”
“你何时见过，有人同情胜利者？”
野心逐渐膨胀的公孙绍，突然觉得，耍弄人心，也是一件非常有趣的事，所以，他的下一站，便是晋西北，那个原本寂寂无名的不入流的人物。