平措家早有人在村口守着，有人一路喊着往平措家里跑：“来啦来啦，迎亲的队伍回来啦！”
不一会就看见一个长长的队伍出现在村口，村民们都围在路边看：“班觉家好看的排场！”
“你看他们家的嫁妆，果然大手笔！”
“他们请的迎亲使是谁啊，好俊俏的汉子。”
“哪有他旁边那个班觉少爷英俊潇洒，小舅子都俊成这样，不知道新娘子会是多美呢！”
周围人议论着，看着迎亲和送亲的队伍在村口停了下来。按规矩，送亲的队伍里除了要去平措家吃喜宴的宾客，其他的就送到这里，要回去了。
十八说的艺人在这时候唱起了马说，班觉贡布对傅杨河说：“我就送到这里，剩下的便辛苦你了。”
傅杨河点点头，受了班觉贡布的礼，平措家的人出来也和班觉贡布回了礼。送亲和迎亲的队伍就此分道，班觉贡布领着送亲的队伍往回走，傅杨河便领着迎亲的队伍继续往里走。平措家的人早就出来了。婚车在平措家的大门口停了下来，平措最先下了车，然后绕到另一边打开车门，扶着央金下了车，踩在垫子上。旁边的十八说艺人唱起了垫子说，平措方一个三十出头的藏族女人笑盈盈地走上前来，摘掉了央金头上的帽子，然后又走出一个气度威严的长者，手捧着哈达领着一对新人往里走。
平措家婚礼程序都是藏语，傅杨河也听不懂，但是觉得很热闹。院子里点了一堆柏树枝，那长者手捧着哈达，领着新人绕着燃烧的柏树枝走了三圈，嘴里念着大概是祝福的吉祥语，再往前就是一个香案，案上放着一盆牛奶，一盆清水，还有一个托盘，盘子里放了松树枝。央金和平措各自拿了一枝，分别蘸了水和牛奶，然后抛向天空，这是敬天地，向天地祈福。
平措家请的活佛到了，藏族活佛身着红衣，端坐在一旁，新人向活佛叩拜，并接受了活佛的赐福，其中一个戴眼镜的活佛拿了一个精巧的水壶过来，只见央金和平措都伸出一只手来，那活佛便将水倒在他们手里，央金和平措一一拜谢，然后将清水抹在脸上，接着活佛便给两位新人戴上了哈达，那哈达不是寻常的白哈达，上头绣了许多精美图案，傅杨河还要再看，却有人悄悄扯了扯他的衣袍，说：“傅老师，请您到里头来一趟。”
傅杨河便跟着那小伙子到了内院，见平措的父亲先向他行了礼，然后献给了他一条哈达。傅杨河谢着接受了，紧接着对方又给了他一条哈达，蒙克在旁边说：“这是等会要献给新人的。”
藏族婚礼最隆重的部分并不是内地那样拜天地入洞房，而是在婚礼的最后接受所有客人的哈达和祝福。外头唱起了颂歌，唱腔豪迈婉转，傅杨河手捧着哈达出去，只见外头一片欢歌笑语，有一群漂亮的藏族小伙和姑娘随着歌声舞蹈，平措和央金则笑着站在旁边观赏舞蹈。紧接着便是新人向南方父母叩拜献哈达，并接受父母的祝福。院子里依旧有人在唱颂歌，有人捧着一个册子在那也不知道在宣读什么，说的全是藏语，傅杨河问了旁边的人才知道，这实在宣读新娘的嫁妆清单，大概是嫁妆里有什么珍贵的东西，人群里时不时地发出一阵阵惊呼和赞叹声，平措的父母脸上简直乐开了花。
央金的嫁妆很多，所以嫁妆的清单也念了很久，念完之后那人将红册子放在一个高脚盘上，然后捧着交到了平措手里。
接下来便是最为隆重的献哈达了，宾客们一一向前献哈达，因为宾客太多，所以是以家为单位来献的，通常几个人走上前去，献上一条哈达，便送上自己的祝福。因为都是亲朋好友，说的也都各不相同，有些让央金和平措不好意思地笑，有些则让他们红了眼眶。有一对夫妇，也不知道说了些什么，竟然让央金掉了眼泪，平措便贴心地抹去她眼角泪水，人群里响起一阵阵善意的笑声。
傅杨河是后面献上去的，他走到央金和平措跟前，说：“今日见证了你们的婚礼，实在替你们高兴。希望你们白头偕老，永结同心，我将我最真诚的祝福献给你们。”
傅杨河没有说太多，等会婚宴上他还要致辞，所以只挑大概的说了两句，献上了自己的哈达。平措和央金朝他致谢，他回了礼，笑了笑，便站到了一边。
献哈达的宾客里头汉人不多，说汉语的也很少。他一开口，便有不少人打量他。当地人并不知道傅杨河的大名，只知道迎亲使一向由当地德高望重的人来当，平措家和班觉家联姻，这迎亲使的选择肯定也非常谨慎，由此可知傅杨河是个人物，于是人群里便小声议论了一番。平措家也并不着急，等会婚宴致辞的时候自会向众人介绍傅杨河的身份，不急在这一时。
这个环节费时最久，等到所有人的祝福都献完之后，央金进了新房，婚宴便开始了。
傅杨河很少参加婚宴，一是因为他忙，二是因为他本人性格不爱凑热闹。上一次参加婚宴，还是他二十五六岁的时候表弟结婚。这边的婚礼和他以前参加的都不一样，大概是觉得新鲜，所以觉得婚宴上的饭菜也很特别。他坐的是主桌，蒙克紧挨着他。
“你的腿怎么样了？”
“老样子。”蒙克问，“张老师回来了么？”
傅杨河都忘了告诉蒙克张跃的事，点点头说：“回来了，在班贡庄园呢。”
他怕蒙克多想，便又加了一句：“咱们团队的人基本上都去班贡庄园了，那边都是熟人。”