宰羽：“喔，可是他还是去和向家堡交战了啊？”
言渊点点头，说道：“是的，他们决定不管对方用什么阴谋，他们都从正面将敌人击败。”
宰羽：“具体来说是什么意思？他们打算在一场决战中，和从前后两个方向来的敌人同时交战？？”
言渊：“是的。”
宰羽：“不会吧？他们这么有勇无谋的吗？”
言渊：“如果你看到他们的战斗，可能就不会这么想了。”
宰羽：“有结果了吗？”
言渊：“没有。”
宰羽：“那我们别吃了，赶紧去看吧！”
言渊只好背起宰羽走出这个房间。
关上那经过伪装的外门，以轻功快步跑到傲松书院主学堂大楼屋顶上。放眼望去，整个黑灯坪已经成为一片战场。
至少有十几处着火点在冒出黑烟，有些在上方，有些在下方。
宰羽抬头向上看，能看到那栋华丽的红色建筑——人鱼馆。它的屋顶现在就正起火燃烧。
此时天空中一架飞行器都没有，但街道上还能看见飞行铁骑的残骸。
最下方，海王帮的地盘处，持续传来枪炮爆炸之声。
宰羽：“这是怎么回事？交战不是在渔网镇和黑灯坪的交界处打的吗？怎么让向家堡打进来了？他们是输了吗？”
言渊：“不，他们故意放敌人进来的。”
宰羽：“嗯？喔······我懂了，防御战中如果处处设防，最终便定会处处不能防。”
言渊：“是的，我想的一样，防御战必须以消灭敌人有生力量为目标！”
言渊之所以懂得这些，是因为在地球上这样的案例很多。
“七年战争”中，腓特烈二世指挥小国普鲁士迎战法国、俄罗斯、奥地利三个大国的三面合围。他从来不在国境线上设防，还多次让敌人的大军攻进自己的首都，但最终却取得了胜利。
他靠的就是不断利用地形和补给优势，在运动中，持续歼灭敌人的有生力量。
言渊又说道：“在地球上，有个人打过一个比方，他说：‘如果一个人抱着金银财宝遇到了强盗，他该怎么办呢？如果继续抱着金银财宝，手脚不方便，就一定会被强盗杀死。那时候，金银财宝也没有了。可是他如果放下包袱，放开手脚和强盗打，就可能把强盗打跑，甚至把强盗打死。那个时候，他还活着，金银财宝也还是他的。’”
打这个比方的人是个大军事家。在地球上的中国解放战争中，他在这种思想指导下，于一九四七年主动放弃延安。胡宗南攻入延安后，自以为胜券在握，发动几十万大军对陕北进行清剿。却被那个人牵着鼻子在陕北的高原上转圈子，结果“肥的拖瘦，瘦的拖垮”。最终，胡宗南于一九四八年又被打出了延安。
这个战例和腓特烈大帝指挥的七年战争，正是异曲同工之妙。
反观那些在边境处处设防的案例，终究是输多赢少。其中最著名的，便是马奇诺防线上的惨败。
宰羽：“他这个比喻可真巧妙。不过要做到像你说的，‘在防御中消灭敌人的有生力量’，就必须要让军队有极强的求战意识。因为将敌人打溃、打退简单，但要歼灭的话，就必须在局部聚集起优势力量。”
言渊：“是的，所以一定要在运动中作战。你的主力想找我决战的时候，却找不到我。而你一旦分开，我便以三倍，甚至五倍的兵力，吃掉你的一个部分。今天吃一块，明天吃一块，过几天你的力量就被打得差不多了。”
宰羽：“这就是我觉得难以实现的地方，就我所知，傲松书院只是名义上统一了。实际上，各个势力对紫露还没有完全服从。所以才会有忘爱家族叛变的事情。在这种状态下，他们能有主动求战的意识吗？各个小势力不怕自己在战斗中被削弱，然后被其他势力吃掉？这样一来，老大不在就不听指挥，又怎么可能实现在运动中作战？”
言渊：“紫露已经完成了对傲松精神上的统一，就是靠你和他的那场决斗。”
宰羽愣了一下：“······喔，所以我成了人家的垫脚石！？”
言渊：“哈哈，我一开始也觉得奇怪，为什么大敌当前，紫露却一定要坚持接受你的挑战。其实啊，如果他避开和你的决斗的话，军心会散！”
宰羽：“喔，所以他们现在，是把至少三路人马引进自己的地盘来打了？”
“你看。”言渊指着远处，宰羽望去，大队白衣人马正向书院赶来。