昆仑山是“万山之祖、龙脉之源”，是龙中的祖龙（根龙）。龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地。龙脉的布局结构和分级，类似一棵大树有根龙、干龙、支龙、叶龙。一般龙脉灵气聚集之地（开花结果）被认为是风水宝地（龙穴）
所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。根据风水学，又将山脉的起伏和形态，依据不同的状态，分为“九势”：回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、和领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。
龙脉指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家称之为龙脉，即是随山川行走的气脉。古人认为，以此可以辨别藏风蓄水、大富大贵的风水宝地。
《阳二宅全书·龙说云：“地脉之行止起伏曰龙”。
《撼龙经云：“大率龙行自有真，星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。”龙行飘忽，即所谓神龙见首不见尾，山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换。
《葬经所谓“委蛇东西，忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，大非吉事。
《堪舆漫兴云；“寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻。”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多，护密人贵。但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉，识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之处。龙之势，以妖矫活泼为贵。重重起伏．屈曲之玄，东西飘忽．鱼跃鸢飞，是为生龙．葬之则吉。如果粗顽臃肿，慵獭低伏，如枯本死鱼，是为死龙，葬之则凶。风水家于龙尚有诸多名目，要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周密，护卫有情而不斜飞逆转。形宜瑞庄秀雅，如果主客不清，枝干镇糊，或尖射搓蛾，怪石峥嵘，俱为恶形，塟之多有劫煞。
风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就像龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。
对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。总之，风水龙脉大致反映了我国的山脉走向。
华夏龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁山山脉、阴山山脉。北边有阿北山，伴它行的还有贺兰山、白山，昆仑山的右边（西北、西南边）有唐山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。龙的主脉落在陕北，然后东出中原中南，同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成整体的昆仑山脉体系。
昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳还有东边的黄山和湾湾的玉山，西南的峨眉山。这些举世闻名、举世双的大大小小山脉--大大小小的龙脉，构成了一幅华夏巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。
当然，江河是龙的脉络，水是龙的血液。华夏有三大河流，即黄河、长江和珠江。三大河流中的黄河与长江同是发源于青藏。三大河流配合大龙脉的走向而流动，使成为大地的地方形成了山环水抱之势。
山是龙的势，水是龙的血，因而，龙脉离不开山与水。自古以来，山环水抱之地都是风水宝地。
看完赵瑞龙好奇的问：
“那既然龙脉是生生不息的，那咱们华夏是不是再过几十年几百年就又改朝换代了？”
郭芙蓉鄙夷的看了看赵瑞龙：
“你听过斩龙队吗？”
赵瑞龙摇摇头，郭芙蓉手指地图；
“建国初期，华夏共有24条龙脉，东北北斩断的最多。”
“所以不仅是东北，全华夏只要是大一点的山脉，基本都被装上了大风车和信号塔，有的地方则是开隧道、修铁路。”
赵瑞龙愣了愣：
“那？”
郭芙蓉仿佛看穿了赵瑞龙的心思：
“你以为这些都是国运龙脉？他们斩的都是山野间恶龙脉，如果不斩断等这些恶龙成长就会为害一方。”
听到郭芙蓉这么说，赵瑞龙尴尬的抓了抓头。