见到茶盏遮天，向着鬿雀与白芙镇压而去，青蚺心惊，一腿击飞与其纠缠的莫秦萧，飞奔而去支援。却还是慢了一拍，被鬿雀阻止。
好巧不巧，这一下刚好将莫秦萧击飞到乌如许的身边，虽说只余一抔焦土，但姑且还算是他的身体。这一脚踢得秦萧是七荤八素的，狼狈地爬起身来，捂着肚子就是一阵干呕。侠客行也到了极限，悄然消散。
干呕结束，他感到一阵力竭，一股睡意也随之袭来，恍惚之中，他好像听到身边传来一阵奇怪的声音。
“咔擦咔擦——”细碎而刺耳，似乎是咀嚼声？
回头看去，他看到了这辈子最匪夷所思的一幕：先前乌如许所用的鬼扇，此刻正趴在一颗红色的肉球上——不对，那是乌如许的头颅，好像之前好像被愤慨的上清宗人踢到这边来了，宛如蚕虫一般贪婪地啃食着剩余的骨肉。扇面染血，乌黑可怖，鬼影扭曲，似在狂舞。
可惜现在所有人的注意力都被高空的白芙和青蚺所吸引，只有秦萧发现了这一幕。不知是出于震撼还是好奇，莫秦萧一时间没有做出反应，只是呆呆地看着眼前这诡异的一幕。
扇子似乎察觉到了有人在看它，做出一个“抬头”的动作，“看”向了莫秦萧。其上鬼影点头示意，似乎在笑。它好像在道歉，可能是意识到自己进食的一幕吓到别人了。
秦萧一愣，也点头示意。血色散去，鬼影似乎清晰了些，依稀看得出有些像乌如许，示意过后，他便继续回头啃食“自己”的头颅了。
此刻战场平息，北号山所剩一人两兽，都仰头悲戚，没有什么反应。泗水城一方隐隐形成了包围圈，将他们团团围住。暂时没有人关注秦萧这边，他就在这么原地打坐，看着鬼扇。
“呼噜——”
啃食完了骨肉，最后剩下的就是那粉白的糊状物了。虽说沾染了不少尘土，可那把扇子也不嫌弃，像喝豆腐脑一样囫囵吞下。乌如许最后一点遗骸，此刻也消失殆尽，再也没有东西能象征他曾经活着了。
扇子很人性化地“打了一个嗝”，接着张大了扇面，似乎在伸懒腰。偶然回头，它发现莫秦萧居然正目光炯炯地盯着它看，十分专注认真，也是一愣。随后其上血光闪烁，黑雾乍起，一女子自雾中踏着莲步而来，温婉可人，似水似月。她尝试性地张了张嘴，发出的声音却是一个老者的。
“小家伙，你不怕吗？”
“野兽食人，不过如此。只是没见过扇子吃人，有点好奇罢了。”
闻听此言，女子仰头大笑，却有三种笑声交杂，一如银铃般悦耳，一如青松般沧桑，一如乌如许。
“有意思，我还是第一次碰到这么有意思的小朋友。真不知道该说你是冷静呢，还是冷漠呢？”
“谁知道呢。我倒想反问你一句，不知阁下是？”
“这倒是我唐突了。我想想看……”女子一指点在脑袋上，似乎在认真思考，随后笑魇如花，有点俏皮地说道：“就叫我秋渠吧，小家伙。姓什么不重要，这似乎是这副样子的名字。”
“秋渠小姐？你为何要吃那位……乌宗主的脑袋呢？”
“其实严格意义上来说，不是我要吃他的脑袋，而是他和我签下了契约，生前我归他，死后他归我。现在他死了，我自然要从他身上取点东西。他的魂魄早已给了我，现在只有肉身了。我要的东西，在这具肉身里，我自然不能放过。”说罢她舔了舔自己的嘴唇，咂了咂嘴，似乎在回味。
“东西？什么东西？”
“贪。”
“贪？难道它依托在肉身里吗？这不应该是一种……念头吗？”
“呵呵，你说的应该是贪念，小家伙。而我要的，是产生贪欲的根，贪根。”
“贪根？”
“贪者，人之本欲也。何人不起贪念？何人没有贪欲？一旦人没有满足，便会产生贪欲。贪之一字，莫过于不厌。可贪欲不会永远存在，人虽然不会永远感到满足，但也不会永远感到不足。”
“但贪根不是。有贪根的人很少，有贪根的人，天生就会感到内有缺。内有缺而不能自足，只能向外所求。对于这类人而言，贪欲不是一念而起，而是一个循序渐进的过程，从渴望到追求，从追求到到占有，之后占有欲还会不断增长，直到没有事物能够满足自己，最终内心空虚，只知一味掠夺。”
“乌如许，渴望得到自己老师的认可，久寻不得，故弑师证明自己；追求自己的师姐，却得人不得心，故摧魂夺体；占有了宗主之位，却得位不正，故洗脑篡改同门记忆。他本来有更好的方式来满足自己的内心，却一步步步，最终沦落到这个地步。也是一个可怜人。”
说着说着，秋渠的脸上也不禁流露出一丝悲伤。两行清泪，划过翘起的嘴角，尚未滴落，便已消散。
可怜的乌如许，唯一一个为他伤心的，居然是最希望他死的。
“那你要贪根做什么？”
“抱歉小家伙，这个我不能和你说。我不知道原因，我只知道要尽量收集贪欲，最好是贪根，却不知为什么。”
“有点意思。冒昧地问一句，你算生灵吗？我为何从你身上感觉不出生灵的气息？”不知为何，自由我悄然运转。但即便如此，莫秦萧却法从面前这位秋渠小姐身上感到一丝生灵的气息。
“生灵……那要看你怎么定义生灵了。小家伙，你觉得什么是生灵？”
“有生者，存灵智，谓之‘生灵’。”
几乎是不假思索，秦萧便给出了自己的理解。秋渠的眼睛一亮，身子伏下了一点，辩驳道：
“苍茫大地，草木丛生。草木者，枯荣反复，可谓之‘生’。然不明世理，不分利害，此番可谓之‘灵’？”
“……小子不知。”
“千工百巧，赋物灵智。诞灵者，明辨是非，可谓之‘灵’。然寿命疆，不入轮回，此番可谓之‘生’？”
“……小子亦不知。”
谈着谈着，秋渠突然躺了下来，一手撑着脑袋，一手在空中勾勒，有繁花似锦，争奇斗艳。她的声音也不再如老者一般，而是一种极为好听的声音，只是略带慵懒。
“小友可知佛论‘郁郁黄花’？”
“请前辈赐教。”
“有道是：‘郁郁黄花非般若，青青翠竹皆是法身’。万物有灵，众生平等，同有佛心，故高低之别，贵贱之分。由此，黄花亦可修出般若，青竹也有其法身。而这般若，便是所谓的‘终极智慧’，是那认知一切事物与万物本源的智慧。”
“所以，佛门认为草木亦为生灵。或者说，生者即有灵，有灵即可诞般若？”
“善。”
“那诞灵者又何解？不尝生死，不历生长，不入轮回，可谓之‘生’？前为死物，后有灵智，何来‘生’？”
“小友，‘生’之解，难道只有‘生命’一释吗？‘诞生’‘生活’‘生命’……凡此种种，皆为‘生’解，你又何必拘泥于‘生命’一隅。”
“前辈有何高见？”
“生者，实也。实者，存也。存在即可。”
“前辈，如你所言，岂不存在即为生？”